★馬一浮先生于佛學(xué)有極深的造詣，李叔同的出家和佛學(xué)信仰的建立就直接受馬先生影響，熊十力的代表作《新唯識論》由馬先生題簽作序。★但人們一般只關(guān)注馬一浮先生的《泰和會語》《宜山會語》《復(fù)性書院講錄》《爾雅臺答問》等論述儒學(xué)方面的著作，甚至不知馬先生還以佛學(xué)注釋過《老子》。馬一浮自序：此庚申年逭暑所作。以老子義印合般若、方等，于禪則與洞山為近，觸言玄會，亦似通途寥廓，無有塞礙。后以病緣中輟，不復(fù)措意。維老氏之旨未必如斯，理既冥符，言象可略。如遇玄解之士，亦可相與解頤耳。蠲叟。
作者簡介：
馬一�。�1883-1967）：名浮，字一浮，號湛翁，晚號蠲叟、蠲戲老人，與熊十力、梁漱溟合稱為“新儒家三圣”。于哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)，無不造詣精深；又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家�？箲�(zhàn)期間，在四川樂山創(chuàng)辦“復(fù)性書院”。主要著作有《泰和會語》《宜山會語》《復(fù)性書院講錄》《爾雅臺答問》《老子注》《法數(shù)鉤玄》等。
目錄：
老子注 一章 ……
三十二章 [附錄] 論老子流失 莊子箋 論語異義 大學(xué)玄疏殘稿 三易略義 太極圖說科判 太極圖說贅言 會語之余 希言 論馬一浮《老子注》中的“以佛解老”思想(許寧)陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授許寧： 盡管《老子注》僅完成了三十二章的注解，但我們?nèi)匀豢梢娖鋾ǚ鹄系臍舛扰c規(guī)模，從名相的證入到體系的對榫，從本體論、認(rèn)識論、修行論到辯證論的思辨推展，為近世罕見。 馬一浮以儒家的六藝之理作為本原大道，通過六藝之理詮解儒釋道，從而重建中國傳統(tǒng)文化體系和思想秩序，為中西文化的會通融合準(zhǔn)備了條件。《老子注》正是這個詮釋過程的一個組成部分，由此彰顯出它的文本價值和時代意義，也使我們深入地了解現(xiàn)代思想史中的馬一浮及其著述。
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