本書簡介：
“國學(xué)”，顧名思義即為中國之學(xué)，中華之學(xué)。從狹義上講，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。從廣義上說，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)�、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等，這都屬于國學(xué)的范疇。?
中國是世界文明古國，有五千年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，以其深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵享譽(yù)世界，是世界文化史上的一朵奇葩。以國學(xué)為代表的中華文化傳統(tǒng)是中華民族的“魂”和“根”，是中華民族的標(biāo)志，是中華民族的驕傲，也是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。
目錄：
第一章史家：以史為鑒，可以知興替
第1天中國人為何以“華夏人”自居
第2天華夏子孫為何都是“龍的傳人”
第3天漢民族是如何形成的
第4天你了解中國各個(gè)朝代名稱的由來嗎
第5天“中華民族”這一概念是如何產(chǎn)生的
第6天在歷史上，中國還有哪些別稱
第7天你了解地圖的起源與演變史嗎
第8天中國古代的行政區(qū)劃是如何演變的
第9天中國漢字是如何演化的
第10天中國的“十大古都”指的是哪里
第11天史上四次民族大融合分別是什么
第12天歷史上的商王朝是怎么建立的
第13天魏孝文帝的漢化改革包括哪些內(nèi)容
第14天中國皇帝第20天有“中國歷代賢后楷模”之稱的是誰說到女人專權(quán)，很多人都會(huì)想到呂后、武則天、慈禧太后，然而武則天畢竟是皇帝，另外兩個(gè)女人因?yàn)榕鲗?quán)沒有留下什么好名聲，為什么呢?對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀以及國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠起到的作用不大，而且由于外戚專權(quán)，多導(dǎo)致國家的大權(quán)旁落，外戚恃寵而驕。但是東漢的鄧綏在臨朝聽政時(shí)，鄧氏一族并不像別的外戚那樣專橫跋扈，遵紀(jì)守法，時(shí)人稱“闔門靜居”，在道德方面贏得了很好的聲譽(yù)。鄧綏鞠躬盡瘁、憂國憂民、日夜操勞國事，且政績頗豐，得到朝廷內(nèi)外大多數(shù)人的認(rèn)可和景仰。鄧綏為人非常的好學(xué)，而且尊重和重視有真才實(shí)學(xué)的人。她經(jīng)常向博學(xué)多才的班昭請教學(xué)問和咨詢政事，也十分欣賞宦官蔡倫的經(jīng)史學(xué)術(shù)，對于蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)大力推廣，并封蔡倫“龍亭侯”，邑三百戶。鄧綏求賢若渴，曾多次下詔，要求朝中地方官員層層推舉“賢良方正”及“明政術(shù)、達(dá)古今、能直言極諫者”。在她執(zhí)政期間，何熙、楊震、陶敦、朱寵、陳禪等賢才，都能得到朝廷的重用。鄧綏作為太后，經(jīng)常以身作則，在她執(zhí)政期間，自然災(zāi)害頻發(fā)，據(jù)漢苷記載，自然災(zāi)害在漢代四百年的歷史上最為嚴(yán)重，內(nèi)憂外患，四夷入侵、盜賊蜂起，鄧綏派官員視察災(zāi)情，開倉賑災(zāi)，撫慰百姓，并免除災(zāi)區(qū)三年的田租賦稅。針對財(cái)政不足的狀況，她大幅度減少朝廷的開支，精簡’冗員，削減宮廷的膳食、器具費(fèi)用，以身作則，每天只吃一頓肉食。為了穩(wěn)定邊疆局勢，她采納西域都護(hù)要求留任班超之子班勇之諫，先用武力平息，再以赦免戰(zhàn)俘、安撫和談等方法，穩(wěn)定民心，恢復(fù)邊陲安寧。在鄧綏勤勤勉勉、勵(lì)精圖治的統(tǒng)治之下，盡管自然災(zāi)害如此嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)仍然得到了恢復(fù)，史稱“天下復(fù)平，歲還豐穰”，東漢王朝得以渡過難關(guān)。
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