《東方學(xué)》這本書與當(dāng)代歷史的動蕩和喧騰是完全分不開的。在書中，我相應(yīng)地強調(diào)無論是“東方”這一用語，還是“西方”這一概念都不具有本體論意義上的穩(wěn)定性，二者都由人為努力所構(gòu)成，部分地在確認對方，部分地在認同對方。
《東方學(xué)》以對1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的描寫為開端，這場戰(zhàn)爭結(jié)束于1990年，但是暴力與丑惡的人類流血事件卻延續(xù)至今。我們經(jīng)受了奧斯陸和平進程的失敗。第二次巴勒斯坦人起義爆發(fā)以及遭到再次入侵的西岸與加沙地帶的巴勒斯坦人的可怕苦難，在那里，以色列使用F-16戰(zhàn)機與阿帕奇直升機對手無寸鐵的平民進行了例行集體懲罰行動。自殺性炸彈襲擊現(xiàn)象充分顯現(xiàn)出了它所具有的可怕破壞性，這當(dāng)然沒有什么比“九·一一”事件及其后對阿富汗和伊拉克的戰(zhàn)爭更駭人聽聞、更具有末日預(yù)言的昭示意義了。正當(dāng)我寫作本文時，美英對伊拉克非法的和未經(jīng)授權(quán)的入侵和占領(lǐng)正在進行，隨之而來的則是匪夷所思的物質(zhì)掠奪、政治動蕩和變本加厲的侵略。這都被認為是那個被稱作文明沖突的一部分，無休無止、無法平息、不可救藥。但我認為并非如此。 作者簡介
愛德華·W.薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當(dāng)今世界極具影響力的文學(xué)和文藝批評家之一。出生于耶路撒冷，在英國占領(lǐng)期間就讀于埃及開羅的西方學(xué)校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學(xué)，獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位，1963年起任教于哥倫比亞大學(xué)，講授英國文學(xué)與比較文學(xué)。代表作有：《開始：意圖與方法》、《世界、文本、批評家》、《東方學(xué)》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學(xué)者、鋼琴家，并以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
目錄：
目錄
志謝
緒論
第一章 東方學(xué)的范圍
一 認識東方
二 想像的地域及其表述：東方化東方
三 計劃
四 危機
第二章 東方學(xué)的結(jié)構(gòu)和再結(jié)構(gòu)
一 重新劃定的邊界，重新界定的問題
世俗化了的宗教
二 西爾維斯特?德?薩西和厄內(nèi)斯特?赫南：
理性人類學(xué)和語言學(xué)實驗室
三 東方的居處和研究：字典編纂和想像的必要條件
四 朝圣者和朝圣行為，英國和法國
第三章 東方學(xué)的現(xiàn)狀
一 隱伏的和顯在的東方學(xué)
二 風(fēng)格，專門知識，想像視野：東方學(xué)的現(xiàn)世性
三 現(xiàn)代英法東方學(xué)的鼎盛
四 最近階段
后記
注釋
索引
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