現(xiàn)代性反思是當(dāng)代中國學(xué)界廣泛關(guān)注的核心問題。哲學(xué)層面的現(xiàn)代性反思在其中具有基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性的地位。馬克思主義哲學(xué)從歷史唯物主義角度展開的現(xiàn)代性反思，非常值得系統(tǒng)梳理和總結(jié)。
本書簡介：
當(dāng)代中國的現(xiàn)代性反思伴隨著改革開放以來的現(xiàn)代化推進(jìn)而發(fā)生，進(jìn)入21世紀(jì)后急速擴展。本書立意于從馬克思主義哲學(xué)學(xué)科角度系統(tǒng)展現(xiàn)中國現(xiàn)代性反思的主要層次，展現(xiàn)各層次的具體內(nèi)容和有待發(fā)展的問題空間。一層次是反思自然歷史過程，包括自然性、主體性的關(guān)系重思，方法論對存在論的延伸第。第二層次是反思發(fā)展，包括追究發(fā)展的科學(xué)根基、價值基礎(chǔ)、方法論根基，并追思?xì)v史唯物主義中的發(fā)展主義。第三層次是反思實踐與主體性。第四層次是反思的推進(jìn)：物化與虛無，整合了自然性、主體性、進(jìn)步、永恒輪回、價值根基、形而上學(xué)消解與重構(gòu)等維度和內(nèi)容，把現(xiàn)代性反思推向新的高度和深度。
作者簡介：
劉森林，中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所副所長，博士生導(dǎo)師。兼任中國辯證唯物主義學(xué)會常務(wù)理事，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事，廣東哲學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長。曾獲得全國百優(yōu)博士論文獎，四次獲得國內(nèi)人文社科領(lǐng)域zui高的“中國高校人文社科優(yōu)秀成果獎”（中大次數(shù)zui多獲獎?wù)撸?br/> 目錄：
引論 作為孵化器的主體性：實踐唯物主義的推進(jìn)與反思
第一層次 反思“自然歷史過程”第一章 超越“自然歷史過程” ——初論重新理解社會發(fā)展的“自然歷史過程”第二章 馬克思?xì)v史方法論的啟示——關(guān)于把握歷史規(guī)律的方法論問題第三章 論馬克思?xì)v史觀對事實與價值沖突的兩種解決第四章 自然·自然性·自發(fā)性——再論社會發(fā)展的“自然歷史過程”第五章 回歸自然與超越自然——三論“自然歷史過程”
第二層次 反思“發(fā)展”第六章 當(dāng)代中國發(fā)展著的“發(fā)展”觀念第七章 “發(fā)展”的價值基礎(chǔ)追思第八章 對“發(fā)展”的三種批評第九章 從后思索法視野內(nèi)的“發(fā)展”檢思第十章 透視唯物史觀中的發(fā)展主義，第十一章 發(fā)展視域內(nèi)的二分模式：批判與反思
第三層次 反思實踐與主體性
第十二章 啟蒙與虛無：從主體概念看發(fā)展的一個內(nèi)在矛盾第十三章 “主體”在什么意義上是一個意識形態(tài)概念？第十四章 實踐的邏輯與哲學(xué)終結(jié)論的困境第十五章 評實踐的主體性解釋模式第十六章 傳統(tǒng)主體性勢必導(dǎo)致的實踐策略：外推
第四層次 反思現(xiàn)代文明的哲學(xué)基礎(chǔ)：物化與虛無
第十七章 異化的三個層次第十八章 文化、虛無主義話語與社會發(fā)展：德國對中國的啟示第十九章 啟蒙主義、浪漫主義與唯物史觀第二十章 物化通向虛無嗎？——馬克思與尼采的不同之路
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