阮元的《經(jīng)籍籑詁》，是應(yīng)乾嘉考據(jù)之學(xué)的需要而產(chǎn)生的。清代考據(jù)不論是史學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、術(shù)數(shù)或技藝，都要從“小學(xué)”——文字訓(xùn)詁入手，原始的故訓(xùn)材料，必然成為重要的論據(jù)。乾嘉繼承漢唐的學(xué)風(fēng)，反對空疏與虛玄，這是一種還歷史以本來面目的“求實(shí)”態(tài)度。故訓(xùn)是距離原典產(chǎn)生時(shí)代未遠(yuǎn)的訓(xùn)詁大師們對古代文獻(xiàn)所作的解釋，時(shí)代的接近使他們還保留著對原典語言準(zhǔn)確的語感；學(xué)養(yǎng)的高超又使他們具有對中國文化綜合的、深刻的理解力；以他們的訓(xùn)釋為引導(dǎo)，我們將會(huì)少走多少彎路，少犯多少錯(cuò)誤，這是不待言的�！督�(jīng)籍籑詁》匯聚了唐代以前的故訓(xùn)資料，免去了許多人“翻檢之勞”。
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