《現(xiàn)代儒學(xué)的回顧與展望》試圖從歷史的角度說明儒學(xué)在的代的解體過程，并進(jìn)而展望儒學(xué)在現(xiàn)代政治社會秩序的重建方面可能發(fā)揮的效用。所討論的范圍以政治、社會思想為限，不涉及形而上學(xué)或宇宙論，以求論旨明晰。
作者簡介
余英時（1930--）
安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業(yè)生，美國哈佛大學(xué)中國史教授、耶魯大學(xué)歷史講座教授、康奈爾大學(xué)第一任胡適講座訪問教授、普林斯頓大學(xué)講座教授。1973--1975年出任香港新亞書院校長兼中文大學(xué)副校長。中英文著作數(shù)十種。
目錄：
總序
“創(chuàng)新”與“保守”（1988年）
中國近代思想史上的激進(jìn)與保守（1988年）
再論中國現(xiàn)代思想中的激進(jìn)與保守（1992年）
----答姜義華先生
現(xiàn)代儒學(xué)的困境（1988年）
中國近代個人觀的改變（1990年）
中國現(xiàn)代價值觀念的變遷（1995年）
附：“天地君親師”的起源（1996年）
現(xiàn)代儒學(xué)的回顧與展望（1994年）
----從明清思想基調(diào)的轉(zhuǎn)換看儒學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展
士商互動與儒學(xué)轉(zhuǎn)向（1997年）
----明清社會史與思想之表現(xiàn)
儒家思想與日常人生（1997年）
《現(xiàn)代儒學(xué)論》自序（1997年）
儒家“君子”的理想（1986年）
曾國藩與“士大夫之學(xué)”（1992）
俠與中國文化（1998年）
軸心突破和禮樂傳統(tǒng)（2000年）
怎樣讀中國書（1991年）
|
