《<莊子>內(nèi)七篇析義》是張文江先生關(guān)于《莊子》內(nèi)七篇（《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》）的解析與試讀。莊學(xué)集先秦學(xué)術(shù)之大成，以后又與傳入的印度佛學(xué)印證，促進(jìn)了中國佛教尤其是禪宗的形成。莊學(xué)已滲入中華民族的思想和語言（如“庖丁解�！�、“游刃有余”、“躊躇滿志”之類），深深影響了知識(shí)人的文化性格。今天解析莊書，不僅試圖上通中國的古今學(xué)術(shù)，而且和世界上其他思想流派，也有可以相互比較之處。作者將莊子思想與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，闡發(fā)深入淺出，見解深刻獨(dú)到，值得加以留意。
作者簡(jiǎn)介
張文江，1956年生，上海市人。1978—1982年就讀于華東師范大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位。1982—1985年師從施蟄存先生攻讀古代文學(xué)研究生，獲碩士學(xué)位�，F(xiàn)為上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。主要研究領(lǐng)域：中國古典學(xué)術(shù)、先秦文化和文學(xué)。主要著作有:《錢鐘書傳》、《管錐編讀解》、《漁人之路和問津者之路》、《古典學(xué)術(shù)講要》、《潘雨廷先生談話錄》（記述）。
目錄：
《逍遙游》析義---------------------------------------------- 01
《齊物論》析義---------------------------------------------- 19
《養(yǎng)生主》析義-----------------------------------------------73
《人間世》析義----------------------------------------------- 87
《德充符》析義-----------------------------------------------133
《大宗師》析義-----------------------------------------------165
《應(yīng)帝王》析義----------------------------------------------- 213
?附錄
南郭子綦的姓名變化及其進(jìn)步路線-------------------------231
子綦的另外一段場(chǎng)景------------------------------------------ 245
?后記---------------------------------------------------------------257
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