管子是我國(guó)春秋時(shí)期重要的政治家、軍事家、思想家，《管子》是研究我國(guó)古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。明初劉績(jī)作《管子補(bǔ)注》是《管子》現(xiàn)存重要善本之一。本書(shū)精選《中都四子集》中所收《管子補(bǔ)注》二十四卷為底本，參校宋楊忱本、花齋本、四庫(kù)本，詳加�？�，為研究這部先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍提供一個(gè)可靠權(quán)威的版本。
《管子》爲(wèi)我國(guó)先秦重要典籍之一，西漢時(shí)期劉向校書(shū)，定著八十六篇，唐以前亡佚十篇，自唐始有房玄齡爲(wèi)之作注（一說(shuō)尹知章）�，F(xiàn)存《管子》善本，首推具楊忱序的南宋初年浙江刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)宋楊忱本），其次爲(wèi)明初劉績(jī)的《管子補(bǔ)注》。
劉績(jī)，字用熙，號(hào)蘆泉，江夏人，弘治三年庚戌(1490)進(jìn)士。歷任吏部員外郎、鎮(zhèn)江知府。李東陽(yáng)《蘆泉銘》：“蘆泉者，武昌劉用熙所居。武昌地瀕大江，江岸多蘆，有泉出其旁。浸灌滋長(zhǎng)，叢生而條達(dá)，其爲(wèi)物可愛(ài)，其德可取而比也。用熙葺屋而居之，且因以自名。”（《懷麓堂集》卷七十三）劉績(jī)“貫穿群籍，凡所撰述，根極理要”，著有《禮記正訓(xùn)》、《三禮圖》、《六樂(lè)圖》、《春秋左傳類(lèi)解》、《太玄經(jīng)注》、《淮南子補(bǔ)注》、《管子補(bǔ)注》、《蘆泉集》（《湖廣通志》卷五十七）。
劉績(jī)爲(wèi)《管子補(bǔ)注》作者，確然無(wú)誤，唯歷代版刻謬誤相襲，又加之疏於考證，劉氏之時(shí)代，歧說(shuō)紛然。朱東光翻刻其書(shū)，郭子章?tīng)?wèi)之題辭，皆目爲(wèi)唐人；趙用賢序刊其書(shū)，亦以爲(wèi)唐人；至坊間刻本，更有徑題爲(wèi)宋人者。日本寬政年間（清嘉慶年間）學(xué)者豬飼彥博疑爲(wèi)明人（《管子補(bǔ)正•題言》），郭沬若則斷其爲(wèi)遼人（《管子集校•敘錄》），至王欣夫始考定其爲(wèi)明人無(wú)疑（《蛾術(shù)軒篋存善本書(shū)錄•甲辰稿》卷三）。
《管子補(bǔ)注》二十四卷，據(jù)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》著錄，明初刻本有四種，其中三種均藏於國(guó)家圖書(shū)館，這三種分別是：顧廣圻校臨陸貽典校跋本，陸貽典、黃丕烈校跋本，佚名校、王芑孫與冒廣生跋本。另外一種藏於南京圖書(shū)館，即佚名錄陸貽典校跋、丁丙跋本。此外未見(jiàn)流傳。與宋楊忱本相比，除形制版式不同之外，其內(nèi)容的不同，主要有以下幾點(diǎn)：一是劉績(jī)補(bǔ)注本反切注音較宋楊忱本少；二是劉績(jī)補(bǔ)注本增加了近三十條宋楊忱本所無(wú)的注文；三是劉績(jī)補(bǔ)注本補(bǔ)充了宋楊忱本脫去的文句；四是劉績(jī)補(bǔ)注本糾正了宋楊忱本的訛誤。當(dāng)然，在補(bǔ)充和糾正宋楊忱本的同時(shí)，劉績(jī)補(bǔ)注本本身不可避免地產(chǎn)生了一些新的脫誤。
管子是我國(guó)春秋時(shí)期重要的政治家、軍事家、思想家，《管子》是研究我國(guó)古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。明初劉績(jī)作《管子補(bǔ)注》是《管子》現(xiàn)存重要善本之一。本書(shū)精選《中都四子集》中所收《管子補(bǔ)注》二十四卷為底本，參校宋楊忱本、花齋本、四庫(kù)本，詳加�？�，為研究這部先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍提供一個(gè)可靠權(quán)威的版本。《管子》爲(wèi)我國(guó)先秦重要典籍之一，西漢時(shí)期劉向校書(shū)，定著八十六篇，唐以前亡佚十篇，自唐始有房玄齡爲(wèi)之作注（一說(shuō)尹知章）。現(xiàn)存《管子》善本，首推具楊忱序的南宋初年浙江刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)宋楊忱本），其次爲(wèi)明初劉績(jī)的《管子補(bǔ)注》。 劉績(jī)，字用熙，號(hào)蘆泉，江夏人，弘治三年庚戌(1490)進(jìn)士。歷任吏部員外郎、鎮(zhèn)江知府。李東陽(yáng)《蘆泉銘》：“蘆泉者，武昌劉用熙所居。武昌地瀕大江，江岸多蘆，有泉出其旁。浸灌滋長(zhǎng)，叢生而條達(dá)，其爲(wèi)物可愛(ài)，其德可取而比也。用熙葺屋而居之，且因以自名。”（《懷麓堂集》卷七十三）劉績(jī)“貫穿群籍，凡所撰述，根極理要”，著有《禮記正訓(xùn)》、《三禮圖》、《六樂(lè)圖》、《春秋左傳類(lèi)解》、《太玄經(jīng)注》、《淮南子補(bǔ)注》、《管子補(bǔ)注》、《蘆泉集》（《湖廣通志》卷五十七）。 劉績(jī)爲(wèi)《管子補(bǔ)注》作者，確然無(wú)誤，唯歷代版刻謬誤相襲，又加之疏於考證，劉氏之時(shí)代，歧說(shuō)紛然。朱東光翻刻其書(shū)，郭子章?tīng)?wèi)之題辭，皆目爲(wèi)唐人；趙用賢序刊其書(shū)，亦以爲(wèi)唐人；至坊間刻本，更有徑題爲(wèi)宋人者。日本寬政年間（清嘉慶年間）學(xué)者豬飼彥博疑爲(wèi)明人（《管子補(bǔ)正•題言》），郭沬若則斷其爲(wèi)遼人（《管子集校•敘錄》），至王欣夫始考定其爲(wèi)明人無(wú)疑（《蛾術(shù)軒篋存善本書(shū)錄•甲辰稿》卷三）。 《管子補(bǔ)注》二十四卷，據(jù)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》著錄，明初刻本有四種，其中三種均藏於國(guó)家圖書(shū)館，這三種分別是：顧廣圻校臨陸貽典校跋本，陸貽典、黃丕烈校跋本，佚名校、王芑孫與冒廣生跋本。另外一種藏於南京圖書(shū)館，即佚名錄陸貽典校跋、丁丙跋本。此外未見(jiàn)流傳。與宋楊忱本相比，除形制版式不同之外，其內(nèi)容的不同，主要有以下幾點(diǎn)：一是劉績(jī)補(bǔ)注本反切注音較宋楊忱本少；二是劉績(jī)補(bǔ)注本增加了近三十條宋楊忱本所無(wú)的注文；三是劉績(jī)補(bǔ)注本補(bǔ)充了宋楊忱本脫去的文句；四是劉績(jī)補(bǔ)注本糾正了宋楊忱本的訛誤。當(dāng)然，在補(bǔ)充和糾正宋楊忱本的同時(shí)，劉績(jī)補(bǔ)注本本身不可避免地產(chǎn)生了一些新的脫誤。 《中都四子集》中所收劉績(jī)《管子補(bǔ)注》二十四卷（簡(jiǎn)稱(chēng)朱東光本），爲(wèi)朱東光等人於萬(wàn)曆七年(1579)翻刻明初本。明初設(shè)中立府，府治在安徽鳳陽(yáng)，並定爲(wèi)中都。時(shí)朱東光爲(wèi)分巡淮徐道，張登雲(yún)（字攀龍）爲(wèi)鳳陽(yáng)知府，以《老子》、《莊子》、《淮南子》、《管子》爲(wèi)“中都四子”，又稱(chēng)“中立四子”，因刻《中都四子集》，郭子章奉使鳳陽(yáng)，爲(wèi)之題辭，其參補(bǔ)（文中以“補(bǔ)”字標(biāo)出者）出於張登雲(yún)之手。與明初所刻《管子補(bǔ)注》相較，朱東光本用字較規(guī)範(fàn)，校補(bǔ)了大量因形、音相近而產(chǎn)生的訛誤、脫漏。然亦有誤改或沿誤者，以其注釋文字脫漏*著。今人郭麗博士，於朱東光本、明初劉績(jī)補(bǔ)注本、宋楊忱本異同，有詳考，可參閱。（《<管子>文獻(xiàn)學(xué)研究》，中國(guó)海洋大學(xué)出版社2007年版》 此次�？闭碇赃x擇朱東光本爲(wèi)底本，主要是因爲(wèi)宋楊忱本已收入國(guó)家圖書(shū)館《中華再造善本》系列影印出版，明初四種刻本藏於國(guó)家圖書(shū)館和南京圖書(shū)館，未見(jiàn)流傳，而清代至今所見(jiàn)的主要是朱東光本，近代《湖北先正遺書(shū)》、《叢書(shū)集成績(jī)編》所用的，亦是此本。用來(lái)�？钡谋咀�，除上面提到的宋楊忱本外，還有明天啟五年朱養(yǎng)和所刻《管子》二十四卷本（簡(jiǎn)稱(chēng)花齋本），文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》所收《管子補(bǔ)注》二十四卷本（簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本）。需要說(shuō)明的是，分段及正文和注釋的斷句、標(biāo)點(diǎn)，主要以底本及劉績(jī)補(bǔ)注爲(wèi)依據(jù)。此外，�？遍g有稱(chēng)引姓氏者，如王念孫、丁士涵、孫星衍、李哲明、尹桐陽(yáng)、馬非百等諸家校說(shuō)，均見(jiàn)於郭沫若、聞一多、許維遹等的《管子集校》。唯學(xué)識(shí)所限，不當(dāng)之處，祈請(qǐng)方家教正。
作者簡(jiǎn)介：
姜濤，男，漢族，1964年8月生，山東萊州人。山東大學(xué)文學(xué)碩士，師從殷孟倫先生，主要研究管子學(xué)。1989年7月參加工作，現(xiàn)任山東省濟(jì)南市商河縣委書(shū)記。
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