1.習(xí)近平主席九次強(qiáng)調(diào)知行合一。修煉強(qiáng)大內(nèi)心，必讀陽(yáng)明心學(xué)。王陽(yáng)明是曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊�、蔣介石等人的終生精神導(dǎo)師，受到無(wú)數(shù)人的頂禮膜拜。王陽(yáng)明是明代“心學(xué)”的集大成者，他的智慧和才能在那個(gè)時(shí)代都是常人難以企及的。陽(yáng)明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，強(qiáng)調(diào)心即理、知行合一、致良知，是500年來(lái)中國(guó)人精妙的神奇智慧。本書是國(guó)內(nèi)知名心學(xué)專家羅智先生沉淀3年的王陽(yáng)明心學(xué)智慧大作。羅智先生的前兩本王陽(yáng)明心學(xué)書籍銷量均過(guò)30萬(wàn)冊(cè)，是國(guó)內(nèi)真正把陽(yáng)明心學(xué)智慧看懂、寫透的心學(xué)專家。本書深入淺出地闡釋了陽(yáng)明心學(xué)的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領(lǐng)悟陽(yáng)明心學(xué)知行合一的智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開啟與生俱來(lái)的正能量，獲得幸福完滿的人生。
作者簡(jiǎn)介：
羅智，心靈勵(lì)志作家、王陽(yáng)明心學(xué)研究者，“陽(yáng)明心學(xué)”暢銷書作家。十多年前，因機(jī)緣巧合，“偶遇”明朝心學(xué)大師王陽(yáng)明，從此身體力行，苦心鉆研其著作，并在人生、事業(yè)最低谷期，憑借王陽(yáng)明的心靈智慧，成功地渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)。
目錄：
第一章立志乃萬(wàn)事之本
王陽(yáng)明認(rèn)為，“志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者”。在每個(gè)人的一生中，充滿著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更有著許多誘惑和選擇，如果我們拒絕不了那些誘惑，就會(huì)玩物喪志，虛度時(shí)光，從而與美好的夢(mèng)想失之交臂。
1.讓志向成為你的第二天性/002
2.時(shí)時(shí)保持正向思維/006
3.培養(yǎng)過(guò)人的耐心/010
4.在頭腦中看到自己的志向/015
5.每個(gè)夢(mèng)想都有實(shí)現(xiàn)的可能/020
第二章王陽(yáng)明的修養(yǎng)心法
王陽(yáng)明不僅是一位偉大的哲學(xué)家，還是一位心性修養(yǎng)極深的大師。他嘗試過(guò)許多不同學(xué)派的修心方法，在修養(yǎng)身心的過(guò)程中，深深懂得了掌控情緒、培養(yǎng)定力、認(rèn)識(shí)自我對(duì)一個(gè) 第一章立志乃萬(wàn)事之本王陽(yáng)明認(rèn)為，“志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者”。在每個(gè)人的一生中，充滿著各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更有著許多誘惑和選擇，如果我們拒絕不了那些誘惑，就會(huì)玩物喪志，虛度時(shí)光，從而與美好的夢(mèng)想失之交臂。 1.讓志向成為你的第二天性 / 0022.時(shí)時(shí)保持正向思維 / 0063.培養(yǎng)過(guò)人的耐心 / 0104.在頭腦中看到自己的志向 / 0155.每個(gè)夢(mèng)想都有實(shí)現(xiàn)的可能 / 020 第二章王陽(yáng)明的修養(yǎng)心法王陽(yáng)明不僅是一位偉大的哲學(xué)家，還是一位心性修養(yǎng)極深的大師。他嘗試過(guò)許多不同學(xué)派的修心方法，在修養(yǎng)身心的過(guò)程中，深深懂得了掌控情緒、培養(yǎng)定力、認(rèn)識(shí)自我對(duì)一個(gè)人的重要性。只有主動(dòng)去認(rèn)識(shí)自我，磨練出一種“靜”氣，才能更好地了解自身思想情緒所處的狀態(tài)，掌握生命活動(dòng)的規(guī)律，在面對(duì)外界刺激和干擾時(shí)，使自己處于一種主動(dòng)的、有利的地位。 1.以鎮(zhèn)靜為第一要義 / 0262.凡事要小心謹(jǐn)慎 / 0313.怎樣培養(yǎng)定力 / 0354.不要讓負(fù)面情緒折磨自己 / 0405.認(rèn)識(shí)你自己 / 0456.釋放怒氣的方法 / 050 第三章王陽(yáng)明的為人處世之道儒家的思想注重入世、濟(jì)世，要求在“正心修身”的基礎(chǔ)上，進(jìn)而“齊家、治國(guó)”，最后達(dá)到平天下的目標(biāo)。而要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的理想，干出一番事業(yè)，就必須妥善處理好自己與周圍的人和事物的關(guān)系，根據(jù)具體情況去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)待他人要把握好一個(gè)“度”，己所不欲，勿施于人，以靈活的方式處理事情，讓自己在一個(gè)和諧、友好的環(huán)境中獲得發(fā)展…… 1.對(duì)朋友不要太苛責(zé) / 0562.為人不可有傲氣 / 0603.以柔克剛的奧秘 / 0654.有時(shí)候退讓一步才是最好的選擇 / 0695.接受現(xiàn)實(shí)才有出路 / 0736.做正確的事 / 0777.不要過(guò)多在意閑話 / 081 第四章領(lǐng)導(dǎo)力修煉法則作為一個(gè)建立了卓著功業(yè)的軍事家、政治家，不可否認(rèn)，王陽(yáng)明具有很大的人格魅力，他的領(lǐng)導(dǎo)力也是非常強(qiáng)大的。正因?yàn)槿绱�，許多優(yōu)秀的人才都愿意追隨他，為他出謀劃策，奔走效力。而王陽(yáng)明在多年的仕途生涯中，也領(lǐng)悟出了不少為官要領(lǐng)，使自己在官場(chǎng)中左右逢源，游刃有余，步步高升，最后在十分險(xiǎn)惡的明代官場(chǎng)中得以全身而退。而他是怎么樣做到這一點(diǎn)的呢？ 1.王陽(yáng)明的權(quán)力觀 / 0882.有德方能服人 / 0923.掌握好人脈資源 / 0964.有擔(dān)當(dāng)才能成長(zhǎng) / 1005.以身作則的重要性 / 1046.多謀善斷的奧秘 / 1087.以坦蕩的心境為官 / 112 第五章知行合一的智慧王陽(yáng)明是明朝杰出的哲學(xué)家、教育家、軍事家、政治家，除此之外，他在書法、文學(xué)、詩(shī)賦等各方面的造詣也極深，大多數(shù)普通人恐怕努力一輩子，都達(dá)不到他在某一方面的成就。而且，王陽(yáng)明即使在極繁忙的軍務(wù)中，都能保持好整以暇的氣度，從容不迫地處理各種事務(wù)。即使處于危險(xiǎn)異常的環(huán)境中，對(duì)于許多看似非常棘手的事情，他都能洞悉到其中的關(guān)鍵所在，最后出乎意料地解決了。他這種高效率的學(xué)習(xí)和辦事能力，可以說(shuō)與他那獨(dú)特的“知行合一”的智慧有很大關(guān)系。那么，“知行合一”這個(gè)重要的哲學(xué)命題里，蘊(yùn)藏著怎樣的智慧和奧秘呢？ 1.什么是知行合一 / 1182.循序漸進(jìn)是必要的 / 1223.事上磨練 / 1274.關(guān)鍵要先行動(dòng)起來(lái) / 1315.知行合一的奧秘 / 1356.篤行才能出現(xiàn)奇跡 / 1407.順其天而行 / 145 第六章王陽(yáng)明的兵法謀略王陽(yáng)明出身書香官宦之家，他從27歲起，才開始用一種獨(dú)特的方法來(lái)學(xué)習(xí)研究兵法謀略，并達(dá)到了極高明的境界。后來(lái)他以文臣之身帶兵打仗，剿山賊、平叛亂、平民變，南征北討，所向無(wú)不披靡。就連后世以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)而著名的曾國(guó)藩，都感嘆自己沒(méi)有王陽(yáng)明那樣高明的軍事指揮才能，不然南京早就打下來(lái)了。王陽(yáng)明在兵法謀略上有哪些獨(dú)到見(jiàn)解和過(guò)人之處呢？ 1.避實(shí)擊虛 / 1502.兵貴“拙速” / 1543.善于造勢(shì)與順勢(shì) / 1584.不戰(zhàn)而屈人之兵 / 1625.此心不動(dòng)，隨機(jī)而行 / 166 第七章常葆快樂(lè)的生命境界在其短暫而輝煌的一生中，王陽(yáng)明歷盡了許多常人難以想象的坎坷，也碰到了許多看似無(wú)路可走的困境，但無(wú)論在怎樣的境況中，他都能及時(shí)調(diào)整心境，使自己擁有一種愉悅、豁達(dá)的心態(tài)，促進(jìn)了身心的完備、健康，從而以樂(lè)觀、積極的精神狀態(tài)，勇敢地面對(duì)眼前的苦難。正因?yàn)樗軌虮３殖?lè)的狀態(tài)，由此激發(fā)出了心中潛藏的勇氣和智慧，跨過(guò)重重困難，最后贏得了人生的成功與輝煌。1.人生要保持快樂(lè) / 1722.快樂(lè)是可以掌握的 / 1763.多一點(diǎn)理想，少一點(diǎn)欲求 / 1804.明理才能常樂(lè) / 1845.活在當(dāng)下的快樂(lè) / 188 附錄1.《大學(xué)問(wèn)》德洪序言 / 1942.《大學(xué)問(wèn)》 / 1983.拔本塞源論 / 2124.紫陽(yáng)書院集序 / 2265.觀德亭記 / 2296.象祠記 / 2317.示弟立志說(shuō) / 2348.王陽(yáng)明晚年定論——天泉證道 / 240 ★我對(duì)王陽(yáng)明很有興趣……我腦海里常浮現(xiàn)王陽(yáng)明“致良知”和“知行合一”兩句話。——王岐山★王學(xué)絕非獨(dú)善其身之學(xué)。而救時(shí)良藥，未有切于是者。
——梁?jiǎn)⒊镉嗨卣撸蹶?yáng)明知行合一之說(shuō)。此心有立，然后可以應(yīng)天地萬(wàn)物之變也。
——蔣介石1.讓志向成為你的第二天性 【王陽(yáng)明語(yǔ)錄】 只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久則自然心中凝聚。 譯文：只要念念不忘體悟天地宇宙的本質(zhì)規(guī)律，這個(gè)過(guò)程就是立志。能夠時(shí)時(shí)刻刻不忘記這個(gè)目標(biāo)，時(shí)間長(zhǎng)了，心自然就凝聚在這件事上了。王陽(yáng)明認(rèn)為，一個(gè)人要想達(dá)到人生中的目標(biāo)，首先得樹立起堅(jiān)定的志向。因?yàn)槿擞兄軓?qiáng)的惰性，好逸惡勞是人性中的弱點(diǎn)，在平常的生活中，如果沒(méi)有一種強(qiáng)大的力量推動(dòng)他向前邁進(jìn)的話，他很快就會(huì)屈服于自己的情緒以及外在的環(huán)境，讓自己的思維和行動(dòng)隨波逐流，沉溺于各種各樣的享樂(lè)之中，最終一事無(wú)成，虛度了寶貴的時(shí)光。志向，就是源自內(nèi)心的一種無(wú)比神奇的力量，它能幫助一個(gè)人把看似不可能的事變?yōu)榭赡堋Ｍ蹶?yáng)明自幼就立下了成為圣賢的遠(yuǎn)大志向。他十一歲時(shí)，跟隨父親到京師讀書。一天，好動(dòng)貪玩的小王陽(yáng)明放學(xué)后，照例又與小伙伴溜到街上玩耍。一幫孩子在大街上東鉆西竄，直玩到天快黑時(shí)，方才興盡回家。王陽(yáng)明與同伴分手后，正想向自己家走去時(shí)，一個(gè)打扮奇怪的相士攔住了他，說(shuō)見(jiàn)他氣質(zhì)不錯(cuò)，要給他免費(fèi)看看相，看以后是否應(yīng)驗(yàn)。 王陽(yáng)明雖說(shuō)還是小孩子，膽兒卻很大，他嬉皮笑臉地點(diǎn)點(diǎn)頭，看這相士到底要說(shuō)些什么。 相士認(rèn)認(rèn)真真地打量了他一番，最后卻只說(shuō)了這樣一句話：“須拂頸，其時(shí)入圣境；須至上丹臺(tái)，其時(shí)結(jié)圣胎；須至下丹田，其時(shí)圣果圓。”說(shuō)完便飄然離去。 常人雖不太理解這番“圣”來(lái)“圣”去的話，王陽(yáng)明卻聽(tīng)了個(gè)大致明白，意思就是說(shuō)他以后到了胡須拂頸的年紀(jì)，這個(gè)時(shí)候就能進(jìn)入圣賢的境界了；到了胡須拂胸的年齡，這時(shí)境界就更為深厚；待到胡須長(zhǎng)到腹部時(shí)，就可瓜熟蒂落，至此大功告成。 王陽(yáng)明雖年幼貪玩，但在父親和老師的督促下，也讀了不少的儒家經(jīng)典書籍，知道圣賢是一類很牛的人物，他們道德高尚，洞悉人生奧秘，有高超的智慧和過(guò)人的能力，能治國(guó)平天下。 相士的這一席話，勾起了他極大的興趣，同時(shí)也將這個(gè)“成為圣賢”的志向，深深地刻進(jìn)了自己心中，以后他的一切行動(dòng)，都有意無(wú)意地受到這個(gè)意識(shí)的影響。 在私塾讀書時(shí)，王陽(yáng)明也在思索著圣賢的事，甚至鼓起勇氣，大膽地向看起來(lái)博學(xué)多識(shí)的老師提問(wèn)：“先生，請(qǐng)問(wèn)什么才是天下第一等的好事？” 老師想了一會(huì)兒，說(shuō)：“肯定是登科中狀元啦。” 王陽(yáng)明搖了搖頭，稍有點(diǎn)遲疑地說(shuō)：“不對(duì)，我覺(jué)得應(yīng)該是學(xué)而為圣人吧。” “什么？你想做圣人？”老師的眼睛瞪得滾圓，好像不認(rèn)識(shí)眼前這個(gè)學(xué)生似的。 也難怪老師如此吃驚，自己辛苦一輩子，連個(gè)舉人都沒(méi)中過(guò)，而這整天打打鬧鬧的頑皮孩子，現(xiàn)在就夢(mèng)想著去做圣人，簡(jiǎn)直太自不量力了！ 王陽(yáng)明想做圣人的消息傳到他父親（也就是前狀元王華）的耳中時(shí)，早就對(duì)這個(gè)不務(wù)正業(yè)的兒子煩惱不已的王華，把王陽(yáng)明叫過(guò)去，劈頭蓋臉地就是一頓臭罵：“你這臭小子，是不是搭錯(cuò)哪根筋了，書都還沒(méi)讀好，就想做圣人了！我看你做個(gè)剩人才差不多！……” 盡管父親和老師對(duì)王陽(yáng)明做圣人的志向很不支持，經(jīng)常嘲笑打擊他，但是他卻絲毫不為所動(dòng)，仍舊一如既往地沉浸在自己獨(dú)特的志向中。 慢慢地，這種深藏于思想深處的志向隨著日子的一天天過(guò)去，與王陽(yáng)明一同成長(zhǎng)起來(lái)了，成為一種主宰他日常行為的思維模式。在其影響下，王陽(yáng)明不斷探索怎樣成為圣賢的方法，甚至達(dá)到了如癡似醉的地步。 有一次，王陽(yáng)明對(duì)“格物”的方法產(chǎn)生了濃厚的興趣，便拉來(lái)一個(gè)朋友，一同來(lái)到老爸官署的后花園中，面對(duì)一叢竹子瞪大眼睛盯著，認(rèn)認(rèn)真真地“格”起物來(lái)…… 然而，兩人功力未到，先后累倒了。 雖然走了很多彎路，遇到很多挫折，王陽(yáng)明有時(shí)也有過(guò)退縮的心理，但他終究還是堅(jiān)持下來(lái)了，一直鍥而不舍地尋找學(xué)而為圣的方法，即使在他遭受毒刑拷打、身陷牢獄之時(shí)，也不忘讀書研《易》，矢志苦學(xué)…… 有道是：苦心人，天不負(fù)。 老天不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)努力的人，當(dāng)他歷經(jīng)了種種常人難以忍受的痛苦，在近乎絕望的境遇中，以一種執(zhí)拗的方式堅(jiān)持心中的志向時(shí)，上天就在不知不覺(jué)中為他打開了一扇連他自己都無(wú)法相信的大門。 王陽(yáng)明三十九歲那年，他被貶到龍場(chǎng)當(dāng)驛站站長(zhǎng)，這是個(gè)環(huán)境十分惡劣的地方，人跡罕至、言語(yǔ)不通、瘴氣彌漫，更要命的是連個(gè)住的房子也沒(méi)有。而且到了這里之后，由于水土不服、疲累交加，隨從們先后都病倒了，全部的重?fù)?dān)都落到了王陽(yáng)明一個(gè)人身上。 即便如此，王陽(yáng)明也不改初衷，他調(diào)整心態(tài)，處理好繁瑣的日常事務(wù)，全身心投入到“格物致知”的實(shí)踐中…… 在忘我的努力下，終于在一個(gè)月明之夜，王陽(yáng)明開悟了，史稱“龍場(chǎng)悟道”，從此開創(chuàng)了影響中國(guó)數(shù)百年的“陽(yáng)明心學(xué)”。 王陽(yáng)明曾說(shuō)：“某于良知之說(shuō)，從百死千難中得來(lái)，實(shí)千古圣圣相傳一點(diǎn)滴骨血也。”這說(shuō)的是實(shí)話，他在追求理想的過(guò)程中，所遇到的困難，是常人難以想象的，但他沒(méi)有屈服，而是憑著堅(jiān)定的志向，不怕苦，不怕累，甚至連生死也置之度外。 他在龍場(chǎng)修身時(shí)，認(rèn)為自己對(duì)世上一切榮辱得失都能夠看淡超越了，但還有對(duì)生死的本能恐懼時(shí)，便狠下心來(lái)，用大石頭做成了一口石棺材，發(fā)誓說(shuō)：“我就當(dāng)自己是已死之人了，還怕什么呢！”憑著這種“向死而生”的大智慧，他終于突破了最后一道關(guān)口，領(lǐng)悟了“心學(xué)”的要旨。 很多時(shí)候，我們之所以沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不是因?yàn)樽约褐橇Σ粔�，能力不足，而是因�(yàn)樽约旱闹鞠虿粓?jiān)定，沒(méi)有把所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)當(dāng)作是生命中最重要的事情。一遇到困難和挫折，馬上就打退堂鼓，向命運(yùn)認(rèn)輸了，這樣下去，終究一事無(wú)成，到頭來(lái)兩手空空。 相反，如果我們能夠讓志向之火熊熊燃燒起來(lái)，當(dāng)這種志向充滿了全身的每一個(gè)細(xì)胞時(shí)，志向就會(huì)成為你的第二天性，一種強(qiáng)勁的動(dòng)力便出現(xiàn)了，內(nèi)心萌生出不達(dá)目的誓不罷休的念頭，形成了一種類似“神啟”的狀態(tài)。在這種神圣的狀態(tài)里，我們的一切都為了志向而生，所有的思維、行動(dòng)都指向目標(biāo)，精誠(chéng)所至，金石為開，自然就能創(chuàng)造奇跡。
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