本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)是由多篇“文化產(chǎn)業(yè)”相關(guān)的論文集合而成，緊緊抓住當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題，分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行分析，注重理論聯(lián)系實(shí)際，具備很強(qiáng)的可讀性，對(duì)于提高當(dāng)前人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)需求具備重要作用。
作者簡(jiǎn)介：
郭萬(wàn)超，男，籍貫山東，北京大學(xué)法學(xué)碩士，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所博士后，新加坡國(guó)立大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。北京市高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才，北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，知名學(xué)者。曾任北京市委宣傳部理論處副處長(zhǎng)，現(xiàn)任北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心主任，北京市社會(huì)科學(xué)院傳媒研究所所長(zhǎng)，研究員，博士后導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)與新媒體、城市發(fā)展等。兼職：中央宣傳部專(zhuān)家、國(guó)家科技部專(zhuān)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中心研究員、中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、北京世界城市研究基地副秘書(shū)長(zhǎng)、北京市政府文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家、北京市自然科學(xué)基金評(píng)委、廣西大學(xué)商學(xué)院教授、國(guó)家教育行政學(xué)院研究員、廣東省創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)顧問(wèn)、北京市決策學(xué)學(xué)會(huì)理事、首都社會(huì)綜合治理研究會(huì)理事、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)專(zhuān)家、天合產(chǎn)業(yè)發(fā)展（北京）研究院首席專(zhuān)家、中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)商學(xué)院首席顧問(wèn)等。出版專(zhuān)著10部；詩(shī)集1部；另主編或參編書(shū)12部；在《求是》《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》《光明日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表論文100多篇，數(shù)百萬(wàn)字。多項(xiàng)成果獲中央及北京市領(lǐng)導(dǎo)的重要批示或被《中辦專(zhuān)報(bào)》刊登。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金及中央委托課題等國(guó)家項(xiàng)目6個(gè)；主持省部級(jí)等課題30余項(xiàng)。獲國(guó)家人事部、人民日?qǐng)?bào)和中央統(tǒng)戰(zhàn)部等10多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。曾到美國(guó)、加拿大、韓國(guó)、新加坡、香港、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行交流訪(fǎng)問(wèn)。數(shù)百次應(yīng)邀在國(guó)際或全國(guó)性論壇、大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)做報(bào)告或提供咨詢(xún)。《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》《北京日?qǐng)?bào)》、北京電視臺(tái)、東方衛(wèi)視、鳳凰網(wǎng)等對(duì)其研究成果進(jìn)行過(guò)報(bào)道或采訪(fǎng)。
目錄：
走向文化創(chuàng)意時(shí)代
“文化產(chǎn)業(yè)”概念的演變、含義與構(gòu)成2
二、文創(chuàng)大勢(shì)
三、經(jīng)營(yíng)之道
——河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)成為信陽(yáng)銀行第一大股東103
如何看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的政府作用112
五、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何促進(jìn)北京經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型164
北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本評(píng)估與發(fā)展對(duì)策173
文化發(fā)展創(chuàng)新與北京城市轉(zhuǎn)型189
京津冀文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的路徑選擇204
北京市文化與科技融合的理論與路徑探討207
北京市傳媒業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策214
北京市工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策224
目錄：
走向文化創(chuàng)意時(shí)代一、理論爭(zhēng)鳴
“文化產(chǎn)業(yè)”概念的演變、含義與構(gòu)成2文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益12文藝對(duì)社會(huì)進(jìn)步的引領(lǐng)功能18大數(shù)據(jù)技術(shù)普及將如何影響藝術(shù)21巧用產(chǎn)業(yè)：讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)25
二、文創(chuàng)大勢(shì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須處理好三大關(guān)系30從世界視野看我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的三大軟肋33把脈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)40互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的四個(gè)新態(tài)勢(shì)43加快培養(yǎng)我國(guó)文化創(chuàng)意人才隊(duì)伍50壯大文化出口從哪做起？57文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力提升策略61刺激文化消費(fèi)從引導(dǎo)開(kāi)始68培育文化消費(fèi)應(yīng)成為我國(guó)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)71眾創(chuàng)空間之路怎么走？77
三、經(jīng)營(yíng)之道如何釋放文化企業(yè)正能量82呼喚中國(guó)文化創(chuàng)意企業(yè)群的崛起86文化企業(yè)要善于品牌培育與營(yíng)銷(xiāo)89遵循文化產(chǎn)業(yè)特性實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式創(chuàng)新92商業(yè)創(chuàng)意有時(shí)比文化資源更重要97創(chuàng)意讓音樂(lè)如此美妙100報(bào)業(yè)入股銀行創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)投融資新模式
——河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)成為信陽(yáng)銀行第一大股東103文化品牌保護(hù)助力文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展106“大黃鴨”有什么？109 四、體制政策
如何看待文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的政府作用112文化大部制改革思辨114破除體制之困建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)120文化產(chǎn)業(yè)稅收優(yōu)惠政策研究123文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)資金使用探索137如何完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)稅收政策142政府六大方向推動(dòng)文化金融145
五、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)世界文化強(qiáng)國(guó)如何引導(dǎo)多元主體推動(dòng)文化發(fā)展148探究西方發(fā)達(dá)國(guó)家如何促進(jìn)文化與科技融合155看國(guó)外如何提升文化消費(fèi)力158 六、北京文創(chuàng)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何促進(jìn)北京經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型164北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本評(píng)估與發(fā)展對(duì)策173文化發(fā)展創(chuàng)新與北京城市轉(zhuǎn)型189京津冀文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的路徑選擇204北京市文化與科技融合的理論與路徑探討207北京市傳媒業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策214北京市工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策224大數(shù)據(jù)技術(shù)普及將如何影響藝術(shù)大數(shù)據(jù)會(huì)給藝術(shù)品市場(chǎng)帶來(lái)什么？這讓我聯(lián)想起包豪斯。二十世紀(jì)初，格羅佩斯（ＷａｌｔｅｒＧｒｏｐｉｕｓ）創(chuàng)建的包豪斯（Ｂａｕｈａｕｓ）作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)端，開(kāi)創(chuàng)了工業(yè)時(shí)代藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的新紀(jì)元，形成了藝術(shù)教育與制作教學(xué)相結(jié)合的新型教育模式，奠定了現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育的雛形，其中技術(shù)性、邏輯性和理性主義發(fā)揮了不可磨滅的作用。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入信息社會(huì)，大數(shù)據(jù)應(yīng)運(yùn)而生，并成為一種“新型信息資產(chǎn)”，深刻影響著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn)，使得云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域覆蓋到了人類(lèi)生活的方方面面，數(shù)據(jù)形態(tài)的呈現(xiàn)也圍繞著人們多樣化的生活形態(tài)而發(fā)生改變。源源不斷的信息原型為復(fù)雜性難題提供了多種解決方案。被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)先驅(qū)”的邁爾·舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時(shí)代》一書(shū)中提到了大數(shù)據(jù)的四個(gè)特征，一個(gè)是數(shù)量大，一個(gè)是價(jià)值大，一個(gè)是速度快，一個(gè)是多樣性。大數(shù)據(jù)有三個(gè)層次，第一個(gè)是數(shù)據(jù)采集層，以Ａｐｐ、ｓａａｓ為代表的服務(wù)。第二個(gè)技術(shù)服務(wù)層，以七牛云存儲(chǔ)為代表的大數(shù)據(jù)技術(shù)服務(wù)層，這些包括數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)，數(shù)據(jù)的分析，數(shù)據(jù)的挖掘等等，第三個(gè)是數(shù)據(jù)應(yīng)用層，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，為將來(lái)的移動(dòng)社交、交通、教育、金融進(jìn)行服務(wù)。大數(shù)據(jù)對(duì)于藝術(shù)品市場(chǎng)而言，既存在重大發(fā)展機(jī)遇，也有一定的挑戰(zhàn)。
大數(shù)據(jù)正在全球開(kāi)辟一個(gè)新的時(shí)代，中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)也被帶進(jìn)了這個(gè)行列。２０１５年３月１８日，胡潤(rùn)藝術(shù)榜在北京發(fā)布，這已經(jīng)是胡潤(rùn)研究院連續(xù)第八屆在國(guó)內(nèi)發(fā)布在世中國(guó)藝術(shù)家排行榜。面對(duì)來(lái)自全國(guó)各地的媒體，胡潤(rùn)依據(jù)這份榜單專(zhuān)門(mén)就中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)多年來(lái)的走勢(shì)及中國(guó)藝術(shù)家的表現(xiàn)作了深入淺出的論述。上海文化藝術(shù)品研究院執(zhí)行院長(zhǎng)孔達(dá)達(dá)認(rèn)為，通過(guò)藝術(shù)品大數(shù)據(jù)，可以在數(shù)據(jù)挖掘的基礎(chǔ)上，為投資人提供藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)向，幫助他們找到準(zhǔn)確的投資方向。國(guó)際著名藝術(shù)網(wǎng)站Ａｒｔｎｅｔ的執(zhí)行經(jīng)理托馬斯也非�？粗厮囆g(shù)大數(shù)據(jù)未２１走向文化創(chuàng)意時(shí)代來(lái)在中國(guó)的發(fā)展。
從某種意義上說(shuō)，大數(shù)據(jù)不失為一種統(tǒng)計(jì)藝術(shù)。藝術(shù)品行業(yè)的大數(shù)據(jù)主要包括三個(gè)方面：用戶(hù)大數(shù)據(jù)、內(nèi)容大數(shù)據(jù)和渠道大數(shù)據(jù)。正是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這三種數(shù)據(jù)能夠融合在一起，從而為藝術(shù)市場(chǎng)提供支撐和服務(wù)。目前，大數(shù)據(jù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用涉及營(yíng)銷(xiāo)、運(yùn)營(yíng)、傳播、管理、研究等領(lǐng)域，呈現(xiàn)形式如圖庫(kù)、音樂(lè)庫(kù)、影視庫(kù)、藝術(shù)品拍賣(mài)、多媒體藝術(shù)、展覽等。通過(guò)對(duì)用戶(hù)的搜索、瀏覽、點(diǎn)擊量可以精準(zhǔn)地追蹤和獲取相關(guān)信息，從而引發(fā)新的商機(jī)，具體表現(xiàn)形式包括熱門(mén)歌曲播放榜單、推薦榜單、藝術(shù)家關(guān)注度排名、關(guān)注者地理位置、年齡分布、職業(yè)分布等內(nèi)容。圖２音樂(lè)、繪畫(huà)的關(guān)注者年齡分布（２０１３～２０１５年）
數(shù)據(jù)來(lái)源：百度指數(shù)（ｈｔｔｐ：／／ｉｎｄｅｘ?ｂａｉｄｕ?ｃｏｍ／）數(shù)據(jù)化的呈現(xiàn)方式，使得采樣更加全面，讓樣本變成了全本，在某種程度上得到了相對(duì)精準(zhǔn)的信息，對(duì)于趨勢(shì)預(yù)測(cè)、藝術(shù)研究領(lǐng)域、藝術(shù)成果展現(xiàn)提供了一定的量化參照；另外，對(duì)于投資者、收藏家來(lái)說(shuō)，也不失為一種直觀和具體的決策指引。隨著大數(shù)據(jù)的推廣應(yīng)用，一些文化企業(yè)嘗試?yán)么髷?shù)據(jù)來(lái)推動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。雅昌集團(tuán)是中國(guó)藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)第一個(gè)吃螃蟹的，在中藝庫(kù)的運(yùn)作中還采用了獨(dú)有的ＣＩＳＤＯ版權(quán)管理機(jī)制，并建立了ＡｒｔＩｍａｇｅ版權(quán)交易服務(wù)平臺(tái)。２０１３年４月，惠普與雅昌集團(tuán)就開(kāi)始全面戰(zhàn)略合作，建立了《中國(guó)藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)》。雅昌企業(yè)集團(tuán)副總裁潘劍平介紹，該數(shù)據(jù)庫(kù)以作品的“藝術(shù)創(chuàng)作與研究—傳播與教育—交易—收藏”為主線(xiàn)，通過(guò)ＩＴ科技，推動(dòng)藝術(shù)教育、學(xué)術(shù)、市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。數(shù)據(jù)庫(kù)的圖片資源采用先進(jìn)的數(shù)字圖像設(shè)備Ｃｒｕｓｅ、非凡的色彩管理標(biāo)準(zhǔn)ＡＣＭＳ、獨(dú)有的版權(quán)管理機(jī)制（ＣＩＳＤＯ）與版權(quán)交易服務(wù)平臺(tái)（ＡｒｔＩｍａｇｅ）、先進(jìn)的輸出技術(shù)（Ｇｉｃｌｅｅ＋）、以及海量存儲(chǔ)技術(shù)，在此基礎(chǔ)上雅昌推出了藝術(shù)家全集、數(shù)字出版、拍賣(mài)網(wǎng)絡(luò)預(yù)展、藝品、電子圖錄等一系列產(chǎn)品。雅昌企業(yè)集團(tuán)中國(guó)藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)總經(jīng)理助理蘇曉燕說(shuō)：“《中國(guó)藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)》是由以藝術(shù)品庫(kù)、藝術(shù)家?guī)鞛楹耍玻惨弧⒗碚摖?zhēng)鳴心，還包括拍賣(mài)機(jī)構(gòu)、出版機(jī)構(gòu)、文博機(jī)構(gòu)、藝術(shù)期刊、藝術(shù)品收藏
人、藝術(shù)圖書(shū)等相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，到２０１２年底已經(jīng)存儲(chǔ)藝術(shù)數(shù)據(jù)３０００萬(wàn)條。同時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)根據(jù)應(yīng)用的不同會(huì)不斷增加新的數(shù)據(jù)。”
發(fā)展藝術(shù)品大數(shù)據(jù)，良好的數(shù)據(jù)是重要保證和基礎(chǔ)，“目前藝術(shù)品大數(shù)據(jù)在國(guó)際上已經(jīng)有了較好的口碑。以Ａｒｔｎｅｔ（本文作者注：美國(guó)
藝術(shù)數(shù)據(jù)公司）為例，他們對(duì)于數(shù)據(jù)的整理較為謹(jǐn)慎，全線(xiàn)的１３００多萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)在歐美的各種銀行、藝術(shù)品機(jī)構(gòu)都得到了廣泛的應(yīng)用，帶動(dòng)了藝術(shù)品市場(chǎng)的數(shù)據(jù)化。”孔達(dá)達(dá)說(shuō)，雖然中國(guó)藝術(shù)品交易規(guī)模不斷增大，但藝術(shù)品數(shù)據(jù)化的程度與發(fā)達(dá)國(guó)家差距還比較大。國(guó)內(nèi)藝術(shù)品數(shù)據(jù)還存在不少問(wèn)題：首先，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品交易比較分散、數(shù)據(jù)不完整。
一級(jí)市場(chǎng)以藝術(shù)家和代理人的私下交易為主，幾乎所有藝術(shù)家都不可能向任何組織或機(jī)構(gòu)匯報(bào)其每年的作品銷(xiāo)售和收入情況，而代理機(jī)構(gòu)為了逃稅更不會(huì)對(duì)外界透露實(shí)情。拍賣(mài)企業(yè)是二級(jí)市場(chǎng)的主體。這些企業(yè)的交易比較集中，每次的成交也有據(jù)可查。然而，只有部分拍賣(mài)企業(yè)與編制機(jī)構(gòu)有合作關(guān)系。其次，藝術(shù)品自身具有異質(zhì)性，交易很
難標(biāo)準(zhǔn)化，數(shù)據(jù)分析也存在困難。第三，整個(gè)行業(yè)比較普遍存在賣(mài)假和假賣(mài)的現(xiàn)象，特別是拍賣(mài)成交數(shù)據(jù)，含有很多水份和泡沫。至于畫(huà)廊等藝術(shù)品代理機(jī)構(gòu)提供的潤(rùn)格，則完全不需要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，其真實(shí)性也大打折扣。此外，數(shù)據(jù)編制機(jī)構(gòu)本身的商業(yè)性質(zhì)、計(jì)算模型的建立方式同樣也在影響著數(shù)據(jù)本身的客觀性、公正性和專(zhuān)業(yè)性。
大數(shù)據(jù)是對(duì)已知信息和已有素材的規(guī)律化呈現(xiàn)，一定范圍和一定時(shí)間內(nèi)有助于預(yù)測(cè)事件發(fā)生的態(tài)勢(shì)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn)，勢(shì)必會(huì)影響到藝術(shù)發(fā)展的軌跡，也將開(kāi)啟藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的新時(shí)代。這將會(huì)是繼包豪斯時(shí)期之后的又一次“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的變革時(shí)期，信息交叉學(xué)科的出現(xiàn)則是在教育領(lǐng)域上的一大體現(xiàn)，是對(duì)科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)的綜合反應(yīng)。
工業(yè)革命時(shí)期，大工業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)了“技術(shù)與藝術(shù)相對(duì)峙”的狀況，包豪斯的創(chuàng)立則在“藝術(shù)”與“工業(yè)”之間架起了橋梁，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)啟了物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在各行各業(yè)的聯(lián)合運(yùn)用，銷(xiāo)量消費(fèi)、秒殺消費(fèi)、口２３走向文化創(chuàng)意時(shí)代碑消費(fèi)等帶來(lái)了所謂的３Ｃ產(chǎn)品（Ｃｏｌｄ、Ｃｈｅａｐ、Ｃｈｉｎｅｓｅ）。同時(shí)，同
質(zhì)化現(xiàn)象在我國(guó)表現(xiàn)也很明顯，賣(mài)家市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)占據(jù)了消費(fèi)者之上，消費(fèi)者的審美價(jià)值觀受到了一定的影響和誘導(dǎo)。因此，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)是一把雙刃劍，有積極的作用也有一定消極的影響。我們應(yīng)該充分利用大數(shù)據(jù)的積極方面，避免消極方面，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)新的統(tǒng)一。
當(dāng)然，藝術(shù)不是迎合消費(fèi)者，不是大眾行為，但作為一種密集科學(xué)是可以被藝術(shù)家嘗試和利用，創(chuàng)作出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的作品，在藝術(shù)與技術(shù)之間架起新的橋梁。“盡管藝術(shù)的產(chǎn)生具有物質(zhì)生活所需要的功利的源泉，然而審美的樂(lè)趣則具有自身歡樂(lè)的理由。”藝術(shù)的美學(xué)品質(zhì)和審美價(jià)值是其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所比擬不了的。我們相信，大數(shù)據(jù)的理性與藝術(shù)家的感性，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的當(dāng)下，必然會(huì)出現(xiàn)交集，而且其結(jié)果將不亞于包豪斯所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。
《中國(guó)文化報(bào)》２０１５年１２月１９日２４
巧用產(chǎn)業(yè)：讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)在大力推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的今天，我國(guó)作為歷史文化資源大國(guó)，如何發(fā)揮好文化遺產(chǎn)的作用、從而盡快成為世界文化強(qiáng)國(guó)，是一個(gè)重大命題。不少人認(rèn)識(shí)到，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，必須激活中華文化的優(yōu)秀資源來(lái)滋育國(guó)民，重建社會(huì)秩序。近代以來(lái)，由于種種原因，中華傳統(tǒng)文化遭到三次重大沖擊，一次是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，第二次是“文革”時(shí)期，第三次是改革開(kāi)放時(shí)期。中華文化是一種具有現(xiàn)代生命力的文化，她雖然沒(méi)有“創(chuàng)生”出近代資本主義文明，但是對(duì)現(xiàn)代化卻有極強(qiáng)的適應(yīng)力。亞洲四小龍作為中華文化圈的重要成員，其成功很大程度上是得益于中華文化提供的精神動(dòng)力。
以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，并多次強(qiáng)調(diào)中華文化的現(xiàn)代意義。在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)總書(shū)記指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”國(guó)家文物局確定的２０１４年中國(guó)文化遺產(chǎn)日的主題就是“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”。文化遺產(chǎn)不僅僅是作為研究對(duì)象的歷史遺物，而是對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化構(gòu)建具有巨大精神價(jià)值的寶貴資源；不是遠(yuǎn)離百姓、沒(méi)有生命的化石，而是直接關(guān)系民生幸福指數(shù)的文化大餐。
讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，首先要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)掘其深沉的精神底蘊(yùn)。比如，長(zhǎng)城作為世界遺產(chǎn)，是世界一大奇觀，也是中華文化的一個(gè)重要物資載體，具有豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史意義。最近，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)霸世界的基因，中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯。其實(shí)，長(zhǎng)城作為防御性工程，就是中華文化具有“和”的內(nèi)在精神和和平基因的最好證明。全世界只有中國(guó)有如此壯觀的長(zhǎng)城，而且從春秋時(shí)期，我們的先人就開(kāi)始修建長(zhǎng)城。是什么支撐中國(guó)人不停修建這么浩大的工程？是一種追求和平的精神，是一種不與人爭(zhēng)的“和”的精神。從歷史和傳統(tǒng)上看，中國(guó)基本是一個(gè)戰(zhàn)略?xún)?nèi)向型２５走向文化創(chuàng)意時(shí)代國(guó)家，國(guó)家命運(yùn)的焦點(diǎn)是天下秩序的崩潰與重建。突出的天下情懷與鮮
明的道德意識(shí)構(gòu)成了中國(guó)戰(zhàn)略文化的核心特征。二千年前即有孟子所說(shuō)的“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)；以德行仁者王，王不待大———湯以七十里，文王以百里”。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，但是世界局勢(shì)依然存在不穩(wěn)定因素，認(rèn)真梳理、大力弘揚(yáng)以中華文化遺產(chǎn)背后的和平精神，對(duì)于中國(guó)和平發(fā)展、對(duì)于世界和諧具有重要意義。
讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，還要培育整個(gè)民族的高度文化敬畏。大家知道，現(xiàn)今的俄羅斯雖然已經(jīng)淪為二流國(guó)家，但是它依然受到西方強(qiáng)國(guó)的重視，其中一個(gè)重要原因是俄羅斯民族對(duì)文化的敬畏。帕斯捷爾納克是１９５８年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)撸?dāng)?shù)卣谒那f園附近蓋一座大樓，遭到了民眾的強(qiáng)烈反對(duì)。這是因?yàn)楫?dāng)年帕斯捷爾納克就是在莊園
的陽(yáng)臺(tái)上看著遠(yuǎn)山寫(xiě)出了著名的《日瓦戈醫(yī)生》。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說(shuō)，如果擋住了遠(yuǎn)山，我還怎么給人們講這個(gè)故事？其實(shí)，要建的這座樓離莊園距離并不近，但是，在民眾的反對(duì)下，大樓最終沒(méi)有建成�？梢韵胂�，在中國(guó)，這種事情恐怕很難發(fā)生。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。今天的中國(guó)，正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，但是沒(méi)有文化的崛起，不是真正的國(guó)家崛起。在全球化快速發(fā)展的今天，中華傳統(tǒng)
文化受到了巨大沖擊。特別是在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，不少有價(jià)值的歷史文化遺存遭到極大破壞。這些現(xiàn)象都反映了一種社會(huì)浮躁心態(tài)，是一種對(duì)文化的無(wú)視或輕視。其實(shí)，文化遺產(chǎn)是文化產(chǎn)業(yè)的珍貴資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不是要大興土木，而是真正保護(hù)好現(xiàn)存的文化遺產(chǎn)。具有五千多年積淀的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，為中華民族發(fā)展
壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。保護(hù)好、繼承好這份寶貴遺產(chǎn)是整個(gè)民族的歷史責(zé)任。
讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，還要做好文化產(chǎn)業(yè)這篇大文章。很多文化遺產(chǎn)都是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的寶貴資源。在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，要以產(chǎn)業(yè)化的方式提高其經(jīng)濟(jì)效益。文化遺產(chǎn)主要涉及旅游業(yè)，目前旅游業(yè)的主要發(fā)展方向是如何從傳統(tǒng)的門(mén)票經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槎愂战?jīng)濟(jì)。這就要考慮兩
個(gè)方面，一是如何盡可能把更多的游客吸引過(guò)來(lái)，二是如何把更多的游客留下來(lái)。吸引游客首先要靠品牌和美譽(yù)度。人們外出旅游的一個(gè)
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