★林語(yǔ)堂名家經(jīng)典系列圖書(shū)，精裝典藏版上市。在儒家之外，老子和莊子另辟了一條更寬廣的路，帶來(lái)一種更超越的人生智慧。學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂，于風(fēng)趣中見(jiàn)睿智，前所未有地“以莊解老”，將老莊思想的獨(dú)特魅力娓娓道來(lái)；拋開(kāi)煩瑣的訓(xùn)詁考辨，用人生的閱歷、生命的覺(jué)悟去品味老莊哲學(xué)，將那原本生澀難解的文字賦予血肉，給予全新的靈魂。
作者簡(jiǎn)介：
林語(yǔ)堂（1895—1976），一代國(guó)學(xué)大師，曾多次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家。著有《生活的藝術(shù)》《吾國(guó)與吾民》《京華煙云》等，并將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外，是第一位以英文書(shū)寫(xiě)揚(yáng)名海外的中國(guó)作家，也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。
目錄：
緒論
序文
第一篇道的性質(zhì)
第一章論常道
第二章相對(duì)論
第三章無(wú)為而治
第四章道之德
第五章天地緒論
序文
第一篇道的性質(zhì)
第一章論常道
第二章相對(duì)論
第三章無(wú)為而治
第四章道之德
第五章天地
第六章谷神
第二篇道的教訓(xùn)
第七章無(wú)私
第八章水
第九章自滿的危險(xiǎn)
第十章抱
第十一章“無(wú)”的用處
第十二章感官
第十三章榮辱
第三篇道的描摹
第十四章太初之道
第十五章古之善為士者
第十六章知常道
第十七章太上
第十八章道廢
第十九章知所屬
第二十章人與我
第二十一章道的顯現(xiàn)
第二十二章?tīng)?zhēng)之無(wú)益
第二十三章同于道
第二十四章余食贅形
第二十五章四大法
第四篇力量的源泉
第二十六章輕與重
第二十七章襲明
第二十八章守其雌
第二十九章戒干涉
第三十章戒用兵
第三十一章不祥之器
第三十二章道似海
第三十三章自知
第三十四章大道泛濫
第三十五章道之平
第三十六章生命的步驟
第三十七章天下自正
第三十八章墮落
第三十九章全道
第四十章反的原則
第五篇生活的準(zhǔn)則
第四十一章道家的特性
第四十二章強(qiáng)梁者
第四十三章至柔
第四十四章知足
第四十五章清正
第四十六章走馬
第四十七章求知
第四十八章以無(wú)為取天下
第四十九章民心
第五十章養(yǎng)生
第五十一章玄德
第五十二章襲常道
第五十三章盜夸
第五十四章身與邦
第五十五章赤子之德
第五十六章無(wú)榮辱
第六篇統(tǒng)治的理論
第五十七章治術(shù)
第五十八章政悶
第五十九章如嗇
第六十章治大國(guó)
第六十一章大國(guó)和小國(guó)
第六十二章善人之寶
第六十三章難易
第六十四章終始
第六十五章大順
第六十六章百谷王
第六十七章三寶
第六十八章不爭(zhēng)之德
第六十九章掩飾
第七十章不我知
第七十一章病
第七十二章論罰（一）
第七十三章論罰（二）
第七十四章論罰（三）
第七十五章論罰（四）
第七篇箴言
第七十六章強(qiáng)弱
第七十七章張弓
第七十八章莫柔于水
第七十九章平治
第八十章理想國(guó)
第八十一章天之道
想象的孔老會(huì)談
每一個(gè)中國(guó)人的心頭，常隱藏有內(nèi)心的浮浪特性和愛(ài)好浮浪生活的癖性。生活于孔子禮教之下，倘無(wú)此感情上的救濟(jì)，將是不能忍受的痛苦……道家的自然主義是服鎮(zhèn)痛劑，所以撫慰創(chuàng)傷了的中國(guó)人之靈魂者。
——林語(yǔ)堂
一般說(shuō)來(lái)，老、莊思想的基礎(chǔ)和性質(zhì)是相同的。不同的是：老子以箴言表達(dá)，莊子以散文描述；老子憑直覺(jué)感受，莊子靠聰慧領(lǐng)悟；老子微笑待人，莊子狂笑處世；老子教人，莊子嘲人；老子說(shuō)給心聽(tīng)，莊子直指心靈。
若說(shuō)老子像惠特曼，有最寬大慷慨的胸懷，那么，莊子就像梭羅，有個(gè)人主義粗魯、無(wú)情、急躁的一面。再以啟蒙時(shí)期的人物作比，老子像那順應(yīng)自然的盧梭，莊子卻似精明狡猾的伏爾泰。
莊子嘗自述：“思之無(wú)涯，言之滑稽，心靈無(wú)羈絆。”可見(jiàn)，他是屬于嬉戲幻想的一型，站在作家的立場(chǎng)，他又是極端厭惡官吏的一派。
當(dāng)然，一位看到儒家救世愚行的虛無(wú)主義者，多少想從其他方面獲取某些娛樂(lè)性的補(bǔ)償，如果只因儒家的失敗，便期望他戴上一副沮喪的假面具，確是極不公平的要求。因此，西方人不必再批評(píng)孔子，因?yàn)閱螁吻f子一人對(duì)他的攻擊就已經(jīng)夠嚴(yán)苛了。
關(guān)于老子的事跡，我們幾無(wú)所知，僅知他生于公元前571年的苦縣，和孔子同一時(shí)代，年齡或較孔子長(zhǎng)二十歲，出身世家，曾做過(guò)周守藏室的官，中年退隱，活了相當(dāng)大的歲數(shù)（可能超過(guò)九十，但絕不似司馬遷所說(shuō)在一百六十歲以上），子孫繁多，其中某一世孫還做過(guò)官。
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