本書研究明清以來(lái)西樵地區(qū)村落歷史變遷及其與康公信仰發(fā)展的關(guān)系。這種歷史研究很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，對(duì)當(dāng)下農(nóng)村文化生態(tài)和傳統(tǒng)文化的建設(shè)有啟發(fā)和警示意義。
本書簡(jiǎn)介：
《康公信仰與西樵地方社會(huì)》選取西樵地區(qū)作為研究區(qū)域，通過(guò)文獻(xiàn)分析和田野調(diào)查相結(jié)合的方法考察明清以來(lái)該地區(qū)村落歷史變遷及其與康公信仰發(fā)展的關(guān)系。盡管這個(gè)神明以“康公”的名字為珠江三角洲地區(qū)的鄉(xiāng)民所熟知，但是它們的來(lái)源、身份、職能，甚至在地方的傳說(shuō)也許都各不一樣。本書選取五個(gè)研究點(diǎn)，通過(guò)訪談、史料來(lái)呈現(xiàn)西樵山腳下這片土地上人們的康公信仰情況，信仰的產(chǎn)生和影響也是很重要的關(guān)注點(diǎn)。同時(shí)，也希望以康公信仰為切入點(diǎn)了解村落的歷史發(fā)展變遷過(guò)程。書稿還配有26幅與康公信仰習(xí)俗相關(guān)內(nèi)容的插圖照片，通過(guò)圖文并茂的方式，以平實(shí)的文字語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)康公信仰與西樵地方社會(huì)的真實(shí)面貌，為西樵文化乃至廣東文化、嶺南文化研究者提供了可資借鑒的資料。
作者簡(jiǎn)介：
石秀峰，女，1988年出生于廣東省東莞市，2011年畢業(yè)于華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。2013年畢業(yè)于中山大學(xué)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，目前為中山大學(xué)在讀博士。
目錄：
１第一章導(dǎo)言
�。钡谝还�(jié)學(xué)術(shù)史回顧
�。币�、地域社會(huì)史視角下的信仰研究
�。抖�、關(guān)于康公信仰的研究
�。沟诙�(jié)誰(shuí)是康公?
１６第三節(jié)材料與架構(gòu)
�。玻暗诙轮榻侵薜貐^(qū)的康公傳說(shuō)
�。玻暗谝还�(jié)康公的靈跡
�。玻返诙�(jié)康公傳說(shuō)的流變
�。常吹谌�(jié)西樵地區(qū)的康公傳說(shuō):以基口村為例
�。常匆弧⑸冲蜕�
�。常付�、康公傳說(shuō)
�。矗返谌麓迓渥冞w下的康公信仰
�。矗傅谝还�(jié)康公廟的拆與建
�。矗敢�、大沙何氏１第一章導(dǎo)言１第一節(jié)學(xué)術(shù)史回顧１一、地域社會(huì)史視角下的信仰研究６二、關(guān)于康公信仰的研究９第二節(jié)誰(shuí)是康公? １６第三節(jié)材料與架構(gòu) ２０第二章珠江三角洲地區(qū)的康公傳說(shuō) ２０第一節(jié)康公的靈跡 ２７第二節(jié)康公傳說(shuō)的流變 ３４第三節(jié)西樵地區(qū)的康公傳說(shuō):以基口村為例 ３４一、沙瀛和沙 ３８二、康公傳說(shuō) ４７第三章村落變遷下的康公信仰 ４８第一節(jié)康公廟的拆與建 ４８一、大沙何氏 ５３二、相公廟:英雄祖先的崇拜 ５８三、康公廟:僅存的村廟 ６３第二節(jié)水患與康公廟 ６３一、從雙榕社到國(guó)泰村 ６８二、水患與大柵圍 ７５三、康公靈跡:康公選擇的廟址 ８５第四章村落權(quán)力與信仰儀式 ８６第一節(jié)康公廟與康公崇拜 ８７一、凰崗康公廟 ９０二、凰崗康公信仰活動(dòng) ９３第二節(jié)里社組織與康公信仰 ９４一、凰崗村的里社組織 ９９二、以社為單位的祭祀組織１０３第三節(jié)宗族勢(shì)力變化與康公信仰１０３一、簡(jiǎn)姓、羅姓與康公信仰１０９二、南便三姓與康公信仰１２０第五章同族不同神:同姓宗族的不同神明信仰１２１第一節(jié)華夏馮氏與吳氏１２１一、華夏村民委員會(huì)概況１２４二、華夏馮氏宗族１３０三、馮氏宗族的兩種神明信仰１３３第二節(jié)馮氏下四房的康公信仰１３３一、華夏墟與康公信仰１４１二、下四房的信仰活動(dòng)１４６第三節(jié)馮氏上四房的信仰１４６一、華夏吳家村１５３二、兩姓共同信仰的神:華光神１５８結(jié)語(yǔ)１６３附錄１６３一、西樵鎮(zhèn)民間信仰調(diào)研材料１７１二、珠江三角洲方志所記之康公信仰１７５三、珠江三角洲地區(qū)的康公廟碑１７７四、珠江三角洲康公碑刻資料匯編１９７參考文獻(xiàn)２１４后記
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