★歷來認為《列子》一書，夾注著許多佛學(xué)思想；《經(jīng)典發(fā)隱》中的《沖虛經(jīng)發(fā)隱》篇幅占到一半，以佛學(xué)對《列子》作出了極精到的詮釋�！督�(jīng)典發(fā)隱》：楊仁山居士對儒家《論語》《孟子》、道家《陰符經(jīng)》《老子》《莊子》《列子》等六部經(jīng)典中關(guān)鍵語段的“發(fā)隱”。作者契入這些經(jīng)典的隱藏深意，從佛學(xué)的視角發(fā)前人所未發(fā)之義。尤其后四個“發(fā)隱”，作者視為平生最具代表性的著述。
作者簡介：
楊仁山（1837-1911）：名文會，字仁山，著名居士佛學(xué)家，被譽為近代“中國佛教復(fù)興之父”。1886年，創(chuàng)立“金陵刻經(jīng)處”，刻印佛經(jīng)；1908年，創(chuàng)辦“祇洹精舍”，推行新式佛學(xué)教育。門下弟子，人才濟濟，如太虛、歐陽竟無、譚嗣同、梅光羲、桂伯華等。著作有《楊仁山居士遺著》十二卷留世，金陵刻經(jīng)處刊印。
目錄：
經(jīng)典發(fā)隱
論語發(fā)隱
孟子發(fā)隱
陰符經(jīng)發(fā)隱
道德經(jīng)發(fā)隱
沖虛經(jīng)發(fā)隱
敘天瑞第一黃帝第二周穆王第三仲尼第四湯問第五力命第六楊朱第七說符第八
南華經(jīng)發(fā)隱
敘鯤鵬變化子綦喪我回問心齋兀者王駘女偊論道謀報渾沌象罔得珠世之所貴天門七大得其環(huán)中得意忘言
[附錄]
佛教初學(xué)課本
十宗略說
楊仁山居士傳
楊仁山居士事略
楊仁山箋釋道書考(龔鵬程)經(jīng)典發(fā)隱論語發(fā)隱 孟子發(fā)隱陰符經(jīng)發(fā)隱道德經(jīng)發(fā)隱沖虛經(jīng)發(fā)隱 敘 天瑞第一黃帝第二周穆王第三仲尼第四湯問第五力命第六楊朱第七說符第八南華經(jīng)發(fā)隱 敘鯤鵬變化子綦喪我回問心齋兀者王駘女偊論道謀報渾沌象罔得珠世之所貴天門七大得其環(huán)中 得意忘言[附錄]佛教初學(xué)課本十宗略說楊仁山居士傳楊仁山居士事略楊仁山箋釋道書考(龔鵬程)佛光大學(xué)創(chuàng)校校長、著名學(xué)者龔鵬程： 楊仁山是晚清最重要的佛學(xué)推動者，于一八六六年創(chuàng)金陵刻經(jīng)處，刊印佛書無數(shù)�？墒牵毡静亟�(jīng)書院想把他的著作匯為全集，刊入《續(xù)藏》時，他提出的書單卻非常怪異。 他說:“鄙人著述甚少，已刊成者，有陰符、道德、沖虛、南華四經(jīng)《發(fā)隱》一冊，《佛教初學(xué)課本》一冊。”《佛教初學(xué)課本》，乃是佛教三字經(jīng)之類的東西，除此之外，就都是對道家典籍的闡釋了。這對一位著名佛學(xué)大德來說，不是甚為奇特嗎？何以如此？
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