這里刊行的是徐復(fù)觀自述其生命歷程的文字，編者以“人”為中心，分懷鄉(xiāng)記親、家書、觀點、游記、心情隨筆、序跋綴思、晚境錄要八個方面，追尋到徐先生的生平與學(xué)術(shù)的線索，可以感受到他的心靈與時代交互在一起的震動。特別是在“憶往記人”的追念雷震、新亞書院諸人的文章里，在“觀點寫真”的一系列文章里，我們可以領(lǐng)略到徐復(fù)觀對于政治思想文化界病痛的抉發(fā)，對于中國文化精髓的認識及對中國知識人的期待。
作者簡介：
徐復(fù)觀,原名秉常，字佛觀，后由熊十力更名為復(fù)觀。湖北浠水人。徐復(fù)觀在抗戰(zhàn)時期曾師事熊十力，接受熊十力“欲救中國，必須先救學(xué)術(shù)”的思想，從此下決心去正從學(xué)。其為學(xué)不 喜行而上學(xué)的哲學(xué)，以為探討中國文化不能離開具體平實的現(xiàn)實世界，著重于歷史時空中展現(xiàn)的具體世界。徐復(fù)觀在先秦兩漢思想史研究方面頗有建樹。主張要在中國文化中找出可以和民主銜接的內(nèi)容，力圖揭示歷史上個人主義與專制政體、道德與政治的對立和沖突。強調(diào)對中國封建專制主義與傳統(tǒng)思想文化應(yīng)加以區(qū)分，認為儒家思想在長期專制壓迫下必然回歪曲和變形，說明專制政體壓歪和阻遏了儒家思想的正常發(fā)展，卻不能說儒學(xué)就是專制的“護符”。認為中國傳統(tǒng)思想始于殷周之際，以人性論為其主干，而孔、孟、老、莊及宋明理學(xué)家的人性論就是中國人性思想的主流。提出一種不同于宗教恐怖絕望意識的“憂患意識”概念，認為正是在這種憂患意識的激發(fā)下產(chǎn)生了中國的道德使命感和文化精神，它成為中國傳統(tǒng)文化的主流。主要著作有：《中國人性論史》、《兩漢思想史》、《中國思想史論集》、《公孫龍子講疏》、《儒家政治思想與民主自由人權(quán)》、《周官成立之時代及其思想性格》、《中國經(jīng)學(xué)史基礎(chǔ)》、《中國藝術(shù)精神》、《石濤研究》、《中國文學(xué)論集》等。
目錄：
導(dǎo)言：任天而動
懷鄉(xiāng)記親
舊夢·明天
我的母親
我的父親
感舊
我的讀書生活
和妻在一起
春蠶篇
憶往記人
有關(guān)熊十力先生的片鱗只爪
辛亥革命精神之墜失——痛悼居覺生先生
五十年來的中國學(xué)術(shù)文化
黃震遐先生之死
曾家?guī)r的友誼——我個人生活中的一個片斷
悼念蕭一山、彭醇士兩先生
“死而后已”的民主斗士——敬悼雷儆寰(震)先生
哀悼歐陽百川先生
一個“自由人”的形象的消失——悼張深切先生
悼藍孟博(文徵)先生
哭高阮
一個偉大書生的悲劇——哀悼胡適之先生
悼念新亞書院
無慚尺布裹頭歸
家書傳情
二
九
三二
三五
五七
五九
六一
七一
觀點寫真
游記寄意
心情記實
序跋綴思
晚境錄要
……
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