周汝昌先生講解《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典名作，深受讀者好評(píng)。此次誠(chéng)意推出布面精裝插圖典藏本，選配經(jīng)典《紅樓》插圖四十余幅，其中二十四幅彩繪人物插圖，圖文并茂，極具珍藏價(jià)值。
本書簡(jiǎn)介：
本書是周汝昌先生為廣大普通讀者講解《紅樓夢(mèng)》的一部名作。全書深入淺出，不枝不蔓，辭采煥然，娓娓有致，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的人物、故事及前后呼應(yīng)、手揮目送的筆法等多方面內(nèi)容進(jìn)行了精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)點(diǎn)評(píng)，尤其是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主旨、精神，再三致意，堪稱引領(lǐng)讀者了解、體悟《紅樓夢(mèng)》真諦的絕佳入門讀物。
作者簡(jiǎn)介：
周汝昌(1918-2012)，字玉言，別署解味道人。天津人。燕京大學(xué)中文系研究院畢業(yè)。曾任四川大學(xué)外文系講師、人民文學(xué)出版社古典部編輯、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員等。資深紅學(xué)家、古典詩(shī)詞研究家。著有《紅樓夢(mèng)新證》、《書法藝術(shù)答問(wèn)》、《曹雪芹小傳》、《獻(xiàn)芹集》、《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《千秋一寸心：周汝昌講唐詩(shī)宋詞》、《紅樓小講》等多部學(xué)術(shù)論著、隨筆集，主編《紅樓夢(mèng)辭典》，并編注《楊萬(wàn)里選集》、《范成大詩(shī)選》等。
目錄：
新版小序
癡情方許說(shuō)紅樓/梁歸智
初版自序
第一講《石頭記》與《紅樓夢(mèng)》
副篇：版本異同
第二講《紅樓夢(mèng)》不好讀
副篇：張愛(ài)玲眼中的《紅樓夢(mèng)》
第三講女媧補(bǔ)天
副篇：注意三個(gè)問(wèn)題
第四講石頭下凡
副篇：幾大課題
第五講寶玉降生
副篇：銜玉而生
第六講兩大主角
副篇：兩大奇跡新版小序癡情方許說(shuō)紅樓/梁歸智初版自序第一講《石頭記》與《紅樓夢(mèng)》副篇：版本異同第二講《紅樓夢(mèng)》不好讀副篇：張愛(ài)玲眼中的《紅樓夢(mèng)》第三講 女媧補(bǔ)天副篇：注意三個(gè)問(wèn)題第四講 石頭下凡副篇：幾大課題第五講 寶玉降生副篇：銜玉而生第六講 兩大主角副篇：兩大奇跡第七講 正邪兩賦副篇：令人神往的人物第八講 甄英蓮——真應(yīng)憐副篇：有命無(wú)運(yùn)第九講 薄命女——香菱副篇：《紅樓夢(mèng)》一百零八釵情榜第十講 秦可卿副篇：家亡人散第十一講 第五回副篇：貞淫美丑第十二講 千紅一窟 萬(wàn)艷同杯副篇：筆端隱現(xiàn)第十三講 象征手法副篇：餞春之節(jié)第十四講 落紅成陣副篇：西廂警句第十五講 精密的章法副篇：結(jié)構(gòu)奇跡第十六講 劉姥姥副篇：伏線千里第十七講 一筆多用副篇：手揮目送第十八講 趙姨娘，壞女人副篇：《紅樓》寫人第十九講 結(jié)黨為奸副篇：幾個(gè)大關(guān)目第二十講 賈環(huán)副篇：“二老爺”這邊的側(cè)室第二十一講 讒言副篇：王善保家的，費(fèi)婆子，夏婆子，秦顯家的第二十二講 趙姨娘一伙兒副篇：暗線·伏脈·擊應(yīng)第二十三講 史湘云副篇：《紅樓夢(mèng)》中的女性美第二十四講 賈府事敗的根由副篇：雙懸日月照乾坤第二十五講 清虛觀打醮副篇：雙星綰合第二十六講 一喉兩聲副篇：戚蓼生賞《紅》第二十七講 張道士副篇：寶玉的“三王”號(hào)第二十八講 怎么寫寶玉副篇：從衣飾到神采第二十九講 史太君定婚副篇：罥煙含露見(jiàn)顰顰第三十講 賈元春副篇：元春之死第三十一講 鴛鴦第三十二講 小紅與賈蕓第三十三講 太虛幻境第三十四講 幻境“四仙姑”第三十五講 絳珠草第三十六講 莫把怡紅認(rèn)赤瑕第三十七講 十二官第三十八講“一僧一道”索隱第三十九講 青石板的奧秘第四十講 《紅樓》花品第四十一講 甄、賈二玉第四十二講 脂硯第四十三講 舊時(shí)真本第四十四講 探佚功高附錄《紅樓夢(mèng)》與中華文化——在北大講《紅樓夢(mèng)》大家一起讀《紅樓夢(mèng)》初版后記第五講 寶玉降生《紅樓夢(mèng)》不好讀。在開(kāi)頭的時(shí)候，更是需要細(xì)心而耐性。曹雪芹并無(wú)意于寫得竟然是“從打開(kāi)書第一句，就把人吸引住了”的那么“精彩”。他是采取了晉人“倒食甘蔗——漸入佳境”的筆法。有不少的讀者（包括少小時(shí)的我自己在內(nèi)），頭一次試讀《紅樓夢(mèng)》，第一、第二兩回書不能終篇，就“手倦拋書”，昏昏欲睡了。有人心里會(huì)說(shuō)：“久仰大名，今日一見(jiàn)，原來(lái)這般沒(méi)意思！”勸君稍安勿躁，且耐些煩，“堅(jiān)持”看下去。雪芹早已叮囑我們說(shuō)“細(xì)按則深有趣味”。連用一點(diǎn)心“細(xì)按”都不肯的，就想得到其中之味，那也太便宜了。細(xì)按，“甲戌本”作“細(xì)諳”，這個(gè)“諳”字尤為吃緊重要。前幾講，正是為了便于開(kāi)讀第一回而做的“工作”，你看那頭一回書，是兩個(gè)部分。前面的，是“出則”——就是我說(shuō)的“楔子”。后一半，才是正式書文的開(kāi)端�？墒悄懔羯窨此鹿P就寫什么？寫的就是上次咱們講過(guò)的石頭下凡，寶玉降生，——在甄士隱夢(mèng)中一現(xiàn)。雪芹與俗筆不同。他寫到此處，并不接敘那寶玉如何“十月懷胎”，如何“呱呱落地”。只剛剛一點(diǎn)到題，他的筆停住了，卻輕輕一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了士隱相識(shí)的賈雨村身上去了。這賈雨村，是全書中的非常有關(guān)系的一個(gè)人物，不用說(shuō)別的，單說(shuō)黛玉和寶釵兩個(gè)的進(jìn)京入府，都是由雨村引起的，就夠分量了。不過(guò)，此刻我們卻還不想多講他，因?yàn)橐s緊“抓”那石頭下凡，寶玉降生的線兒，先要講清。可是說(shuō)也奇怪，你想講石頭寶玉，竟然也沒(méi)法“擺脫”這位雨村公，雪芹是“通過(guò)”他的耳朵，來(lái)“聽(tīng)說(shuō)”石頭或?qū)氂袢绾握Q生落世的！這么一來(lái)，頭回的事沒(méi)講完，就得先撂下它，且講第二回。在這第二回書中，文字不多，卻寫了那賈雨村頗已經(jīng)歷了一番升沉起伏，來(lái)到揚(yáng)州，做了林府的西賓——他是林黛玉的“業(yè)師”呢！一日，他跑到外面游山逛景，卻無(wú)意中碰見(jiàn)了京中的“故人”，古董販子、周瑞家的令婿冷子興。他們二人在酒肆一落座，賈雨村便問(wèn)：“近日都中可有新聞沒(méi)有？”今天的讀者青年們，看到此句，除了“字面意義”，是不會(huì)引起什么情懷意味的。但是假使你讀過(guò)清初周亮工的《書影》（亮工是雪芹曾祖父曹璽的座上嘉客，文名甚盛，指點(diǎn)過(guò)幼年的曹寅，對(duì)曹氏的文學(xué)事業(yè)有相當(dāng)影響），就知道那時(shí)候士大夫的習(xí)氣，一見(jiàn)面先問(wèn)：“都中可有甚新聞否？”而這新聞?wù)�，原本是指京師政治氣候，諸如大官要職的升遷罷黜，人事關(guān)系的動(dòng)態(tài)行情等等之類。周亮工說(shuō)自己家的家規(guī)若干條，頭一條便是不許朋友見(jiàn)面問(wèn)“新聞”。雪芹在此處只用開(kāi)口一句話，就把這位利祿熏心、鉆營(yíng)奔競(jìng)的勢(shì)利小人賈雨村的“精神”寫得活靈活現(xiàn)。——而且必俟懂得了這層道理，然后才體會(huì)出雪芹在本回回末就特寫有人呼喚雨村，向他傳報(bào)都中已有“起復(fù)”罷退的舊員的“喜信”了，其用筆之妙，文心之密，不肯細(xì)按者自然是讀不出什么“意思”、“趣味”的。可是那個(gè)冷子興好像有點(diǎn)不曉事，“不知趣”，他不答雨村的真問(wèn)題，卻故意“顧左右而言他”。他對(duì)“新聞”這個(gè)婉語(yǔ)作了“字面解釋”——這樣，就引到了一件“小小的異事”上來(lái)了。于是雨村這才聽(tīng)知了榮國(guó)府中誕生了一位公子，“一落胎胞，嘴里便銜了一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉……”作為剛啟蒙的讀者，我們讀雪芹的小說(shuō)，到這一處，早已忘了士隱做夢(mèng)那一回事了，忽然又看見(jiàn)銜玉而生的這一句，不禁恍如夢(mèng)驚，好像“電流”已曾絕斷，忽又聯(lián)通，爆出火花，令人心目為之豁然一亮！ 副篇：銜玉而生曹雪芹寫寶玉是一個(gè)奇怪的孩子，他事事都顯得與眾不同，一出世時(shí)口中就銜下一塊玉來(lái)，這個(gè)構(gòu)思尤為奇特。作者從哪里得來(lái)的這種想象的線索呢？由于這很不好找，有人就向外國(guó)作品中去尋，說(shuō)雪芹于此乃是從西方文學(xué)那兒借來(lái)的。我看不一定。我不反對(duì)說(shuō)因清代早有中西文化交流而予雪芹以某些西方事物知識(shí)方面的影響，但我不贊成說(shuō)雪芹的小說(shuō)的文學(xué)素質(zhì)中含有西方舶來(lái)成分。銜玉而生的構(gòu)思來(lái)源在哪里？仍然要從我國(guó)自己的民間通俗文學(xué)里去跟尋。雪芹之前那段時(shí)期，小說(shuō)極盛，可惜在清代多次禁毀之下，所馀已經(jīng)無(wú)幾，這對(duì)研究《紅樓夢(mèng)》與其他小說(shuō)的淵源關(guān)系造成了極大的困難和損失。但是如果細(xì)心，仍然不時(shí)可以獲得一點(diǎn)意外的“隙縫之光”。我以為，大約《梼杌閑評(píng)》，就曾給了雪芹以相當(dāng)?shù)膯⑹�。這部小說(shuō)是專寫明末魏忠賢、客氏二人竊權(quán)亂政的丑穢歷史，——這類“時(shí)事小說(shuō)”（和劇本），當(dāng)時(shí)十分風(fēng)行。（就連《桃花扇》，作時(shí)離南明傾覆才多久？其“時(shí)事性”也是很強(qiáng)的，此例可以幫助今人想象。）《閑評(píng)》所寫的客氏，乃是一位“奉圣夫人”，即皇帝乳保。魏忠賢是一個(gè)太監(jiān)，即宮中奴仆。這已給了雪芹以某種感觸（因他自己的家世正是宮中乳保奴仆的一種身份）。而《閑評(píng)》又名《明珠緣》，它開(kāi)頭就從大禹治水、鎖住水怪“支祁連”的故事引起，正有此像雪芹從女媧補(bǔ)天的故事引起一樣。此書女主角客印月，是一條赤蛇銜珠而投胎幻化以成的。還有許多蛛絲馬跡都顯示了兩部小說(shuō)的淵源影響關(guān)系。有人說(shuō)，《梼杌閑評(píng)》和《明珠緣》兩個(gè)名字，正好說(shuō)明了此書由兩種因素構(gòu)成：一是史實(shí)，一是愛(ài)情，因此這部野史既是講史小說(shuō)，又是言情小說(shuō)。這一點(diǎn)大約也給了曹雪芹以若干啟示。據(jù)研究者考察，《閑評(píng)》刊刻于康、雍年間，正是雪芹少年時(shí)得見(jiàn)的小說(shuō)之一。這個(gè)話題細(xì)講即逸出題外，在此不過(guò)以極粗略的方法一提，讀者也宜善于領(lǐng)會(huì)這些小說(shuō)文學(xué)史上的種種來(lái)龍去脈——僅僅這一例，也可以說(shuō)明，大可不必向西方去尋求什么銜玉的“啟示”了。
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