經(jīng)、史、子、集是我國(guó)古代文化典籍的四大分類，也是中華傳統(tǒng)文化的巨大文化資源寶藏，如何充分利用它們，在很大程度上決定著后人是否有效利用這個(gè)資源，實(shí)現(xiàn)繼承后的創(chuàng)新。
呂思勉先生是近代不多見(jiàn)的貫通經(jīng)、史、子、集的史學(xué)大家，同時(shí)，多年的從教經(jīng)驗(yàn)也使他成為傳授研究古代文化典籍心得的教育大師。本書就是呂先生在不同場(chǎng)合談如何讀經(jīng)、讀史、讀子等讀書、治學(xué)方面的文章匯編。
這些文章有利于我們更好地了解近代以來(lái)中、西學(xué)如何在碰撞中流傳的，尤其是面對(duì)越來(lái)越細(xì)的專科化教育，近代大師們是如何對(duì)待具有綜合性的傳統(tǒng)文化教育的，這些對(duì)今天的后學(xué)更有足夠的借鑒意義。
作者簡(jiǎn)介
呂思勉（1884—1957），字誠(chéng)之，江蘇武進(jìn)（今常州市）人�，F(xiàn)代著名的歷史學(xué)家。他畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，先后在常州府中學(xué)堂、南通國(guó)文專修科、上海私立甲種商業(yè)學(xué)校、沈陽(yáng)高等師范學(xué)校、蘇州省立第一師范學(xué)校、滬江大學(xué)、光華大學(xué)、華東師范大學(xué)等校任教。一生著述達(dá)一千多萬(wàn)字，涉及史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、文化思想、民族學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，代表作有：《白話本國(guó)史》、《呂著中國(guó)通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國(guó)近代史》、《中國(guó)民族史》、《中國(guó)制度史》、《文字學(xué)四種》、《呂思勉讀史札記》，以及十多種教材和文史通俗讀物。其著述規(guī)模恢宏，博贍豐實(shí)，素為學(xué)界所推重，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展具有重大的影響。
目錄：
一 讀書的方法
1.學(xué)問(wèn)在于空間，不在于紙上
2.精讀或略讀
3.治學(xué)的程序
4.先精讀后略讀，再兩者并用
二 孤島青年何以報(bào)國(guó)
1.潛心治學(xué)也是報(bào)國(guó)的一種方式
2.青年為學(xué)應(yīng)深通、深入
3.先讀科學(xué)書，后讀古書
三 整理舊籍之方法
1.古今研究舊籍的不同
2.舊籍分四類
3.如何整理經(jīng)
4.如何整理子
5.如何整理集
6.如何整理史
7.入手當(dāng)從目錄學(xué)始
四 論讀經(jīng)之法
1.經(jīng)、子不同及先經(jīng)后子
2.經(jīng)學(xué)變遷
3.治經(jīng)當(dāng)從漢人之書入
4.治經(jīng)當(dāng)分清今古文家數(shù)
5.經(jīng)學(xué)入門書目
6.經(jīng)、傳皆可信
7.治經(jīng)三法
五 從我學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)過(guò)說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)習(xí)歷史的方法
1.少時(shí)得益于父母師友
2.我學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)過(guò)
3.社會(huì)科學(xué)是史學(xué)的根基
4.職業(yè)青年的治學(xué)環(huán)境
六 怎樣讀中國(guó)歷史
1.讀史與今日之需
2.讀中國(guó)歷史的三大門檻
3.讀史三法
七 乙部舉要(附：史籍選文擬目)
1.史部的分類與重新估價(jià)
2.正史的重要性：全面和直接
3.正史的由來(lái)和前四史
4.正史的注釋、補(bǔ)和重修
5.治亂興亡和典章制度
6.關(guān)于別史
7.國(guó)史簡(jiǎn)單參考書目
八 讀舊史入手的方法
1.初學(xué)之書不在多
2.讀舊史入手處
3.治古史的前提
4.初讀求速不求甚解
九 治古史之特殊方法
1.當(dāng)以治經(jīng)、子的方法治古史
2.治經(jīng)、子的門徑
3.以治經(jīng)、子法讀古史舉例
4.治古史當(dāng)知史籍的起源
5.疑古與證古
十 作史的方法
1.作史三步驟：搜輯、考訂和編纂
2.作史的具體方法
十一 研究歷史的方法(附：史學(xué)研究五法)
1.具有現(xiàn)代科學(xué)的常識(shí)是研究歷史的首要條件
2.預(yù)知史學(xué)的觀念是研究歷史的次要條件
3.研究出社會(huì)的法則是史學(xué)的最大任務(wù)
4.史家與讀史
十二 論讀子之法
1.諸子的學(xué)術(shù)源流
2.讀子書之方法
3.諸子學(xué)的重要性
4.諸子學(xué)與中國(guó)文學(xué)
十三 研究先秦諸子之法
1.研究諸子當(dāng)嚴(yán)別真?zhèn)?br/> 2.治諸子可分家而不可分人
十四 怎樣學(xué)習(xí)國(guó)文
1.國(guó)文的復(fù)雜性
2.三種國(guó)文與基本國(guó)文
3.國(guó)文的發(fā)展流變
4.當(dāng)前國(guó)文教學(xué)中存在的問(wèn)題與改正的方法
5.基本的國(guó)文應(yīng)為一般人學(xué)習(xí)的工具
6.過(guò)去選本的毛病及今日選本的準(zhǔn)則
7.看、讀、作是學(xué)好國(guó)文的基本功
十五 如何教授中學(xué)國(guó)文課
1.國(guó)文與文學(xué)不可混
2.國(guó)文、白話與中學(xué)國(guó)文教學(xué)
3.中學(xué)國(guó)文教學(xué)原則：求其解勿責(zé)其作
4.中學(xué)國(guó)文教學(xué)法：多讀、多問(wèn)、多引導(dǎo)
十六 論大學(xué)國(guó)文系散文教學(xué)之法
1.散文的源流
2.散文教學(xué)的方法
附錄一：呂思勉為學(xué)自述
附錄二：從章太炎說(shuō)到康長(zhǎng)素梁任公
1.時(shí)代變革中的三位學(xué)者
2.學(xué)術(shù)流變中的三位學(xué)者
3.以真學(xué)者為師
編后記：金針度人，啟迪后學(xué)
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