中國少數(shù)民族女作家尼陽尼雅•那丹珠（白玉芳），歷經(jīng)10多年的時間，深入東北鄉(xiāng)村和邊地實地考察和學(xué)習(xí)薩滿文化，將滿族浩如煙海的原始傳統(tǒng)文獻資料整合和歸類，敘寫了“中國海洋薩滿女神系列叢書”——《薩滿•薩滿》《生命•生命》《八旗•八旗》，使之成為構(gòu)架滿族文化與各兄弟民族共同創(chuàng)造的中華民族文化之一頁，描繪了各民族共有的精神家園，為彰顯中國的多元文化，為續(xù)地天通，作出了重要貢獻。
本書簡介：
本書為“中國海洋薩滿女神系列叢書”之一。在滿族文化中，八旗制度是其重要的組成部分。順治元年（1644年），清王朝入關(guān)，八旗制度為治國之基本國策。滿洲、蒙古、漢軍八旗部隊為國家軍隊，旗人作為國家軍人，以“不許經(jīng)商，不許做工，惟服兵役”之軍紀(jì)，世代傳職，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)國家的重任。本書作者集相關(guān)歷史資料及各地八旗駐防旗營后裔提供的歷史資料，詳盡描述了在300多年的八旗制度歷史里，八旗部隊是怎樣從草創(chuàng)而發(fā)展為步兵、騎兵、炮兵、通信兵、水兵、海軍各軍兵種的，八旗部隊的武器裝備是怎樣從冷兵器發(fā)展到熱兵器的，八旗軍人是怎樣從白山黑水、內(nèi)蒙古草原去到全國各地駐防的，進關(guān)后的養(yǎng)育兵是從幾歲就要開始練箭習(xí)武的，駐防的旗營有什么樣的歷史和故事，在反對民族分裂，抵抗外來侵略的戰(zhàn)斗里，滿、蒙、漢八旗部隊有過哪些英雄、勇士，有過哪些悲壯慘烈的戰(zhàn)事，在洋務(wù)運動中又有那些抵抗外來侵略的戰(zhàn)事，又進行了怎樣的軍事外交活動，等等。
作者簡介：
尼陽尼雅•那丹珠（白玉芳），滿族。中國作家協(xié)會會員；上海作家協(xié)會會員；中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員；黑龍江大學(xué)滿族語言文化研究中心特聘研究員；華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院區(qū)域文化資源應(yīng)用與研究中心兼職教授；上海市靜安區(qū)少數(shù)民族聯(lián)合會理事；上海頒金文化工作室首席執(zhí)行。原中國移動通信集團上海分公司職員。出版作品：長篇小說《秋霄落雁女兒情》《神妻》，學(xué)術(shù)著作《恩都哩赫赫的哈哈珠——女神的兒女》《中國薩滿女神——東海•南極》（與馮臺源合作）《天波頌——中國通信百年記事》《上海電信史》第二卷(參與撰寫)。舉辦影展：《移動萬里采風(fēng)行》采風(fēng)影記展；與馮臺源合作舉辦“跨越海峽兩岸的文化融匯——上海，我與你攜手舞蹁躚”影展。
目錄：
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序八旗•八旗……………………………………………辛旗001
叢書引言中國海洋薩滿女神壯哉、美哉！……………………001
第一章八旗統(tǒng)帥
一、八旗軍簡史………………………………………………001
二、清太祖努爾哈赤：八旗締造者、清王朝奠基人…………003
三、清太宗皇太極：八旗統(tǒng)帥、清王朝開國皇帝……………006
目錄：
�。ㄉ蟽裕� 序八旗•八旗……………………………………………辛旗001 叢書引言中國海洋薩滿女神壯哉、美哉！……………………001 第一章八旗統(tǒng)帥一、八旗軍簡史………………………………………………001二、清太祖努爾哈赤：八旗締造者、清王朝奠基人…………003三、清太宗皇太極：八旗統(tǒng)帥、清王朝開國皇帝……………006四、順治：八旗統(tǒng)帥、清王朝入關(guān)第一帝……………………007五、多爾袞：八旗統(tǒng)帥、清王朝第一攝政王…………………009六、康熙：八旗統(tǒng)帥、創(chuàng)清王朝盛世之帝……………………010七、雍正：八旗統(tǒng)帥、創(chuàng)清王朝盛世之帝……………………012八、乾�。喊似旖y(tǒng)帥、創(chuàng)清王朝盛世之帝……………………014 第二章八旗閱兵一、閱兵簡史…………………………………………………017二、八旗軍旗…………………………………………………019三、閱兵式與大閱禮服………………………………………021四、水師營軍旗及閱兵………………………………………031五、清國旗與海軍軍旗………………………………………032 第三章八旗建制一、軍事管理體系沿革………………………………………033二、國家武裝力量序列………………………………………035三、八旗軍職稱謂沿革………………………………………037四、八旗部隊都統(tǒng)……………………………………………038 五、軍機大臣年表……………………………………………040六、民族事務(wù)管理沿革………………………………………043七、滿洲八旗部隊沿革………………………………………050八、蒙古八旗部隊沿革………………………………………053九、漢軍八旗部隊沿革………………………………………057十、八旗水師營創(chuàng)立沿革……………………………………058十一、八旗軍各兵種沿革……………………………………059十二、八旗通信歷史沿革……………………………………062十三、炮臺守備部隊沿革……………………………………067十四、旅順軍港歷史影像……………………………………068十五、海軍部隊創(chuàng)立沿革……………………………………069十六、陸軍新制創(chuàng)立沿革……………………………………072 第四章八旗駐防一、八旗駐防簡述……………………………………………076二、全國省直八旗駐防………………………………………077三、省直駐防八旗兵員………………………………………080四、衛(wèi)戍部隊駐防部署………………………………………081五、炮兵部隊：火器營………………………………………082六、特種兵部隊：健銳營……………………………………083七、密云駐防…………………………………………………085 第五章東北八旗駐防一、盛京駐防…………………………………………………088二、遼寧八旗后裔……………………………………………092三、寧古塔駐防………………………………………………094四、寧古塔八旗源流…………………………………………096五、吉林駐防…………………………………………………098六、打牲烏拉與八旗后裔……………………………………100七、黑龍江駐防………………………………………………103八、黑龍江將軍與中俄邊界…………………………………105 第六章西北八旗駐防一、蒙古駐防…………………………………………………108二、呼和浩特八旗后裔………………………………………110三、右衛(wèi)八旗駐防……………………………………………111四、陜甘寧駐防………………………………………………113五、蘭州八旗后裔……………………………………………116六、青海辦事大臣……………………………………………119七、西寧辦事大臣……………………………………………120八、新疆駐防…………………………………………………121九、新疆駐軍八旗部隊歷史影像……………………………125 第七章西南八旗駐防一、云南八旗與滿族后裔……………………………………126二、成都駐防…………………………………………………128三、成都八旗后裔……………………………………………132四、駐藏辦事大臣……………………………………………134 第八章中南八旗駐防一、廣州駐防…………………………………………………141二、廣州水師旗營……………………………………………142三、廣州八旗后裔……………………………………………145四、廣西八旗與滿族…………………………………………147五、荊州駐防…………………………………………………151六、荊州八旗后裔……………………………………………154七、河南開封駐防……………………………………………157 第九章華東八旗駐防一、江寧（南京）駐防…………………………………………160二、鎮(zhèn)江駐防…………………………………………………162三、杭州駐防…………………………………………………166四、杭州駐防軍民魚水情……………………………………170 五、乍浦滿洲水師營…………………………………………172六、乍浦軍營：慈禧皇太后出生地之說……………………176七、上海駐軍防務(wù)部署………………………………………189八、上海八旗后裔……………………………………………192九、山東青州駐防……………………………………………194十、山東青州八旗后裔………………………………………196 第十章閩臺八旗駐防一、閩臺防務(wù)…………………………………………………199二、福州駐防…………………………………………………201三、南安“迎郡主媽”…………………………………………204四、琴江水師旗營駐防………………………………………205五、八旗軍民魚水情…………………………………………208六、琴江水師旗營后裔………………………………………209七、臺灣駐軍與開發(fā)臺灣……………………………………210八、臺灣八旗后裔……………………………………………216 第十一章屯墾屯牧戍邊八旗一、布特哈八旗蒙古屯牧戍邊簡史…………………………219二、滿洲八旗黑龍江屯墾戍邊簡史…………………………222三、滿洲、蒙古、索倫、錫伯八旗新疆屯墾戍邊簡史…………233前言八旗•八旗
辛旗
清代，是中國封建社會歷史的一部分。
清代八旗部隊，由滿洲、蒙古、漢軍八旗部隊組成，是國家軍事主體武裝力量。在中國軍事歷史上，清代八旗制度以上承中國封建社會軍事歷史，下開中國近代化軍事歷史先河的國家軍隊歷史，以其近300年的戰(zhàn)役史、駐防史等軍事文化，在中國乃至世界軍事歷史上譜寫了重要的一頁。
終清一代，清政府以八旗制度為國本，建立國家軍事、政治管理體系：
凡政府機構(gòu)，皆有相等數(shù)量的滿漢官員擔(dān)任。
八旗•八旗辛旗清代，是中國封建社會歷史的一部分。清代八旗部隊，由滿洲、蒙古、漢軍八旗部隊組成，是國家軍事主體武裝力量。在中國軍事歷史上，清代八旗制度以上承中國封建社會軍事歷史，下開中國近代化軍事歷史先河的國家軍隊歷史，以其近300年的戰(zhàn)役史、駐防史等軍事文化，在中國乃至世界軍事歷史上譜寫了重要的一頁。 終清一代，清政府以八旗制度為國本，建立國家軍事、政治管理體系：凡政府機構(gòu)，皆有相等數(shù)量的滿漢官員擔(dān)任。 軍事體系的配置為八旗駐防、綠營、防軍、鄉(xiāng)兵等；以將軍、都統(tǒng)、提督為軍事指揮員。雍正六年起，諭停諸王管理旗務(wù)（見《清史稿》）。至此開始，最初由女真氏族各部組成，至建立滿洲、蒙古、漢軍八旗，直至進關(guān)時基本上還是以各部落血緣組織形成的軍隊主體，完整形成由國家軍事體系統(tǒng)一管理的軍隊。 終清一代，自1644年進關(guān)，1000多個滿洲氏族即以“旗（軍）人不許做工、不許經(jīng)商唯服兵役”的軍規(guī)，世代傳承以軍人為終生職業(yè)，與蒙古八旗、漢軍八旗官兵一起，作為國家野戰(zhàn)軍部隊，在創(chuàng)建中華民族共同擁有的版圖過程中，眾多八旗官兵和家眷在抵抗外來侵略、維護國家民族統(tǒng)一的戰(zhàn)事中同赴國難，全軍動員，協(xié)同作戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國崇高利益。 在建設(shè)祖國邊疆的歷史進程中，眾多滿洲八旗官兵攜帶家眷，遠(yuǎn)離故土，赴內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地屯墾戍邊，屯牧守疆，以忠誠打造出屬于中華民族共同擁有的領(lǐng)土和海疆，最盛時的國家領(lǐng)土面積為1300多萬平方公里。在創(chuàng)建多民族、大一統(tǒng)的大清王朝之歷史進程中，八旗軍人和軍屬付出了巨大的犧牲。中國人口至乾隆年間達(dá)到4億，而滿洲八旗駐防全國各軍事要地的軍人，始終保持在約20萬左右，滿族總?cè)丝趦H為105萬。眾多八旗將士與軍屬在保衛(wèi)祖國領(lǐng)土安全和民族統(tǒng)一大業(yè)中為國捐軀，如浙江乍浦、海寧、鎮(zhèn)海，江蘇鎮(zhèn)江等地，在1840年至清末以來抵抗外侵，維護國家領(lǐng)土海疆，捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)斗中，眾多八旗將士與家眷，向西跪別白山黑水和蒙古草原，舉營自焚，視死如歸，以生命報效祖國，他們的壯舉，驚天地、泣鬼神。 如天津大沽保衛(wèi)戰(zhàn)，蒙古八旗官兵從蒙古草原金戈鐵馬，緊急開赴戰(zhàn)場，面對強敵，他們以陣地為家園，以人民為親人，以忠誠和軍人的使命，凝聚成對祖國的熱愛和忠誠，英勇作戰(zhàn)，死守塘沽，將生命和熱血化為崇高的愛國主義精神，光照八旗軍史，光照天地，永昭日月。 如山東青州滿洲八旗將士千里奔赴長江戰(zhàn)場，迎戰(zhàn)英侵略軍，他們在戰(zhàn)斗中的堅強和勇敢，永記鎮(zhèn)江人民心中：獨青州兵奮勇格殺，至血積刀柄，滑不可握，猶大呼殺賊”、“猶復(fù)短兵相接，騰擲巷戰(zhàn)，擊斃賊且數(shù)十百人”，就只區(qū)區(qū)40個字，為鎮(zhèn)江歷史長廊、英雄群像中定格一幅永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗英姿，讓鎮(zhèn)江人民永遠(yuǎn)牢記，永世不忘，代代轉(zhuǎn)誦。英勇的青州兵，我們永遠(yuǎn)緬懷你！。 八旗將士的壯舉，正如豎立在鎮(zhèn)江烈士陵園中忠烈亭之忠烈碑上所寫：“以此見忠烈之氣長存于天壤也！”八旗將士的愛國主義精神，也正如聳立在天安門廣場上人民英雄紀(jì)念碑上所篆刻的碑文： “由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！” 至晚清，歷經(jīng)30年洋務(wù)運動，清政府所進行的政治和軍事改革，革新了封建社會制度與軍事制度，建立了現(xiàn)代的陸軍部、海軍部，奠定了國家近代化軍隊制度。八旗制度成為歷史，在中國社會歷史上，寫下了上承封建社會軍事史，下啟中國近代化軍事歷史的宏偉篇章： 由努爾哈赤起兵建立八旗開始，八旗部隊以其軍事體系從家族—滿洲氏族—滿、蒙、漢到由各地區(qū)多民族將士組成的國家軍隊之進程，書寫了一部完整的清代中國社會軍事歷史；其軍事建制從單一的八旗軍隊發(fā)展到炮兵、特種兵、通信兵、水師營、藩部、綠營、藏軍、湘軍、淮軍、練勇、陸軍、海軍、巡警等多兵種的現(xiàn)代國家軍隊體系；其現(xiàn)代化軍事工業(yè)體系全面建立，軍事裝備由冷兵器的弓箭騎射、抬槍、紅衣大炮、木殼戰(zhàn)船發(fā)展到近代的槍炮、水雷、現(xiàn)代化軍艦；其軍事訓(xùn)練進入現(xiàn)代化，從傳統(tǒng)的單兵制發(fā)展到軍區(qū)制，制定了陸軍、海軍全軍統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練大綱，部署進行全軍統(tǒng)一的海軍、陸軍合練；其軍事教育從滿語發(fā)展到蒙、漢、回、藏、維等多民族文字的軍事教育；其軍職軍銜從滿洲的稱謂發(fā)展到與世界通用的軍職稱謂和軍銜制；其軍裝從滿洲的旗袍箭袖發(fā)展到與世界軍事接軌的軍裝； 這一軍事歷史進程為中國后世的軍事體系提供了繼承、參考，借鑒的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，亦為中國后世軍事力量的健全和變革奠定了基礎(chǔ)。 一部八旗史是滿洲、蒙古、漢軍八旗軍人和各級地方武裝力量的悲壯戰(zhàn)史，亦是一部人類社會文化軍事史，一部中華民族共同打造領(lǐng)土海疆版圖的融合史。 英國著名人類學(xué)家和民俗學(xué)家弗雷澤在《金枝》一書中寫道：一切理論都是暫時的，惟有事實的總匯才具有永久的價值。在《八旗•八旗》一書中，作者收錄了八旗將士與駐防地軍民團結(jié)、魚水情深的歷史；收錄了八旗將士帶到駐地的北方民俗文化與各民族民俗文化融合的記載。這些史例，是清王朝創(chuàng)建多民族、大一統(tǒng)的思想基礎(chǔ)、民眾基礎(chǔ)和歷史之功的體現(xiàn)。正如中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究室張志強主任在其“超越民族主義”一文中所論述的：“在多元治理前提下，清王朝創(chuàng)造出了一種能夠同時容納五大文化板塊（游牧、中原、青藏、東北、海洋）的制度模式，實施，貫徹了一種“多元一體”的制度精神”。 而這一制度精神的體現(xiàn)，八旗制度功不可沒，正是任職于各地政府的滿洲、蒙古、漢軍八旗與各民族大臣、官員的同心同德，忠于職守；是八旗駐防官兵和家眷們在全國各軍事駐防地進行的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等多元文化融合中與駐地民眾重疊共享的部分，從而使得多元治理和多元意識形態(tài)廣泛運用，形成文化融合創(chuàng)新的前提下實現(xiàn)。 至道光二十二年（1842年），《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》編纂完成，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究室張志強主任在其“超越民族主義”一文中寫道： 這是康、雍、乾三世百年來開疆拓土的成果，是中國疆域的最終奠定，也幾乎是中國疆域的最大范圍。歷史學(xué)家譚其驤曾經(jīng)綱領(lǐng)性地把“歷史上中國”的范圍規(guī)定為“18世紀(jì)50年代到19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭以前這個時期的中國版圖”。 如今，八旗軍史已走進歷史百年。在21世紀(jì)中華民族文化偉大復(fù)興，在信息寬泛、互聯(lián)網(wǎng)通達(dá)的今天，多元民族文化成為社會主流文化。清代是中國社會歷史的重要部分，這已成為共識；在這歷史的進程中，八旗部隊作為國家軍隊履行職責(zé)的歷史，也在逐步被社會認(rèn)同。 中央電視臺大型紀(jì)錄片《清宮秘檔》之第25集《八旗子弟》的解說詞對清代八旗制度及八旗子弟做出了客觀的評價： 300年前，八旗子弟沖出那片狹窄的河谷平原，來到外面的廣闊世界，為我國統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。到清朝鼎盛時期，當(dāng)時疆域東自臺灣及其所屬釣魚島，西至巴爾喀什湖和蔥嶺，南起南海諸島，北抵恰克圖，東北到外興安嶺和庫頁島。在這片遼闊的土地上，除了隸屬于滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗的“旗人”外，還有被稱為“民人”的漢族等50多個民族的兄弟姐妹共同生活。這在中國幾千年社會發(fā)展史上是絕無僅有的。為這一空前“大一統(tǒng)”盛世的實現(xiàn)，八旗子弟進行了長期、艱苦的奮斗。鴉片戰(zhàn)爭以后，在中國人民反抗帝國主義列強入侵的斗爭中，眾多八旗子弟也同仇敵愾，為國捐軀。八旗軍隊歷史，正在社會歷史的回望、對比、思考中客觀還原。是為序。 2015年8月28日（作者為中華文化發(fā)展促進會副會長）第十六章抵御外侵三、臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，英國殖民者看到中國臺灣孤懸東海，便把進攻的矛頭直指臺灣，欲圖搶占臺灣作為進攻中國大陸的跳板。臺灣兵總兵達(dá)洪阿與臺灣兵備道姚瑩，對此早有洞察和預(yù)防，并加緊修筑防御工事，添置槍炮彈藥，“枕戈籌餉，練勇設(shè)防”。 達(dá)洪阿，富察氏，字厚庵，滿洲鑲黃旗人。歷任侍衛(wèi)、都司、副將，道光十五年（1835年）調(diào)任臺灣鎮(zhèn)總兵。道光二十年（1840年），因他調(diào)臺五載，訓(xùn)練操防有功，被賞加提督銜。以鴉片戰(zhàn)爭時期，守衛(wèi)臺灣有功，英勇抗英，特授予其八旗軍人榮譽賜號“阿克達(dá)春巴圖魯”，加太子太保銜。姚瑩，清朝著名史學(xué)家、文學(xué)家。為桐城派古文主要創(chuàng)始人。道光十七年（1837年），授臺灣兵備道。達(dá)、姚兩人與福建水師提督王得祿，精誠團結(jié)，協(xié)同作戰(zhàn)，形成臺灣陸海部隊迎擊英軍的堅強態(tài)勢，帶領(lǐng)臺灣軍民共取得了“五戰(zhàn)五勝”的輝煌戰(zhàn)績： 道光二十年（1840年）七月，英國一艘雙桅船入侵臺灣鹿耳門外海面，被姚瑩派兵擊退。這是首戰(zhàn)英軍的勝利，士氣為之大振； 二十一年（1841年）七月，英軍三艘三桅船再次侵犯，又被擊退；九月三十日，英國侵略軍侵入臺灣雞籠港口，英國一艘雙桅炮艦向雞籠（基�。┺Z擊。我臺灣軍民奮起反擊，被參軍邱鎮(zhèn)功開炮擊傷，觸礁沉沒，斃英軍32人。當(dāng)侵略軍上岸逃命時，為臺灣“屯丁鄉(xiāng)勇”分頭追擊捕獲，生俘130人，俘虜200余名，繳獲武器彈藥及地圖，擊退英軍的進犯。這是臺灣軍民抵抗英國侵略臺灣取得的第一次勝利。 二十二年（1842年）二月起，英艦三桅船一艘?guī)е?只舢板船進犯臺灣淡水、漳化之大安港。達(dá)洪阿與兵備道姚瑩設(shè)計，募漁船投向敵艦，擔(dān)任向?qū)ВT使敵船從土地公港駛?cè)氩R淺，埋伏的清軍乘機出擊，又獲大勝，殺死英軍及雇傭軍數(shù)十人，活捉俘虜49人，還有5名廣東漢奸。 英艦先后5次進犯臺灣，均以失敗而告終。其在侵臺過程中遭到的沉重打擊，使其以后再也不敢入犯臺灣。達(dá)洪阿領(lǐng)導(dǎo)臺灣軍民取得抗英斗爭輝煌勝利，并向朝廷內(nèi)閣稟報上奏，道光帝欣喜非常，于四月諭內(nèi)閣：“本日達(dá)洪阿、姚瑩、由五百里馳奏、逆夷復(fù)犯臺港。破舟殲?zāi)嬉贿 ?jù)稱淡水同知曹謹(jǐn)。署鹿港同知魏瀛。澎湖通判范學(xué)恒。彰化縣知縣黃開基。護副將關(guān)桂。稟報正月三十日。有三桅夷船及三板船。在淡水彰化交界之大安港外洋。欲行入口。見兵勇眾多。攻撲不進。復(fù)退出外洋。經(jīng)貓霧揀巡檢高春如及大甲巡檢謝得琛、所募之漁船粵人周梓等，與夷船上廣東漢奸作土音招呼。誘從土地公港駛進。果為暗礁所擱。其船敧側(cè)入水。該處埋伏兵勇齊起。關(guān)桂及署北路右營游擊安定邦、督令署守備何必捷、千總何建忠、李青云、把總翁標(biāo)桂、林飛鵬等，施放大炮。奮力攻擊。其船遂破。逆夷紛紛落水。死者不計其數(shù)。復(fù)有數(shù)十人手持短械。跳上漁船。該廳縣將備、同大甲巡檢謝得琛、竹塹巡檢汪昱、外委蕭振輝、李吳魁等及義首總理兵勇奮力圍擊。殺斃白夷一人，紅黑夷數(shù)十人。生擒白夷十八人、紅夷一人、黑夷三十人，廣東漢奸五名。奪獲夷炮十門。又獲鐵炮鳥槍腰刀圖書各件等語。覽奏欣悅。大快人心該逆上年窺伺臺灣。業(yè)被懲創(chuàng)。復(fù)敢前來滋擾。達(dá)洪阿、姚瑩，以計誘令夷船淺擱。破舟斬馘。大揚國威。實屬智勇兼施。不負(fù)委任。允宜特沛殊恩。以嘉懋績。達(dá)洪阿著加恩賞加太子太保銜。 并賞中阿克達(dá)春巴圖魯。姚瑩著賞二品頂帶。達(dá)洪阿、姚瑩，均仍交部從優(yōu)議敘。所有在事出力文武員弁。及義首義勇人等。均著開單保奏。候朕施恩。” 1981年，是臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)勝利140周年，基隆市重修當(dāng)年抗英陣地“海門天險”，基隆市長陳正雄撰文（李純甫書）回顧道：“基隆雄峙臺灣北疆，為兵爭要地，歷經(jīng)兵燹，文物散失，古跡毀損，1973年，本府民政局文物課成立后，為發(fā)揚中華文化，配合發(fā)展觀光事業(yè)，對全市古跡名勝做有計劃之調(diào)查與整護。1975年夏，發(fā)現(xiàn)大沙灣山上禁區(qū)內(nèi)有古堡一處，上題‘海門天險’四字，大氣磅礴，饒有古意，且城堡建筑雄偉，雖飽受風(fēng)雨侵蝕，長埋荒煙蔓草之中，頗有破損，仍不減其豪邁氣概，及查志書，始知此乃道光年間所制之御敵炮臺也，中經(jīng)光緒九年、十三年兩次改筑，迄今將百五十年矣。考道光二十年（西元一八四○年）鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，臺灣道姚瑩以基隆港，口寬水深，英人西來窺伺，乃相度情勢，在境內(nèi)正對口門之二沙灣，筑炮墩八座，設(shè)二千斤炮二位，一千五百勇炮二位，一千勇炮四位，五百勇炮二位，筑城設(shè)營，派兵守之。 翌年八月，英艦紐布達(dá)號（NEWBUDDA）來犯，總兵達(dá)洪阿率官兵鄉(xiāng)勇開炮還擊，命中英艦，折其桅索，英艦倉皇逃出，觸礁艦碎，人皆落水，獲俘百余人。九月英艦再犯，為守將丘鎮(zhèn)功奮勇?lián)敉�，二十二年英艦又來，守軍又挫之。光緒十年，中法戰(zhàn)爭發(fā)生，法將李士卑（LESPES）于同年六月一日率艦維拉爾號（VILLARS）攻基隆，我軍迎頭痛擊，十四日法國水師提督孤拔（COURBET）乘旗艦奧爾札號，率艦五艘，載陸軍三千，登陸基隆，雙方激戰(zhàn)于此，法軍于付出慘重代價后，九月十五日遂占基隆，炮臺全毀，然海門天險抗敵御侮之壯烈事跡，以足永垂青史，示范后世矣。 市政府為崇敬先民保鄉(xiāng)衛(wèi)國之精神，對此歷史遺跡，決本原形原質(zhì)，細(xì)加整修，為慎重計，商得私立淡江文理學(xué)院建筑系教授王紀(jì)鯤暨歷史系教授周宗賢慨諾以建教合作方式，負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計，包括：城門城墻之整修扶正，登山步道階梯之整修，廣場鋪石塊，階梯護城整修及營房區(qū)整修，暨古炮之仿造等。1979年設(shè)計完成，1980年六月工程竣工，1981年八月古炮仿制完成并安裝原有炮位，總工程費壹仟零貳拾陸萬余元。” 四、鎮(zhèn)海保衛(wèi)戰(zhàn)道光二十一年（1841年）二月，道光帝命蒙古鑲黃旗人裕謙為欽差大臣赴浙江鎮(zhèn)海督辦軍務(wù)。六月，裕謙率江寧八旗勁旅并徐州綠營兵由嘉興副鎮(zhèn)海裕謙采取“以守為戰(zhàn)，以御為剿”戰(zhàn)略，下令在鎮(zhèn)海口南北兩岸建筑石壘，安設(shè)炮位，于金雞山加筑土墻，并督促鎮(zhèn)海炮局，研鑄火炮。 九月二十六日，英侵略軍進攻定海。葛云飛、鄭國鴻、王錫朋三總兵率軍奮戰(zhàn)六晝夜，終于彈盡援絕，壯烈犧牲。 十月一日，定海再次陷落。三天后，定海義士徐保兄弟把葛云飛、鄭國鴻兩位總兵的遺體背到鎮(zhèn)海軍營，裕謙為兩總兵舉行隆重的公祭大禮，并在關(guān)帝廟前盟神誓師。在公祭儀式上，裕謙率眾向西而跪，對天宣誓道：“裕謙身受國恩，衛(wèi)疆守土，責(zé)無旁貸……文武將佐，膽敢受敵人招降或臨陣逃離鎮(zhèn)海一步者，國法不容，神人共誅！” 十月十日清晨，鎮(zhèn)海攻防戰(zhàn)打響．英軍在強大的海上火力掩護下，分三路向甬江南北兩岸進攻。其中一支英軍以約1700名兵力進攻江南金雞山守軍，總兵謝朝恩率守軍1500人與侵略者奮勇決戰(zhàn)。戰(zhàn)斗中，謝朝恩不幸中彈，落海殉職，守軍也大多壯烈犧牲，金雞山終被英軍占領(lǐng)。 英軍艦炮猛烈轟擊招寶山威遠(yuǎn)城和東城守軍，因浙江提督余步云臨陣脫逃，英軍未經(jīng)重大戰(zhàn)斗，便占領(lǐng)了招寶山威遠(yuǎn)城，并從山巔炮轟縣城，裕謙在城東“親援桴鼓”指揮戰(zhàn)斗。但在英軍猛烈的排炮轟擊下，守軍終于潰敗。裕謙與七八個隨從且戰(zhàn)且退，來到學(xué)宮泮池旁，從懷里取出一方黃布包著的印綬和一封信，交給身旁的副將，從容地整理衣帽，在大成門前朝西北方向跪拜后，縱身跳入泮池，實現(xiàn)了他與縣城共存亡，決不離開鎮(zhèn)海一步的誓言。
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