本書簡介：
本書以中國海洋文化產(chǎn)業(yè)的主要門類如海洋節(jié)慶產(chǎn)業(yè)、海洋休閑產(chǎn)業(yè)、海洋影視產(chǎn)業(yè)、海洋文藝產(chǎn)業(yè)、海洋工藝美術品產(chǎn)業(yè)等作為主要考察對象，并結(jié)合各沿海區(qū)域海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特色進行論述，試圖對中國海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向進行的一次較為全面的概括和總結(jié)。
作者簡介：
畢旭玲，上海社科院文學研究所副研究員。民俗學研究者，研究涉及神話傳說、民間信仰、上海城市民俗以及非遺保護等問題。
目錄：
導論/1第一章中國海洋信仰文化資源及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/25第二章中國海洋節(jié)慶文化及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/45第三章中國海洋休閑文化及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/75第四章中國海洋影視及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/107第五章中國海洋文學藝術及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/124第六章中國海洋工藝美術品及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/158第七章中國區(qū)域海洋文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展/173第八章科技與海洋文化及其產(chǎn)業(yè)開發(fā)/203參考文獻/229后記/233導論一、中國海洋文化是中華文明的重要組成部分
早在蒙昧時代，濱海原始先民就利用近海的地理優(yōu)勢，采集貝類生物作為食物的重要來源。先民采食貝類的歷史極悠久�！俄n非子·五蠢》說:古時“民食果頑蚌蛤，腥躁惡臭而傷害腹胃，民多疾病”。說明當時先民還不會用火，處于脫離動物界不久，也就是傳說中的有巢氏時代。這些貝類動物的外殼大量堆積，與當時的先民生活遺跡一起成為當代考古發(fā)現(xiàn)中的貝丘文化。貝丘是先民往固定地點拋棄采食的介殼類動物遺骸而形成的丘狀堆積，往往分布在房址周邊。一般來說。一個原始聚落會有多個貝丘。有些貝丘是被長期利用的，所以小貝丘連成大貝丘，貝丘之間相互疊壓。當然，無法食用的貝殼也不是全部被拋棄，有一些經(jīng)過簡單的穿孔、打磨之后被制作成項鏈等飾品。在遼寧省海城市小孤山仙人洞遺址，就發(fā)現(xiàn)了舊石器時代晚期利用動物牙齒和貝殼做成的穿孔項鏈。在北京周口店山頂洞人遺址中也發(fā)掘了3枚鉆孔的海蠟殼。②在新石器時代的文化遺存中，貝類裝飾品的出土更加多見，加工工藝也更加成熟。貝類僅僅是先民食譜中的一類海產(chǎn)。到了隧人氏時代，先民學會了使用火，并且學會了捕魚的方法�！妒�·君治》云:隧人“教民以火以漁”…………
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