以“絲綢之路”及池田大作先生闡發(fā)的“精神絲綢之路”為議題，與日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)聯(lián)合舉辦這次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，不僅是對(duì)池田大作先生首次訪華40周年的紀(jì)念，也是對(duì)習(xí)近平總書記“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想及實(shí)踐的呼應(yīng)。池田大作先生是世界著名的宗教社會(huì)活動(dòng)家、文學(xué)家，投身國(guó)際和平事業(yè)數(shù)十年，曾先后十次訪問中國(guó)，也曾到過古都西安，為中日友好關(guān)系的建立做出了重要貢獻(xiàn)。本書為2014年10月份在陜西師范大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)召開的池田大作國(guó)際研討會(huì)的優(yōu)秀論文集。以“絲綢之路”及池田大作先生闡發(fā)的“精神絲綢之路”為議題，與日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)聯(lián)合舉辦這次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，不僅是對(duì)池田大作先生首次訪華40周年的紀(jì)念，也是對(duì)習(xí)近平總書記“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想及實(shí)踐的呼應(yīng)。
作者簡(jiǎn)介：
蕭正洪，1957年出生于江蘇南京。歷史學(xué)博士。陜西師范大學(xué)副校長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)。中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)古都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人權(quán)研究會(huì)理事、陜西省歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員。曾師從著名農(nóng)業(yè)史家李長(zhǎng)年研究員、歷史地理學(xué)家史念海教授，所從事的專業(yè)研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)史，主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)橹袊?guó)歷史地理學(xué)和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史。專著分別榮獲教育部中國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、吳玉章人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。拜根興，男，漢族；1964年2月生于陜西大荔。1987年在陜西師范大學(xué)本科畢業(yè)，1990年在陜西師范大學(xué)獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位，1990年留校唐史研究所從事教學(xué)科研工作。1997年晉升為副教授，2004年晉升為教授。1998年5月～2002年8月在韓國(guó)國(guó)立慶北大學(xué)留學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位，專業(yè)為韓國(guó)古代史。現(xiàn)為陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博導(dǎo)。主要從事中韓、中日關(guān)系史及中國(guó)古代史的教學(xué)研究工作。2005年獲教育部留學(xué)歸國(guó)人員科研啟動(dòng)基金資助，入選2008年度教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃，應(yīng)邀擔(dān)任中國(guó)人民友好協(xié)會(huì)下轄中韓專家聯(lián)合研究委員會(huì)中方委員。拜根興教授，現(xiàn)為中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)朝鮮史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)武則天研究會(huì)理事；韓國(guó)中國(guó)史學(xué)會(huì)外籍會(huì)員，陜西省留學(xué)回國(guó)人員聯(lián)誼會(huì)會(huì)員。陜西師范大學(xué)東北亞歷史研究所所長(zhǎng)，陜西師范大學(xué)池田大作香峰子研究中心主任；陜西師范大學(xué)人文社科基礎(chǔ)教學(xué)部副主任。
目錄：
致辭【池田大作】
絲綢之路與“精神絲綢之路”
——身處絲綢之路起點(diǎn)西安的所思所想【拜根興】
以人性共鳴構(gòu)筑心靈交流的“金橋”
——池田大作“開辟精神絲綢之路”思想探論【黃順力】
世界多元文化格局與“21世紀(jì)海上絲綢之路”【溫憲元】
論“精神絲綢之路”的思想與實(shí)踐【汪鴻祥】
試析池田大作“精神絲綢之路”的豐富思想內(nèi)涵【林振武】
青年發(fā)展與交流合作——開創(chuàng)“精神絲綢之路”的新紀(jì)元【高岳侖】
繼承發(fā)展，和而不同：“絲綢之路”的回顧和展望【曲德林王蕾】
友好之大使，思想之大師，教育之大家
——池田大作開辟“精神絲綢之路”的內(nèi)涵及教育實(shí)踐【羅國(guó)振王瑩】
論池田大作“精神絲綢之路”思想的智慧【蔡瑞燕】
中日民間交流與“精神絲綢之路”實(shí)踐研究致辭【池田大作】
絲綢之路與“精神絲綢之路”
——身處絲綢之路起點(diǎn)西安的所思所想【拜根興】
以人性共鳴構(gòu)筑心靈交流的“金橋”
——池田大作“開辟精神絲綢之路”思想探論【黃順力】
世界多元文化格局與“21世紀(jì)海上絲綢之路”【溫憲元】
論“精神絲綢之路”的思想與實(shí)踐【汪鴻祥】
試析池田大作“精神絲綢之路”的豐富思想內(nèi)涵【林振武】
青年發(fā)展與交流合作——開創(chuàng)“精神絲綢之路”的新紀(jì)元【高岳侖】
繼承發(fā)展，和而不同：“絲綢之路”的回顧和展望【曲德林王蕾】
友好之大使，思想之大師，教育之大家
——池田大作開辟“精神絲綢之路”的內(nèi)涵及教育實(shí)踐【羅國(guó)振王瑩】
論池田大作“精神絲綢之路”思想的智慧【蔡瑞燕】
中日民間交流與“精神絲綢之路”實(shí)踐研究
——以大連市和金澤市為例【劉愛君姜明】
對(duì)話的文明【陳鵬仁】
池田大作的文化交流思想與文化主義【高橋強(qiáng)】
何為“歷史性”：“周池會(huì)談”再闡釋【紀(jì)亞光關(guān)毅】
池田大作的文化對(duì)話思想【劉建榮】
文化交流的過程和能量【劉繼生】
文化軟實(shí)力——池田大作和平思想研究【陳曉春劉婭云】
池田教育哲學(xué)對(duì)青年教育之啟示【林彩梅】
世界和平與青年使命
——基于《和平的哲學(xué)，寬容的智慧》的思考【鄭文娟】
教育是池田大作實(shí)現(xiàn)世界和平的重要途徑【章舜欽】
21世紀(jì)青年發(fā)展的課題【劉焜輝】
試論池田大作美育思想及其對(duì)高校藝術(shù)教育的啟示【李丹】
池田大作生命尊嚴(yán)思想及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟示【傅紅英】
以創(chuàng)價(jià)教育看環(huán)境保護(hù)行為對(duì)未來青年之影響【李彥良】
論池田大作的童年母題書寫【譚桂林】
池田大作的環(huán)境正義觀【曾建平】
超越價(jià)值相對(duì)主義的困境：馮契與創(chuàng)價(jià)思想【樋口勝】
池田大作幸福倫理觀及其啟示【陳志興】
從池田大作的音樂藝術(shù)觀折射“人間革命”的真理
——與S.W.Finkelstein的音樂社會(huì)學(xué)觀的對(duì)比【董芳勝】
開悟清末“地理學(xué)”構(gòu)建的學(xué)術(shù)著作
——牧口《人生地理學(xué)》理念解讀【冉毅】
論池田大作的“國(guó)際理解教育”思想【洪剛崔學(xué)森】
關(guān)于“為了教育的社會(huì)”的研究
——教育權(quán)的獨(dú)立和教育聯(lián)合國(guó)構(gòu)想、池田先生關(guān)于“為了教育的社會(huì)”
的倡言及創(chuàng)價(jià)大學(xué)有關(guān)人員的研究【小山內(nèi)優(yōu)】
“池田魯迅”：池田大作眼中的魯迅形象【卓光平】
論池田大作和平思想與中國(guó)傳統(tǒng)人本主義的淵源【周長(zhǎng)山袁秀華】
本于人性的教育理念與現(xiàn)代教育的偏向
——兼與池田大作教育理念探究【暴景昇】
大愛無疆，潤(rùn)物無聲【曹婷】
池田大作佛教思想的來源
——創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)對(duì)“一念三千”說的接受與展開【松森秀幸】
編后記前言致辭
創(chuàng)價(jià)大學(xué)創(chuàng)辦人池田大作
以宏大的友誼之心，探究深邃的學(xué)理，舉行第八屆國(guó)際學(xué)術(shù)論壇，我對(duì)與會(huì)的諸位先生表示最大的敬意。
百忙之中蒞會(huì)，本人非常感謝。
也衷心感謝陜西師范大學(xué)程光旭校長(zhǎng)、令人印象深刻的房喻前校長(zhǎng)，以及有關(guān)老師們?yōu)檎搲瘻?zhǔn)備的最好的舞臺(tái)，以及盛情接待。
探究本屆“開創(chuàng)精神絲綢之路的新紀(jì)元”主題，沒有比西安更合適的天地了。
我曾于1974年6月，在憧憬古都西安并馳思在壯闊人類交流史時(shí)，下定決心讓新的對(duì)話陽光照遍被冷戰(zhàn)凍結(jié)的世界。
那是我第一次訪華。此后一年間，我第一次訪問了蘇聯(lián)，再次訪問中國(guó)，然后訪問了美國(guó)，第三次訪華，還去了歐洲，第二次訪問了蘇聯(lián)，探究和平之旅連續(xù)不斷。在這致辭
創(chuàng)價(jià)大學(xué)創(chuàng)辦人池田大作
以宏大的友誼之心，探究深邃的學(xué)理，舉行第八屆國(guó)際學(xué)術(shù)論壇，我對(duì)與會(huì)的諸位先生表示最大的敬意。
百忙之中蒞會(huì)，本人非常感謝。
也衷心感謝陜西師范大學(xué)程光旭校長(zhǎng)、令人印象深刻的房喻前校長(zhǎng)，以及有關(guān)老師們?yōu)檎搲瘻?zhǔn)備的最好的舞臺(tái)，以及盛情接待。
探究本屆“開創(chuàng)精神絲綢之路的新紀(jì)元”主題，沒有比西安更合適的天地了。
我曾于1974年6月，在憧憬古都西安并馳思在壯闊人類交流史時(shí)，下定決心讓新的對(duì)話陽光照遍被冷戰(zhàn)凍結(jié)的世界。
那是我第一次訪華。此后一年間，我第一次訪問了蘇聯(lián)，再次訪問中國(guó)，然后訪問了美國(guó)，第三次訪華，還去了歐洲，第二次訪問了蘇聯(lián)，探究和平之旅連續(xù)不斷。在這不間斷的對(duì)話交流期間，我在莫斯科大學(xué)做了講演，號(hào)召“在世界公民的心中建立燦然輝耀的‘精神的絲綢之路’！”
今天，我懷著再次跟深有緣分的先生們一起，以在絲綢之路的原點(diǎn)西安踏出新一步的心情獻(xiàn)上致辭。
中國(guó)隋代大哲人天臺(tái)大師智顗說：“道以能通為義。”
可以說，任何方向都矗立著阻擋去路的障礙，沖過去，向著目的，向著理想，絕不半途而廢，這就是道路的意義。
在這里，我想從“文化和合”“婦女交流”“教育合作”三個(gè)層面來談?wù)勅诵牡牡缆贰?br/> 第一是“文化和合”。
古《禮記》有云：“樂者，天地之和也。”
可以說音樂有美妙的“和合之力”，其偉大的實(shí)例就是絲綢之路。
從西亞到日本，絲綢之路各地多彩音樂和舞蹈匯集在國(guó)際大城市長(zhǎng)安，出色地集大成為“十部樂”，這是眾所周知的史實(shí)。
我關(guān)注絲綢之路的音樂文化，是因?yàn)槠浠A(chǔ)完全是“內(nèi)發(fā)的”。
《禮記》還寫道：“樂由中出”（音樂出自內(nèi)心），“樂者，德之華也”（德之美的表現(xiàn)是音樂），“論倫無患，樂之情也；欣喜歡愛，樂之官也”（使人們互相親近，忘記憂愁悲哀，是音樂的性能；使人們喜悅是音樂的作用）。
出于心，歸于心，消除憂愁與悲嘆，以希望與喜悅連接人心——要讓那絲綢之路的音樂所象征的文化和合之力在現(xiàn)代復(fù)蘇。
抱著這種愿望，我在1963年創(chuàng)辦了民主音樂協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱“民音”）。當(dāng)初，民音不被理解，遭到偏見的批判，但半個(gè)世紀(jì)過去后，它向日本傳播了105個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民眾藝術(shù)，觀眾累計(jì)超過1.1億人次。
1985年，國(guó)際形勢(shì)還處于險(xiǎn)惡的冷戰(zhàn)時(shí)期，民音主辦了“絲綢之路音樂之旅”公演，中國(guó)、蘇聯(lián)以及土耳其、日本的美好友情歌舞為廣大觀眾帶來了清爽的感動(dòng)。
受到無限敬愛的周恩來總理強(qiáng)調(diào)：“我們現(xiàn)在處在人民世紀(jì)的開端。在我們這個(gè)時(shí)代，國(guó)際關(guān)系的一個(gè)特點(diǎn)是人民外交的大大展開。”
尤其被周總理重視的是文化交流和民間交流。
不論時(shí)代多么復(fù)雜，只要這條路不堵塞，就一定能開展和平友好的外交——受周總理托付的堅(jiān)不可摧的信念，我要嚴(yán)肅地傳給下一代。
第二要談的是“婦女交流”。
《法華經(jīng)》是大乘佛典的精髓、生命的贊歌，由鳩摩羅什及其弟子們?cè)谖靼卜g�！斗ㄈA經(jīng)》中堪稱第一的關(guān)鍵法理就在于“女人成佛”，即“女性尊嚴(yán)與永遠(yuǎn)幸福”這一大宣言。
陜西師范大學(xué)著名的“婦女文化博物館”保存著在學(xué)術(shù)上有重要價(jià)值、有異于漢字的婦女專用文字“女書”。那是在湖南省發(fā)現(xiàn)的當(dāng)?shù)貗D女之間用于交流的文字。
據(jù)說，它形成于明代末期到清代初期，是婦女使用自創(chuàng)文字的表現(xiàn)。研究指出，這點(diǎn)和從漢字演變過來的日本平假名、韓國(guó)文字相通。
總而言之，這是婦女們無論在任何時(shí)代、任何處境中慈愛生命，孕育生命，苦樂與共所綻放出的一朵“文化之花”。
在高度信息化的現(xiàn)代，婦女的優(yōu)秀交流能力必將越來越光芒四射。
我們難忘的模范是周恩來總理的夫人鄧穎超女士。
我想起她有一次對(duì)精彩表演的演員們的鼓勵(lì)。她認(rèn)為戲劇演出需要綜合很多方面：“后勤工作是無名英雄……今天通過你們，請(qǐng)你們轉(zhuǎn)達(dá)我對(duì)他們的歡迎和感謝。”
我堅(jiān)信，在社區(qū)，在地球社會(huì)，婦女們溫馨細(xì)致的對(duì)話和交流經(jīng)過日積月累，會(huì)擴(kuò)大生命尊嚴(yán)與和平的綠洲。
第三要說的是“教育合作”。
兩千年前在西安創(chuàng)辦的中國(guó)第一所官立學(xué)府是大學(xué)的源頭。
從日本來的上千遣隋使、遣唐使也在此學(xué)術(shù)和教育之都學(xué)習(xí)，被慷慨地傳授文化果實(shí)。
絲綢之路也可以叫“書籍之路”。留學(xué)生們拼命從中國(guó)帶回的數(shù)量龐大的漢籍構(gòu)成了日本文化的基礎(chǔ)。
總之，開發(fā)人生命的可能性是教育的本義，為此，與不同的他人相互啟發(fā)是絕對(duì)不可或缺的。
這也是在精神深處與中國(guó)青年們相連的美國(guó)大教育家杜威博士的哲學(xué)。我和研究杜威最權(quán)威的�？寺┦俊⒓永锷┦拷徽労蟠_認(rèn)了一點(diǎn)，即“個(gè)人或整個(gè)文化互相影響時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生新的意義和價(jià)值”。
得到各方面的關(guān)照，我創(chuàng)辦的創(chuàng)價(jià)大學(xué)被日本政府評(píng)選為“超全球性大學(xué)”之一。
尤其是能和中國(guó)46所大學(xué)締結(jié)學(xué)術(shù)交流協(xié)定，我在此再次表示感謝。
1981年，陜西省秦嶺山脈發(fā)現(xiàn)了幾只地球上瀕臨滅絕的美麗的朱鹮。貴國(guó)把貴重的朱鹮贈(zèng)送給了日本，經(jīng)人工孵化獲得成功，這是激動(dòng)人心的友誼共存的詩篇。
上海歌舞團(tuán)以友好的象征——“朱鹮”為主題的舞劇將于2015年在日本全國(guó)公演。
2014年10月，由中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)和民音主辦，該舞劇在日本舉行了試演，精彩的舞蹈震撼了所有到場(chǎng)的觀眾。
絲綢之路也是堪稱音樂與美術(shù)的結(jié)晶——“飛天”的傳播之路。
絲綢之路各地描繪的“飛天”飄動(dòng)著天衣在空中自在飛舞，伴著演奏的音樂，表現(xiàn)出一種救濟(jì)民眾的善的作用。
宛如那優(yōu)美的“飛天”，我們要打破一切束縛和障礙，廣泛地解放青年無盡的智慧和創(chuàng)造力，而且向著人類和平共存的未來，一起翱翔于天際。
我也決心和先生們一道，繼續(xù)盡力開拓使世界公民永遠(yuǎn)心心相印的“精神的絲綢之路”。
最后，我和妻子從心里祝愿西安市、陜西師范大學(xué)繁榮發(fā)展，祝愿在座的各位身體健康。
謝謝！
2014年10月18日
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