作品介紹

吾國(guó)與吾民


作者:林語(yǔ)堂     整理日期:2016-06-26 23:44:16

我可以坦誠(chéng)相見,我并不為我的國(guó)家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于眾。因?yàn)槲也](méi)有失去希望。中國(guó)比她那些小小的愛(ài)國(guó)者要偉大得多,所以不需要他們涂脂抹粉。她會(huì)再一次恢復(fù)平穩(wěn),她一直就是這樣做的。 
本書簡(jiǎn)介:
  《吾國(guó)與吾民》(MyCountryandMyPeople)又名《中國(guó)人》,是林語(yǔ)堂在西方文壇的成名作與代表作。該書用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達(dá)的語(yǔ)言娓娓道出了中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往,以及中國(guó)的社會(huì)、文化與生活情趣。
  本書將中國(guó)人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會(huì)、藝術(shù)剖釋得非常美妙,并與西方人的性格、理想、生活等做了深入的比較,在海內(nèi)外引起轟動(dòng),美國(guó)許多知名人士推崇備至,被譯成多種文字,在世界廣泛流傳。
  作者簡(jiǎn)介:
  林語(yǔ)堂(1895—1976)一代國(guó)學(xué)大師,曾多次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家。著有《生活的藝術(shù)》《吾國(guó)與吾民》《京華煙云》等,并將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外,是第一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國(guó)作家,也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。
  目錄:
  賽珍珠序
  自序
  閑話開場(chǎng)
  第一章中國(guó)人民
  一南方與北方
  二退化
  三新血統(tǒng)之混入
  四文化之鞏固作用賽珍珠序
  自序
  閑話開場(chǎng)
  第一章中國(guó)人民
  一南方與北方
  二退化
  三新血統(tǒng)之混入
  四文化之鞏固作用
  五民族的童年
  第二章中國(guó)人之德性
  一圓熟
  二忍耐
  三無(wú)可無(wú)不可
  四老猾俏皮
  五和平
  六知足
  七幽默
  八保守性
  第三章中國(guó)人的心靈
  一智慧
  二女性型
  三缺乏科學(xué)精神
  四邏輯
  五直覺(jué)
  六擬想
  第四章人生之理想
  一中國(guó)的人文主義
  二宗教
  三中庸之道
  四道教
  五佛教
  小引
  第五章婦女生活
  一女性之從屬地位
  二家庭和婚姻
  三理想中的女性
  四我們的女子教育
  五戀愛(ài)和求婚
  六妓女與妾
  七纏足的習(xí)俗
  八解放運(yùn)動(dòng)
  第六章社會(huì)生活和政治生活
  一公共精神的缺乏
  二家族制度
  三徇私舞弊和禮俗
  四特權(quán)與平等
  五社會(huì)階級(jí)
  六陽(yáng)性型的三位一體
  七陰性型的三位一體
  八鄉(xiāng)屬制度
  九賢能政府
  第七章文學(xué)生活
  一文學(xué)之特性
  二語(yǔ)言與思想
  三學(xué)術(shù)
  四學(xué)府制度
  五散文
  六文學(xué)與政治
  七文學(xué)革命
  八詩(shī)
  九戲劇
  十小說(shuō)
  十一西洋文學(xué)之影響
  第八章藝術(shù)家生活
  一藝術(shù)家
  二中國(guó)書法
  三繪畫
  四建筑
  第九章生活的藝術(shù)
  一日常的娛樂(lè)
  二居室與庭同
  三飲食
  收?qǐng)稣Z(yǔ)
  人生的歸宿前言中國(guó)近來(lái)有一種新的傾向,這是一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng),就是青年學(xué)者對(duì)于本國(guó)的熱心探討。上一世代,他們的父老中之前進(jìn)分子,對(duì)于本國(guó)的現(xiàn)狀,已騷然懷觖望。他們受了環(huán)境的激動(dòng),憬然自覺(jué);中國(guó)倘墨守歷來(lái)的故轍,真不足以當(dāng)危險(xiǎn)而帶挑戰(zhàn)性的西方現(xiàn)代文明之?dāng)呈。我的所謂現(xiàn)代文明,指政治的倒不如指經(jīng)濟(jì)的、教育的和軍事的變動(dòng)。這一輩父老,當(dāng)代中國(guó)青年的父執(zhí),是真正的革命分子。他們推翻了專制統(tǒng)治權(quán),他們用不可思議的速度更易了教育制度,他們用不屈不撓的精神,計(jì)劃并建立了現(xiàn)代的共和政體。皇帝統(tǒng)治下的守舊政府從未有能如此迅速以完成這樣偉大的變革在這樣偉大的一個(gè)國(guó)家!
  現(xiàn)代的中國(guó)智識(shí)青年,就生長(zhǎng)于這個(gè)大變革的社會(huì)環(huán)境里頭,那時(shí)父兄們吸收了孔教的學(xué)說(shuō),習(xí)誦著孔教經(jīng)書而卻舉叛旗以反抗之。于是新時(shí)代各種學(xué)說(shuō)乘時(shí)而興,紛紜雜糅,幾乎扯碎了青年們的脆弱的心靈。他們被灌輸一些科學(xué)知識(shí),又被灌輸一些耶穌教義,又被灌輸一些無(wú)神論,又被灌輸一些自由戀愛(ài),又來(lái)一些共產(chǎn)主義,又來(lái)一些西洋哲學(xué),又來(lái)一些現(xiàn)代軍困主義,實(shí)實(shí)在在什么都灌輸一些。側(cè)身于頑固而守舊的大眾之間,青年智識(shí)分子卻受了各種極端的教育。精神上和物質(zhì)上一樣,中國(guó)乃被動(dòng)地鑄下了一大漏洞,做一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō),他們乃從舊式的公路階段一躍而到了航空時(shí)代。這個(gè)漏洞未免太大了,心智之力不足以補(bǔ)苴之。他們的靈魂乃迷惘而錯(cuò)失于這種矛盾里面了。
  中國(guó)近來(lái)有一種新的傾向,這是一個(gè)重要的運(yùn)動(dòng),就是青年學(xué)者對(duì)于本國(guó)的熱心探討。上一世代,他們的父老中之前進(jìn)分子,對(duì)于本國(guó)的現(xiàn)狀,已騷然懷觖望。他們受了環(huán)境的激動(dòng),憬然自覺(jué);中國(guó)倘墨守歷來(lái)的故轍,真不足以當(dāng)危險(xiǎn)而帶挑戰(zhàn)性的西方現(xiàn)代文明之?dāng)呈。我的所謂現(xiàn)代文明,指政治的倒不如指經(jīng)濟(jì)的、教育的和軍事的變動(dòng)。這一輩父老,當(dāng)代中國(guó)青年的父執(zhí),是真正的革命分子。他們推翻了專制統(tǒng)治權(quán),他們用不可思議的速度更易了教育制度,他們用不屈不撓的精神,計(jì)劃并建立了現(xiàn)代的共和政體;实劢y(tǒng)治下的守舊政府從未有能如此迅速以完成這樣偉大的變革在這樣偉大的一個(gè)國(guó)家!
  現(xiàn)代的中國(guó)智識(shí)青年,就生長(zhǎng)于這個(gè)大變革的社會(huì)環(huán)境里頭,那時(shí)父兄們吸收了孔教的學(xué)說(shuō),習(xí)誦著孔教經(jīng)書而卻舉叛旗以反抗之。于是新時(shí)代各種學(xué)說(shuō)乘時(shí)而興,紛紜雜糅,幾乎扯碎了青年們的脆弱的心靈。他們被灌輸一些科學(xué)知識(shí),又被灌輸一些耶穌教義,又被灌輸一些無(wú)神論,又被灌輸一些自由戀愛(ài),又來(lái)一些共產(chǎn)主義,又來(lái)一些西洋哲學(xué),又來(lái)一些現(xiàn)代軍困主義,實(shí)實(shí)在在什么都灌輸一些。側(cè)身于頑固而守舊的大眾之間,青年智識(shí)分子卻受了各種極端的教育。精神上和物質(zhì)上一樣,中國(guó)乃被動(dòng)地鑄下了一大漏洞,做一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō),他們乃從舊式的公路階段一躍而到了航空時(shí)代。這個(gè)漏洞未免太大了,心智之力不足以補(bǔ)苴之。他們的靈魂乃迷惘而錯(cuò)失于這種矛盾里面了。
  這個(gè)缺陷的第一結(jié)果是產(chǎn)生一批青年,男女二性都包括在內(nèi),但主要是男性,他們老老實(shí)實(shí)不知道怎樣自存于自己的困家里頭,或生存于他們的國(guó)家所滯留著的一個(gè)時(shí)代中,他們大部分系留學(xué)外洋。
  與歷來(lái)的偉大著作的出世一樣,《吾國(guó)與吾民》不期而出世了。它的筆墨是那樣的豪放瑰麗,巍巍乎,煥煥乎,幽默而優(yōu)美,嚴(yán)肅而愉悅。我想這一本書是歷來(lái)有關(guān)中國(guó)的著作中最忠實(shí)、最鉅麗、最完備、最重要的成績(jī)。尤可寶貴者,他的著作者,是一位中國(guó)人。一位現(xiàn)代作家。他的根蒂鞏固地深植于往昔,而豐富的鮮花開于今天。
  ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠(PearlBuck)
  不管是了解古老的還是現(xiàn)代的中國(guó),只要讀一本《吾國(guó)與吾民》就足夠了。
  ——美國(guó)著名書評(píng)家TF.Opie
  雖然他講的是數(shù)十年前中國(guó)的情形,但他的話,即使在今天,對(duì)我們都很受用。與歷來(lái)的偉大著作的出世一樣,《吾國(guó)與吾民》不期而出世了。它的筆墨是那樣的豪放瑰麗,巍巍乎,煥煥乎,幽默而優(yōu)美,嚴(yán)肅而愉悅。我想這一本書是歷來(lái)有關(guān)中國(guó)的著作中最忠實(shí)、最鉅麗、最完備、最重要的成績(jī)。尤可寶貴者,他的著作者,是一位中國(guó)人。一位現(xiàn)代作家。他的根蒂鞏固地深植于往昔,而豐富的鮮花開于今天。
  ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠(PearlBuck)
  不管是了解古老的還是現(xiàn)代的中國(guó),只要讀一本《吾國(guó)與吾民》就足夠了。
  ——美國(guó)著名書評(píng)家TF.Opie
  雖然他講的是數(shù)十年前中國(guó)的情形,但他的話,即使在今天,對(duì)我們都很受用。
  ——美國(guó)前總統(tǒng)布什
  讀林先生的書使人得到很大啟發(fā)。我非常感激他,因?yàn)樗臅刮掖箝_眼界。只有一位優(yōu)秀的中國(guó)人才能這樣坦誠(chéng)、信實(shí)而又毫不偏頗地論述他的同胞。
  ——《紐約時(shí)報(bào)》星期日書評(píng)





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吾國(guó)與吾民的作者是林語(yǔ)堂,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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