傳統(tǒng)文化經(jīng)典，當(dāng)代名家解讀。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《仁者無(wú)敵》——張奇?zhèn)ソ淌诮庾x《孟子》，孟子是中國(guó)古代著名思想家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，是僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。《孟子》和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》一起被并稱(chēng)為“四書(shū)”。
作者簡(jiǎn)介：
張奇?zhèn)�，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿寮艺軐W(xué)、現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化，出版過(guò)《亞圣精蘊(yùn)——孟子哲學(xué)思想真諦》等著作。
目錄：
1：何必曰利2：推恩養(yǎng)民3：從道不從君4：浩然之氣5：王霸之道6：四心四端7：仁者如射8：得道多助9：舍我其誰(shuí)10：勞力勞心11：出仕之道12：求仕之路13：士人尊嚴(yán)14：孟子的“三不主義”。15：為政之道16：君主之德17：以仁得民心18：道德經(jīng)權(quán)觀19：修身須務(wù)實(shí)20：重民愛(ài)民21：誠(chéng)心向善22：君子自得之23：警句格言24：借水詠志25：民貴君輕26：君子人格27：以道求富28：事親之道29：圣人氣象30：朋友之道31：人性本善32：圣人與我同類(lèi)33：存氣養(yǎng)心34：舍生取義35：體有貴賤36：天降大任37：守其正命38：君子本性39：孟子的歷史觀前言編者的話(huà)：中華文化博大精深，國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的精神與命脈，也是中華文化傳承數(shù)千年的重要載體，蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。國(guó)學(xué)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。當(dāng)今這個(gè)全球化時(shí)代，不光需要西方的律法精神，也需要東方的德教智慧，人類(lèi)的未來(lái)不能由哪方面單獨(dú)說(shuō)了算，而應(yīng)該由全世界最聰明睿智的至誠(chéng)之人說(shuō)了算。中國(guó)在科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的崛起，必須立足于自己扎根的土地，從自己原點(diǎn)上的崛起才是真正的和平崛起。國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)流傳了幾千年，不得不承認(rèn)現(xiàn)代人閱讀起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)困難，尤其是青少年，需要加以適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)。《傳統(tǒng)文化經(jīng)典當(dāng)代名家解讀》叢書(shū)精選《考試在線(xiàn)》電視頻道“國(guó)學(xué)大講堂”欄目中《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《老子》《莊子》《孫子兵法》《周易》等八部能夠代表中國(guó)文化精髓的國(guó)學(xué)書(shū)籍，由知名教授以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和廣博的知識(shí)積累娓娓道來(lái)，深入淺出地普及國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)術(shù)主張、精神境界和對(duì)后世的影響。不同于市面上國(guó)學(xué)書(shū)簡(jiǎn)單的古文今譯，《傳統(tǒng)文化經(jīng)典當(dāng)代名家解讀》叢書(shū)致力于由大師以深厚的功力對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)通俗易懂的解讀，力求做到雅俗共賞，還專(zhuān)門(mén)針對(duì)青少年的特點(diǎn)，特別增加了許多圖片和小故事，講了很多典故和成語(yǔ)的來(lái)龍去脈，讀起來(lái)趣味橫生，不僅讓人覺(jué)得長(zhǎng)知識(shí)，而且讀起來(lái)不費(fèi)勁，能讀得進(jìn)去，原來(lái)讀國(guó)學(xué)也可以不用那么認(rèn)真嚴(yán)肅的。在2400年前的中國(guó)，曾經(jīng)有一位平民，在國(guó)君的宮殿里直接指責(zé)他的錯(cuò)誤，他認(rèn)為：國(guó)君如果不勝任自己的工作，就應(yīng)當(dāng)讓位于更適合的人選。他還鮮明的提出了“民為貴君為輕”的王道理論，這是中國(guó)歷史上第一次提出民本政治的思想。要知道，那時(shí)的中國(guó)正處在一個(gè)君權(quán)至上的時(shí)代，一個(gè)平民百姓這樣做，是要冒著生命危險(xiǎn)的。而在以后的2000多年里，這個(gè)人的思想再繼續(xù)影響著中國(guó)人，直到今天，人民還把他說(shuō)過(guò)的話(huà)當(dāng)做座右銘，來(lái)激勵(lì)自己的進(jìn)取意識(shí)。那么這個(gè)人究竟是誰(shuí)？他有著怎么樣的勇氣和智慧，一直于今天仍舊影響著人民呢？他就是被稱(chēng)為亞圣的孟子。
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