太陽為你升起花兒為你開放鳥兒為你歌唱時光陪你流逝世界與你同在你是世界不可或缺的那一個 人生貌似有無限可能真實道路只有一條
本書簡介：
這是一本講述人生感悟的心靈勵志類圖書，作者以生活的廣度為經，生命的深度為緯，用輕松但不隨意的語氣，為我們展示我們無比熟悉卻也許從未仔細端詳過的生活大畫卷，將我們世俗煙火的生活存在，苦樂唏噓的人生感受，抽絲剝繭，一一道來，與您共同領悟平凡生命的深邃浩大，日常生活的豐富美好，以及任何當下生活都值得感激與欣慰的人生真諦。
作者簡介：
張大河，男，1969年生于內蒙古土默特左旗，青少年時期在故鄉(xiāng)敕勒川度過，1991年畢業(yè)于東北大學冶金工程系，曾從事工程師，媒體傳播策劃，EAP心理咨詢等工作，2009年在中科院心理學所研究生班學習，后參與未成年人涉罪社會調查和心理熱線志愿者工作。
目錄：
影響我們生活感知和人生感受的因素探討
對生活和人生我們可能有些什么領悟？
影響我們生活理解和人生領悟的因素種種
不同生命階段和處境下的人生領悟
生活與人生自主性的表述和衡量
影響生活中自主自決性的因素種種
不同生命階段和處境下的自主自決
我決定做一個什么樣人，決定要怎樣的生活？
我們與環(huán)境和世界的聯(lián)接及其表述
生活中我們與環(huán)境聯(lián)接度的影響因素
不同生命階段和處境下我們與環(huán)境和世界的聯(lián)接
結束語
你是一粒微塵，也是一個世界
目錄：
Part1：不識廬山真面目，只緣身在此山中：穿越生活萬象，辨識人生法則三位一體之人生——生命、生活、生計我們何以成為今天的自己？我們生活在一個怎樣的世界上？Part2：今人不見古時月，今月曾經照古人：我們如何從蠻荒遠古綿延不絕到今天？天地人—我們生存需要的基本條件稻粱謀—我們安身立命的生計和生產的本質衣食住行玩賞集—我們世俗生活的內容要覽各美其美—世界不同群體人的生活及差異大美相通—世界不同地域人的生活及差異Part3：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉：我們對生活的感知和人生感受對生活和人生有感、無感、有什么感？
影響我們生活感知和人生感受的因素探討不同生命階段和處境下的人生感受Part4：夾路桑麻行不盡，始知身是太平人：我們對生活的認知和領悟
對生活和人生我們可能有些什么領悟？
影響我們生活理解和人生領悟的因素種種
不同生命階段和處境下的人生領悟我們可以怎樣評估自己的人生價值？Part5：條條大路通羅馬，我的羅馬在哪里？—我們對生活的自主和決定
生活與人生自主性的表述和衡量
影響生活中自主自決性的因素種種
不同生命階段和處境下的自主自決
我決定做一個什么樣人，決定要怎樣的生活？Part6：試問嶺南應不好，吾心安處是故鄉(xiāng)—我們如何生活在世界的懷抱
我們與環(huán)境和世界的聯(lián)接及其表述
生活中我們與環(huán)境聯(lián)接度的影響因素不同個性人們之間的相互欣賞與聯(lián)接
不同生命階段和處境下我們與環(huán)境和世界的聯(lián)接 結束語你是一粒微塵，也是一個世界前言我們的人生，不需要解釋嗎？
我們與生活、家庭、社會、世界的關系，就像魚和水的關系一樣，雖然日復一日須臾不離，卻很少體會其存在，更少思考它們是怎么回事。美國作家大衛(wèi)-華萊士在凱尼恩學院畢業(yè)典禮的9分鐘演講《Thisiswater》里，生動而不厭其煩地陳述了成年人庸常甚至乏味的生活，提醒同學們做好面對現(xiàn)實的準備，理解平凡生活的不可抗拒，試著理解他人相似的無奈與精彩，理解人生的意義與價值，就包裹在日復一日，平常庸俗的生活里，并提醒我們珍惜解釋生活和選擇生活態(tài)度的權利和自由。有人說，意義是虛的，看不見摸不著，但我覺得感知一個生命一個事物的溫度，了解其來龍去脈，對其產生喜愛與否的態(tài)度，是非常實在的東西。
此時此刻
我坐在一個陽光斑駁眾聲喧嘩的房子里，回憶，思索。回憶和思索的還是那幾個老問題：什么時候世界上有了人？沒有人的世界什么樣？有了人，世界多了什么？ “我&rd我們的人生，不需要解釋嗎？我常常想，如果有一位天神站在云端，看人間的生活，亂亂紛紛，像一場盛大無比的游戲，也許覺得悲慘又好笑；又搞不清紛亂些什么，不免好奇納悶，而活在其中的我等凡人，反倒有幸親身經歷和體會這紛繁浩大的生活……如果再幸運一點，還可能把它整理成一幅簡單而繽紛的畫卷……曾經在一次心理熱線上遇到一位女士，與親人的關系中充滿各種不如意，最后只想找到一點證據(jù)，證明自己不是母親親生的，就可以安心活下去，可見人總是在對世界，更是對自己的生活以及自身的命運，尋求某種合理的解釋，世上的各種學說，乃至于測字算命等等，都是這一追求的產物，“生活是怎么回事，我的人生怎么回事？”對生活的追問本來就是人生意義的一部分；在確認這個世界存在某種合理性的同時，我們還在感知和評估這個世界到底怎么樣？以及是否可以更加真實不欺、自主自由、幸福而明白地活在這個世界上？這是創(chuàng)造出多姿多彩文藝作品的原動力，也是人類探索創(chuàng)造不斷超越自己的原動力。中國公認的文學巨著《紅樓夢》有900多個人物，雖然筆墨不一，但每個人都有獨特的性格和命運，在我看來，就是作者在完成對這些人物及其生活的敘述、解釋和欣賞。我們的人生道路，看似有無限可能，其實最后走過的只有一條路，這條路有時幽暗有時光明有時狹隘有時寬廣，除了本人，誰又能知其所以然？我喜歡一位中國公知說過的話“飚悍的人生不需要解釋！”可能我自己的人生不夠彪悍還是怎么，總覺得每個人的人生都有值得解釋的地方，只是找不到聽眾，時間來不及，或者不知從何說起……說到聽眾，我想至少有一個，那就是敘述者本人，有了這個觀眾，足以值得一敘，正如胡紫薇女士的觀點：“寫作，有點像走夜路，大聲說出來，不過是給自己壯膽。”再說時間，只要拿出部分打發(fā)無聊的時光，足以夠用，所以解釋人生這事，就剩下一個難題——如何解釋？本書的目的，就是想對自己的生命與生活解釋什么這件事，做一點探索和嘗試。故鄉(xiāng)，故土，故人！我的故鄉(xiāng)，在內蒙古陰山南麓土默特左旗，一個叫善岱鎮(zhèn)的地方（善岱是蒙語，低洼之地），南北朝民歌“敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野（注意，這個字念yǎ），天蒼蒼野茫茫……”描述的就是我的故鄉(xiāng)，蒼涼的天空、遼闊的土地孕育了我和我的鄉(xiāng)親，也影響了我們的性格。我的雙親也出生在這片土地上，我最早關于生活、關于世界的認識，主要來自于我的母親，我記得她在炕上做針線活，我提出各種各樣的問題，比如太陽晚上去了哪里？為什么有時候白天也能看到月亮？哪邊是東西，哪邊是南北？山后面還有沒有人？人是怎么來的？人活著到底是咋回事？長大以后做什么呀？等等，別的問題不記得答案了，只記得她說過，太陽升起的地方是東，太陽正午的地方是南，山后面有人，聽說有人去過，人活著就是明了，黑了，黑了，又明了，還記得她對這個答案不很滿意和有點惆悵的眼神……這也是多年以來，我堅持追問，人活著到底是為什么的主要動力，我也希望找到一個滿意的答案。中國人喜歡把天比作父親，把地比作母親；或者倒過來，把父親比作天，把母親比作大地，這個比喻充滿了智慧，天那么遙遠廓大，我們常常忽視他的存在，很像父親；大地貼近包容，我們根本就是生活在她的肚子里，用母親作比真是貼切不過，母親的關心、照料，父親的鼓勵與支持，是我們心中愛與溫暖，堅持與力量不竭的源泉……生活如此雋永，世界如此廣闊當我懂得追問這個世界怎么回事的時候，這個世界顯然已經存在很久很久了，并將繼續(xù)存在下去，而且比我曾經以為的要大很多很多。當我懂得追問生活是怎么回事的時候，也早已生活很久很久了，不管收獲什么，也是從前生活所賜，以前的生活不但繼續(xù)算數(shù)，以后的生活和從前也未必有什么不同。當我懂得追問生命是怎么回事的時候，才驀然發(fā)現(xiàn)，自己也是一個普通的生命，在宇宙中渺小如一粒微塵，而心中卻有一個廣大的世界，與身外的世界相互對照，并千絲萬縷地聯(lián)系在一起。當我懂得追問家庭和社會是怎么回事的時候，才發(fā)現(xiàn)自己早已被家庭和社會所塑造，以家庭的一部分，社會的一分子而存在，而家庭和社會作為系統(tǒng)，也有其本身發(fā)展的規(guī)律和周期。當我懂得追問“我”是怎么回事的時候，看著鏡子里那個時而歡樂，時而悲傷，時而害怕，時而勇敢，時而慍怒，時而溫和的形象，不知從何說起，他如何因緣際會誕生于世，又如何半明不白活到今天？他常常如一粒微塵淹沒在人流中，不敢想象他怎么還可以是一個世界？
我們與生活、家庭、社會、世界的關系，就像魚和水的關系一樣，雖然日復一日須臾不離，卻很少體會其存在，更少思考它們是怎么回事。美國作家大衛(wèi)-華萊士在凱尼恩學院畢業(yè)典禮的9分鐘演講《Thisiswater》里，生動而不厭其煩地陳述了成年人庸常甚至乏味的生活，提醒同學們做好面對現(xiàn)實的準備，理解平凡生活的不可抗拒，試著理解他人相似的無奈與精彩，理解人生的意義與價值，就包裹在日復一日，平常庸俗的生活里，并提醒我們珍惜解釋生活和選擇生活態(tài)度的權利和自由。有人說，意義是虛的，看不見摸不著，但我覺得感知一個生命一個事物的溫度，了解其來龍去脈，對其產生喜愛與否的態(tài)度，是非常實在的東西。此時此刻我坐在一個陽光斑駁眾聲喧嘩的房子里，回憶，思索。回憶和思索的還是那幾個老問題：什么時候世界上有了人？沒有人的世界什么樣？有了人，世界多了什么？“我”到底是什么？我從哪里來？我何以成為今天的我？四十年前的那個自己還在嗎？什么東西讓我們愿意活在這個世界？除了活著，我還可以做什么？我喜歡帕特里克·房龍，以人的視角解讀世界，我想嘗試，以一個普通人的視角解讀我們的生活。 對于生活和世界，常常聽到兩種極端的說法：第一種認為，古人尤其是中國的古人早就看到了生活和世界的本質，比如道家“其大無外，其小無內”的觀點與微觀物理和太空探索的結論相似；孔子學而時習之的主張，與現(xiàn)代學習理論不謀而合等等。第二種認為世界奧妙無窮，生活復雜無比，我們不可能窺見其本來面目，只能嘗試去描述自己感受領悟到的部分而已。我個人比較贊同后者，誠如范仲淹《岳陽樓記》的感言：“前人之述備矣……覽物之情，得無異乎？”對于浩浩蕩蕩的生活，誰沒有可能撿拾到一兩片自己喜愛的貝殼呢？我把對生活的感悟，陳述于此，如果能引起你的思索，那就是最好不過的回響。通過我的敘述，我們可以一起感知數(shù)億年前的生命，數(shù)百萬年的先祖，數(shù)億平方公里的世界與我們同在，體認到生命的博大精微，生活的悠遠豐美，如果還能對平凡的生活多一點驚奇、多一點熱愛、多一點主動，那就好上加好了。本書于我自己的意義，就是為來這個世界旅行，做一點記錄，或者說，表達對生活和世界的感覺和理解，以自己獨特的視角�？晌抑溃沂紫仁且粋�普通又普通的生命（普通恰如裸體一樣，是生命的本質），其次才是和別人一樣獨特的自己（任何獨特甚至偉大，只是衣服而已），又因為每個人都有其獨特性，所以我們都是一樣獨特的普通人，我想到的，可能你也想到，請原諒我啰唆，如果有沒想到或不贊同的，請寬大為懷。有人說我是一個兩面派，我覺得很準確傳神，在后面的內容里，你會不時看到我的這種兩面性。具體生活中，我也常常如此，有的地方自私有的地方無私，有時節(jié)儉有時奢侈，有時勤奮有時怠惰，有時全然相信有時充滿懷疑。很可能，這也是普遍人性的反應，就像一天當中有晝夜，一年當中有寒暑，一件衣服有正反一樣。如果我看到了這種兩面，理解甚至欣賞了這種兩面，那說明我經歷了真實的生活，體驗了人生的某種完整。如果把生活，當作一幅美景或者一個美人來看，不管晴朗還是陰雨，不管淡妝還是濃抹，各有其不同的韻味，正如有位畫家借用蘇東坡的詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”對生活的概括——晴好雨奇。不管有怎樣的出身或命運，每個生命都是宇宙幾十億年連續(xù)傳承和進化的成果，其物質和精神還將繼續(xù)傳承下去。從這個意義上說，每個人的生命都是博大而永恒的；同時，幾十年的生命因為短暫而更顯寶貴，它屬于我們只有一次，這獨特的、唯一的經歷和故事，也是這個世界不可或缺、不可替代的一部分。像中年人一樣忘掉生命的意義，還是保持赤子之心去發(fā)現(xiàn)生活之美？這本書，可以帶你去了解俗世生活的意義。——推薦網(wǎng)友：大湖未漾散文的形式和親切的文筆，鮮活的標本與例證，一段段智者的妙語，讓讀者在笑與淚之間，找到自己人生解釋的些許脈絡。——推薦網(wǎng)友：曉溪活在這個世界并非我們的選擇，而對人生的思辨，可以讓我們活得更好，更安心。——推薦網(wǎng)友：五色暖茶生活，你到底是簡單，還是不簡單？我很晚才開始追問和思考什么是生活？有人說生活很簡單，有人說生活很復雜，我都同意。同意簡單，是因為如果把生命先放一邊，人類一切外在活動，甚至所有動物的生命活動，都可以分成兩部分：一部分是生產，其余的全是生活。也有人把生產或者現(xiàn)在所謂工作也劃入生活（廣義的生活），那也沒問題，那就更加簡單，生命的外在全部是生活。在英語里，人生，生活，生命，甚至生計都是一個詞，叫做Life。關于生產，有一個叫亞當·斯密的英國人寫過一部名著《國富論》，漢譯就是“國家的財富”，似乎與草根百姓無關，但從英文原名來看，AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealth，財富本質與要素的研究，與追求創(chuàng)造財富的每個普通人并非無關，揭示了“財富是生產和交換的結果”這個樸素的真理，幫助我們用少量簡單的概念，理解生產和財富的本質，并探討了增進財富的方式，與我們勤勞致富、流通致富、服務致富的常識相吻合，并開創(chuàng)了經濟學這門學科。本書中提到的生活，大多數(shù)是指上面提到的狹義生活，當用作廣義的時候，相信智慧的你也能領會。在漢語的語境里，生活這個詞偏向于描述一個階段，一個片段，一個狀態(tài)，更加具體，容易感知和理解。生命這個詞也比人生具體一點，主要指內在本體。而人生這個詞，作為既包括過程也包括狀態(tài)，既包括外在也包括內在的存在，更加抽象和宏大、不容易感知和理解，所以常常被很多人回避、拒絕，甚至嘲笑。我記得意大利球星巴洛特利（巴神），射門猶豫沒有進，媒體調侃他“在對方的球門前突然開始思考人生”。在1980年代，人們很熱愛“人生”這個詞，當時有一本書《培根論人生》，非常暢銷，相信和我同時代的很多人都看過。本書討論的內容，也可以說是Life，既包括生活、生計，也包括生命、人生。我贊同生活的復雜，至少表現(xiàn)在以下三個方面：首先，生活的內容相當瑣碎，一天當中，我們可能做幾十種不同的事，和幾十個不同的人打交道，接受目不暇接的信息，在琳瑯滿目的超市里，光怪陸離的大街上，萬能的互聯(lián)網(wǎng)上，為本來簡單的衣食住行玩等生活大事，做出具體微小的選擇，有人竟然患上了選擇恐懼癥；即便在20世紀七八十年代機械化水平較低的中國農村，一天當中，除了上工上學，也要生火做飯，縫洗衣服，喂豬喂雞，走親訪友或接待賓客，趕上逢年過節(jié)，娶親蓋房，生老病死，就更加忙碌……更不要說一個月一年十年中要經歷多少事，接觸多少人，生活中所有的人、事、物，須臾不離地包圍著我們，煩擾著我們，也滋養(yǎng)著我們。其次，生活的復雜也表現(xiàn)在我們生活的環(huán)境、發(fā)生的事，天天年年都在變化，昨天艷陽高照，今天大雨滂沱，我們以為今天愛我的這個人會永遠愛我，陪伴我，明天或者明年可能就不會了，直到有一天天人永隔……可是長歌當哭，生活還要繼續(xù)啊。佛教說萬事無常，也是一種善意的提醒和安慰吧。生活復雜的第三個方面，看起來不變的“我”這個生命，其實天天都在變，細胞日日死去再生，衰老得不知不覺，拜聰明的大腦和智慧的身體所賜，今日之我還吸收了過去經歷、教育留下的烙印，無影無形地變化著，形成所謂“茍日新，日日新”的新生命，與其他兩個復雜性合在一起，讓我們在驀然回首從前的生活、從前那個自己，細細打量今天的生活、今天的自己時，感到不知所措、莫名其妙、啞然失笑或者潸然淚下……不管簡單，還是復雜，每個人的生活，作為一個整體來看，都是一個非常巨大非常浩大的存在，審視自己的生活，本身就是一件并不簡單，但很有意義的事。
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