本書簡介：
《文化發(fā)展論叢（中國卷）》是由湖北大學(xué)高等人文研究院、中華文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心編輯出版的學(xué)術(shù)集刊，匯集了復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湖北大學(xué)、中國社科院等高校、研究院所文化研究領(lǐng)域的知名學(xué)者以及較活躍的中青年學(xué)者的最新力作。2015年卷圍繞中國文化的特性、中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、中國傳統(tǒng)文化與核心價值觀、儒家文化、當(dāng)代中國文化等我國文化研究領(lǐng)域中的熱點問題進行探究、分析，對中外文化差異進行比較研究。
作者簡介：
江暢，男，1957年8月出生，湖北浠水人，哲學(xué)博士。教育部“長江學(xué)者”特聘教授，湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖北大學(xué)高等人文研究院院長，湖北省有突出貢獻的中青年專家、享受國務(wù)院特殊貢獻專家津貼，國際價值哲學(xué)學(xué)會（ISVI）前會長、中國倫理學(xué)學(xué)會副會長、中國價值哲學(xué)研究會副會長、湖北省倫理學(xué)學(xué)會名譽會長。長期從事倫理學(xué)、價值論和西方哲學(xué)研究。
目錄：
中國文化的特性
儒學(xué)特色與和平意向【宋志明】
中華倫理文明綿延發(fā)展原因論【王澤應(yīng)】
中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性
儒家價值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換【孫偉平】
儒家文化走進現(xiàn)代世界的進路【張麗君】
現(xiàn)代意味著什么：略論中國文化的現(xiàn)代性【阮航】
傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的反思與重構(gòu)
——以劉述先的“理一分殊說”為中心【姚才剛劉婷婷】
中國傳統(tǒng)文化與核心價值觀
應(yīng)加強對核心價值觀與傳統(tǒng)文化關(guān)系的學(xué)術(shù)研究【江暢】
炎帝神農(nóng)文化與社會主義核心價值觀【劉玉堂黃瑩】
中國文化傳統(tǒng)在當(dāng)代中國核心價值中的位置【馮平】中國文化的特性
儒學(xué)特色與和平意向【宋志明】
中華倫理文明綿延發(fā)展原因論【王澤應(yīng)】
中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性
儒家價值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換【孫偉平】
儒家文化走進現(xiàn)代世界的進路【張麗君】
現(xiàn)代意味著什么：略論中國文化的現(xiàn)代性【阮航】
傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的反思與重構(gòu)
——以劉述先的“理一分殊說”為中心【姚才剛劉婷婷】
中國傳統(tǒng)文化與核心價值觀
應(yīng)加強對核心價值觀與傳統(tǒng)文化關(guān)系的學(xué)術(shù)研究【江暢】
炎帝神農(nóng)文化與社會主義核心價值觀【劉玉堂黃瑩】
中國文化傳統(tǒng)在當(dāng)代中國核心價值中的位置【馮平】
儒家文化
《論語》中的父子倫常【周海春】
孔子“天”的思想之哲學(xué)考察——以《論語》為中心【黃蓋】
生與義的關(guān)聯(lián)：孟子“取舍”思想芻議【榮光漢】
孟子與康德，“人禽之辨”【郭坦】
朱子與陽明的孝道思想以及比較【張翅飛】
“道”“器”三種詮釋視角
——基于“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的歷代注釋【夏芬】
“絕地天通”與“天人之際”【田豐】
當(dāng)代中國文化
中國文化建設(shè)的成就、不足與展望【孫偉平】
解構(gòu)文化決定論【韓東屏】
中共關(guān)于我國社會主要矛盾理論的幾個里程碑式探索及其評價（1956～2015）
【賀祥林王啟妍】
2014年中國當(dāng)代古都城市的文化發(fā)展報告
——以古都西安為例【強以華朱芳芳】
從雅玩到大眾藝術(shù)消費
——中國書畫市場的創(chuàng)新模式【蔡莉芬曾瑩】
從紙書時代邁向數(shù)字時代：對傳統(tǒng)出版業(yè)融合發(fā)展的思考【周瓊楊一男】
天臺宗“三諦圓融”思想研究【徐瑾陳思凱】
論霍布斯政治學(xué)說中的內(nèi)外之分【張雨凝】
|
