本書簡(jiǎn)介：
《魏書》，北齊魏收撰。一百三十卷。其中本紀(jì)十四卷，列傳九十六卷，志二十卷。記述鮮卑族拓跋部建立的北魏(包括東魏)王朝興亡的歷史。本書資料較豐富，尤以敘述拓跋部及各族人民的活動(dòng)、北方門閥制度為詳，反映了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾與民族矛盾。書中《官氏志》除詳記官制、階品外，還列舉拓跋部和所屬部落的姓氏及孝文帝所改漢姓，是研究姓氏的重要資料。《釋老志》敘述了佛教和道教在北方流傳及寺院經(jīng)濟(jì)的情況，是宗教史的重要資料。此兩志為魏收所獨(dú)創(chuàng)。又如《食貨志》詳細(xì)記載了均田制度及北方經(jīng)濟(jì)情況，也有很高的史料價(jià)值。
目錄：
本紀(jì)十二卷
列傳九十二卷
志二十卷前言“二十四史”上自《史記》，下迄《明史》，記載了從傳説中的五帝時(shí)代到清朝初年約四千餘年中我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的歷史，是我國(guó)古代最權(quán)威、最詳細(xì)的史學(xué)作品。
清代最通行的“二十四史”，是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是�？辈粔�?qū)徤鳎嬖谡`字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況，而且，由於殿本的編纂官皆屬御用史官，不得不爲(wèi)帝王所左右，史實(shí)記錄上也有一些缺憾。晚清時(shí)，又出現(xiàn)了由各省官書局刊刻的局本，廣爲(wèi)流傳，但仍以殿本爲(wèi)依據(jù)，存在不少問題。
民國(guó)初年，張?jiān)獫?jì)先生耗費(fèi)巨資搜訪宋元善本，通過採(cǎi)用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的攝影製版技術(shù)，歷經(jīng)十餘年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全“二十四史”上自《史記》，下迄《明史》，記載了從傳説中的五帝時(shí)代到清朝初年約四千餘年中我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的歷史，是我國(guó)古代最權(quán)威、最詳細(xì)的史學(xué)作品。
清代最通行的“二十四史”，是乾隆年間刊行的“欽定武英殿本二十四史”，即“殿本”。殿本版式疏朗，刻印精良，但是校勘不夠?qū)徤�，存在誤字、衍字、缺字甚至是整段文字脫失的情況，而且，由於殿本的編纂官皆屬御用史官，不得不爲(wèi)帝王所左右，史實(shí)記錄上也有一些缺憾。晚清時(shí)，又出現(xiàn)了由各省官書局刊刻的局本，廣爲(wèi)流傳，但仍以殿本爲(wèi)依據(jù)，存在不少問題。
民國(guó)初年，張?jiān)獫?jì)先生耗費(fèi)巨資搜訪宋元善本，通過採(cǎi)用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的攝影製版技術(shù)，歷經(jīng)十餘年的努力，推出了影印版的“二十四史”。因各書底本多殘缺不全，不得不通過許多版本相互參校、補(bǔ)綴而成，猶如僧侶之“百衲衣”，故名之曰“百衲本二十四史”。其中除《舊五代史》、《元史》、《明史》以明清時(shí)的版本作爲(wèi)底本外，均以宋元版爲(wèi)主要底本。百衲本對(duì)殿本、局本中的謬誤有所匡正，對(duì)歷史研究的功績(jī)有目共睹，影響深巨，曾被史學(xué)界一致公認(rèn)爲(wèi)“中國(guó)最佳全本正史”，是中國(guó)史學(xué)上的一座豐碑，具有極高的版本價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和收藏價(jià)值。
百衲本二十四史自問世以來(lái)，曾數(shù)次被影印出版，惜多爲(wèi)宣紙綫裝本，價(jià)格不菲，不便學(xué)者購(gòu)藏利用；其餘則以縮印本居多，其中質(zhì)量較好的，當(dāng)數(shù)二十世紀(jì)五十年代北京商務(wù)印書館的精裝二十四冊(cè)本，但年代既久，流傳益少，已屬罕見。爲(wèi)滿足文史工作者的研究需求，也讓更多的文史愛好者接觸到百衲本二十四史，我社決定將之再度影印出版。
本次影印，將每部正史單獨(dú)製作，採(cǎi)取每頁(yè)分上下雙葉的形式印製，並爲(wèi)每部正史編製了分卷目錄。需要説明的是，此次我社在編製目錄時(shí)，爲(wèi)更好地反映百衲本原貌，盡可能地體現(xiàn)其與殿本、局本等其他系統(tǒng)傳本的差異，原則上均依原書卷端著錄，部分保留了原書中使用的簡(jiǎn)體字、俗體字及異體字等。對(duì)原書中有目無(wú)傳或有傳無(wú)目等情況，不予變動(dòng)，僅對(duì)極個(gè)別處出現(xiàn)的明顯衍、漏、誤字等情況進(jìn)行了修改。不當(dāng)之處，請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
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