先有雞還是先有蛋？怎樣躲避語言的陷阱？奇跡有邏輯學依據(jù)嗎？如何讀懂一句話的隱含意義？如何識破騙局？……作者運用穿越時空的手法，邀請18位邏輯學大師逐一走進課堂，討論與現(xiàn)代社會生活密切相關的18個話題——現(xiàn)實的思考、概念、概括、隱含意義、謬誤、集體思維、同一律和矛盾律、排中律和充足理由律、人際溝通中的邏輯語原則、詐騙等，教你讀懂社會運行的邏輯學原理。
本書簡介：
這是一本介紹邏輯學大師及其思想精華的圖書。它虛擬了18堂神秘課堂，每堂課都圍繞一個主題展開，并挑選一位合適的邏輯學大師講授。在授課的過程中，學生與大師們還有互動和交流。雖然，那些大師們是帶著“任務”前來授課的，但他們并不是“聽話”的嘉賓，還會時不時說些自己的趣聞、趣事，如果你喜歡聽關于邏輯學方面的知識，可千萬別錯過了這本書！
?《邏輯學原來這么有趣》中，波普爾、休謨、孔德、古爾德、羅素、胡塞爾、培根、亞里士多德等18位邏輯學大師以漫畫形象出鏡，與你零距離互動，輕松展示畢生經(jīng)典理論！?《邏輯學原來這么有趣》涉及現(xiàn)實的思考、概念、概括、隱含意義、謬誤、集體思維、同一律和矛盾律、排中律和充足理由律、人際溝通中的邏輯語原則、詐騙等18個你最關心的話題，在眾說紛紜的今天，聽大師指點迷津！?《邏輯學原來這么有趣》精心繪制近百張示意圖，直觀了解邏輯學核心理論，快速掌握社會運行的邏輯學原理！?《邏輯學原來這么有趣》中，18位邏輯學大師紛紛推薦邏輯學經(jīng)典參考書，為你開啟進入邏輯學世界的大門！《邏輯學原來這么有趣》特邀中國人民大學哲學院教授彭新武即興評注并作序推薦！
作者簡介：
作者董桂萍，碩士，畢業(yè)于天津師范大學。現(xiàn)就職于山東外國語職業(yè)學院，主要講授思想政治理論課，多次獲得“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀教書匠”等榮譽稱號，主持參與課題多項，發(fā)表論文數(shù)篇。
審訂者彭新武，管理學博士后，教授。任教于中國人民大學哲學院，主要從事管理哲學、中國管理思想史、西方管理思想史、戰(zhàn)略管理、領導哲學等領域的研究工作。發(fā)表學術論文100多篇，出版著作15部。
目錄：
第一堂課波普爾老師主講“現(xiàn)實的思考”
什么是邏輯學/002
異想天開是行不通的/004
現(xiàn)實中的答案永遠沒有簡單的/008
第二堂課休謨老師主講“概念”
概念是反應對象本質(zhì)屬性的思維形式/014
概念有很多不同的特性/020
概念的種類劃分標準/022
第三堂課孔德老師主講“概括”
什么是概括/026
真實的概括知識是以現(xiàn)實為基礎的/028
相對于概括知識，特定知識絕對為真/030
人類文明的進步就是科學原則不斷被修正的過程/031第一堂課波普爾老師主講“現(xiàn)實的思考”什么是邏輯學/002異想天開是行不通的/004現(xiàn)實中的答案永遠沒有簡單的/008 第二堂課休謨老師主講“概念”概念是反應對象本質(zhì)屬性的思維形式/014概念有很多不同的特性/020概念的種類劃分標準/022 第三堂課孔德老師主講“概括”什么是概括/026真實的概括知識是以現(xiàn)實為基礎的/028相對于概括知識，特定知識絕對為真/030人類文明的進步就是科學原則不斷被修正的過程/031 第四堂課古爾德老師主講“過度概括”思考問題時不要非黑即白/036概括可以，但不要過度概括/040 第五堂課派頓老師主講“定義”定義不同，結論就不同/046定義是非常重要的/049再精細的規(guī)則也會產(chǎn)生漏洞/052 第六堂課杰文斯老師主講“隱含意義”每個陳述都有兩個意義——公開意義和隱含意義/058隱含意義能通過精神分析挖掘出來/060隱含信息會告訴你危險在哪里/064 第七堂課弗雷格老師主講“謬誤”連續(xù)發(fā)生的事物不一定有因果關系/068謬誤面面觀/071奇跡與迷信全是謬誤/074 第八堂課雷曼老師主講“錯誤類比”錯誤類比是一種思考錯誤/080科學家也是會說蠢話的/085 第九堂課奧卡姆老師主講“片面性思考錯誤”人類內(nèi)心的情感往往要強于理性/092情感與習慣往往會讓我們片面揀選/098 第十堂課布里丹老師主講“集體思維”真理不一定掌握在多數(shù)人手里/104路徑依賴與集體思維/111 第十一堂課羅素老師主講“推理關系與模態(tài)邏輯”關系的對稱性和傳遞性/116什么是模態(tài)邏輯/123 第十二堂課克里普克老師主講“回避問題”固定聯(lián)想就是在回避問題/128套套邏輯也是在回避問題/132虛張聲勢的字詞通常也是回避問題的表現(xiàn)/134 第十三堂課胡塞爾老師主講“判斷”判斷是對認識對象有所判定的思維形式/140判斷有真也有假/143斷定判斷真假時需要注意的一些問題/148 第十四堂課培根老師主講“同一律和矛盾律”是什么就是什么/152不能是什么又不是什么/156自相矛盾在生活中非常常見/159 第十五堂課亞里士多德老師主講“排中律和充足理由律”只有消除判斷中的模糊性，才能更加接近正確與真理/164排中律的作用就是保證思維的明確性/169什么是充足理由律/171 第十六堂課諾依曼老師主講“統(tǒng)一場理論”只有相關適當?shù)淖C據(jù)才能得出正確的結論/176生活中的很多敘述都沒有相關性/178相關的證據(jù)是必要的，但并不一定是充分的/183 第十七堂課密爾老師主講“人際溝通中的邏輯語原則”人際溝通是語言行為/188語境的作用及意義/192 第十八堂課策梅洛老師主講“詐騙”詐騙屬于邏輯學范疇嗎/198詐騙的六個步驟/199只有經(jīng)過邏輯思考，才能識破騙子的騙局/202前言當人們聽到“邏輯學”這個詞時，定會感覺既熟悉又陌生。說熟悉，是因為絕大多數(shù)人都知道這個詞，還知道這是一門學科；說陌生，是因為如果讓人們具體回答邏輯學到底講的是什么，那么相信很多人一時間又答不上來。
事實上，邏輯學是一門起源于古希臘的學問。它是人類懷疑精神的結晶，也是科學精神的源頭。在絕大多數(shù)人的印象中，邏輯學晦澀難懂。那么，邏輯學對我們來說重要嗎？
關于邏輯學的意義和價值，有一種“社會功能說”，它強調(diào)了邏輯學的社會功能性。比如，邏輯學能提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學精神，對開發(fā)智力和調(diào)節(jié)心理也非常有當人們聽到“邏輯學”這個詞時，定會感覺既熟悉又陌生。說熟悉，是因為絕大多數(shù)人都知道這個詞，還知道這是一門學科；說陌生，是因為如果讓人們具體回答邏輯學到底講的是什么，那么相信很多人一時間又答不上來。事實上，邏輯學是一門起源于古希臘的學問。它是人類懷疑精神的結晶，也是科學精神的源頭。在絕大多數(shù)人的印象中，邏輯學晦澀難懂。那么，邏輯學對我們來說重要嗎？關于邏輯學的意義和價值，有一種“社會功能說”，它強調(diào)了邏輯學的社會功能性。比如，邏輯學能提高人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學精神，對開發(fā)智力和調(diào)節(jié)心理也非常有利，甚至還有利于促進社會和諧。雖然這種說法有一定的道理，但總會給人們抽象、空洞的感覺，讓人無從了解邏輯學如何才能在實踐中得以體現(xiàn)。其實，要想準確把握邏輯學的定義和價值，還要從邏輯學最基本的作用入手。人們在做事、思考、說話的過程中，要使用概念，做判斷、陳述，必要的時候還要進行推理論證。邏輯學的基本作用，正是幫助人們找到正確的方法去使用這些概念，去論述等。要是具體到個人生活、工作當中，就是幫你做最明確的判斷，找到最正確的做事方法。所以說，如果你在生活中不學習一點兒邏輯學，就很容易成為別人觀點的盲目聽從者。舉個例子，如果一個人站在你面前對你大聲嚷嚷老天爺為何待我如此不公，如果你不假思索就同意了這個人的觀點，你就相當于加入了“憤青”的隊伍。因此，在這種關鍵的時刻，你必須保持清醒，冷靜地告訴他這句話中的邏輯錯誤，然后再回擊性地告訴他——你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人，你也不必和命運爭吵，命運是最公平的審判官。當然，這里只是簡單地舉一個例子。我們不能做憤青。憤青與邏輯清晰思維敏捷的人的區(qū)別就在于，憤青在說話之前從來都不會理性地分析事物的邏輯，所以憤青才會流于詭辯，才會在盲從中失去理智。因此，一個人要想準確地看待事物，正確地分析問題，就必須學好邏輯學，因為邏輯學是做好這一切的基礎。如今，關于邏輯學方面的名著在市面上有不少，可是現(xiàn)在很多人都沒有時間和精力去細細地品讀這些偉大的、沉甸甸的名著。再加上這些名著中有大量晦澀難懂的專業(yè)性術語和枯燥乏味的理論，對于沒有任何基礎的普通人來說，這些書簡直就像天書一般。不過請你相信，你現(xiàn)在看到的這本《邏輯學原來這么有趣：顛覆傳統(tǒng)教學的18堂邏輯課》絕不是這樣，它會給你一種完全不同的感覺。本書既非淺顯的泛泛而談，又沒有將那些天書般的理論生硬地擺在你面前，讓你眼花繚亂，不知所云。本書是以知識與趣味相結合的方式，深入淺出地告訴你“什么是邏輯學”和“我們在生活中怎樣學習和運用邏輯學”。在這里，你能見到西方最著名的18位邏輯學大師，他們選擇了18個在邏輯學中最常見的觀點或術語，采用對話和課堂實錄的方式，將邏輯學淺顯易懂地呈現(xiàn)在你的面前。你在看完之后不僅能明白什么是邏輯學，還能將邏輯學變成一把思維的“尚方寶劍”，讓自己愈發(fā)智慧。邏輯學是一門工具性學科，其最顯著的特征就是可以操作。只有每個人都將邏輯學的作用發(fā)揮好了，它的社會功能才能真真正正地體現(xiàn)出來。這是在邏輯學大眾化過程中必須注意的問題。理性思考還是人云亦云
——中國人民大學哲學院教授彭新武
在大學任教的這些年里，我發(fā)現(xiàn)邏輯能力強的學生，普遍思路清晰、反應靈敏、學習效率高，而在我課下組建的一些小組研討中，邏輯能力強的學生，總能先于他人發(fā)現(xiàn)研討中真正重要的部分，進而化繁為簡，直抵問題核心。畢業(yè)后進入社會，這批學生亦能在眾多競爭者中脫穎而出。
當然，邏輯學的作用并不只是體現(xiàn)在學習和工作方面，它貫穿于生活的方方面面。不管我們是有意還是無意，邏輯無時不在牽涉我們的生活。據(jù)我多年的觀察發(fā)現(xiàn)，世界上幾乎理性思考還是人云亦云——中國人民大學哲學院教授 彭新武在大學任教的這些年里，我發(fā)現(xiàn)邏輯能力強的學生，普遍思路清晰、反應靈敏、學習效率高，而在我課下組建的一些小組研討中，邏輯能力強的學生，總能先于他人發(fā)現(xiàn)研討中真正重要的部分，進而化繁為簡，直抵問題核心。畢業(yè)后進入社會，這批學生亦能在眾多競爭者中脫穎而出。當然，邏輯學的作用并不只是體現(xiàn)在學習和工作方面，它貫穿于生活的方方面面。不管我們是有意還是無意，邏輯無時不在牽涉我們的生活。據(jù)我多年的觀察發(fā)現(xiàn)，世界上幾乎所有的失誤，都與人的邏輯能力有關，尤其是在網(wǎng)絡、自媒體普及的今天。比如說，我們每天都被來自諸如書籍、電視、網(wǎng)絡的結論所包圍，但仔細想想，這些結論都對嗎？答案并非是一定的。在日常生活中，很多我們司空見慣且習以為常的結論，其實是自相矛盾的無效論證；很多人看似振振有詞的辯解，其實只是改頭換面的語言幻象；有時候我們“自以為”的“有理有據(jù)”，其實根本就是毫無根據(jù)的感性偏見……對于以上所及，有的人能夠通過思考、推理、論證，做出明確判別，然而遺憾的是，有些人除了“照單全收”“人云亦云”之外，基本上不做任何推敲。在我們生活的周遭，對于業(yè)務員華而不實的推銷術、集團負責人亂開空頭支票的演說技巧，若用邏輯學來的理論來一一檢視，輕易便能發(fā)現(xiàn)其中充滿了許多似是而非的語言陷阱；至于電視上一則又一則的廣告，在受過嚴格邏輯訓練的人看來，除了用浮夸來吸引人眼球之外，真正有價值的信息并不多。因此，身處互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代的我們，很有必要將邏輯學重視起來，并將它作為工具來使用。而這本《邏輯學原來這么有趣：顛覆傳統(tǒng)教學的18堂邏輯課》就是指導人們進行實踐的有力工具之一。本書作者具備邏輯學專業(yè)背景。她在邏輯學方面的研究自不必多說，但以“場景還原”的思路來撰寫這本書，還是令我備感意外�？茖W嚴謹?shù)倪壿媽W，究竟能不能以輕松幽默的形式體現(xiàn)呢？波普爾、休謨、孔德等大學者親自授課，會是怎樣一種情景？而邏輯學的核心知識點，這本書是否能講得透徹？在沒有通讀書稿之前，我自然無法憑空想象，也不能隨意給出結論。接到書稿后，我基本上是一口氣讀完了這本書。過程是輕松愉悅的，作者為了兼顧邏輯學的嚴謹與讀者的興趣，花費了不少心力。書中既沒有晦澀難懂的文字，也沒有泛泛而言的空談，而是去粗取精，系統(tǒng)全面地闡釋了邏輯學的精要部分。這是一本能讓人讀得進去且愿意一頁頁讀完的書。這是我通讀書稿后，經(jīng)過客觀理性分析得出的結論。最后，我希望這本書能夠幫助到更多的朋友。無論你是在校學生，還是職場白領，我都希望你能把邏輯學當成你的左膀右臂，幫助你去開拓思路、增強創(chuàng)新精神，從而成為一個行動果敢、卓爾不群的人。什么是邏輯學“大家好，我的名字叫波普爾。我原本是猶太人，由于當年德國納粹血腥屠殺猶太人，我被迫加入了英國國籍，所以我之后的身份就一直是英國科學家、哲學家、邏輯學家。今天的邏輯課就由我來給你們講。”“我真不明白，高考又不考這個，高三時間又這么緊張，為什么非讓我們學這個！”劉詠潔話音剛落，旁邊的張夢甜也跟著說：“可不是嗎，我還是頭一次聽說高中要學邏輯學。關于這方面，我們可都是一無所知��！”站在講臺上的波普爾笑著說：“呵呵，我就知道你們會這么說。其實你們的話不無道理，但我今天會站在講臺上給你們講課，自然有我的道理，同學們要想知道我今天為什么會站在這個講臺上，就必須先弄清楚一個問題——什么是邏輯學。”班里的同學面面相覷，沒人能答得上來。有的同學索性將其他學科的作業(yè)攤在桌子上，將這堂邏輯課改成了自己的“自習課”。“那些在底下做其他科作業(yè)的同學，我勸你們還是收起來，因為這節(jié)課對你們至關重要。盡管邏輯學看似很抽象，很難懂，但真正理解起來并不難。簡單來說，邏輯學就是教我們?nèi)绾吻逦厮伎肌?rdquo;“這個我們明白，可我們馬上就要高考了，而這門學問對于現(xiàn)階段的我們來說完全用不上��！”“其實邏輯學在生活中的用處很大，只是你自己不知道罷了。清晰地思考不僅能夠保護我們，還能讓我們洞穿現(xiàn)實，避免陷入危險的境地。你們上過幾何課，做過推理題吧？”“沒錯，但那是幾何題��！”“錯！你們在做證明題的時候運用的就是推理——邏輯學中的推理。其實你們?nèi)巳硕歼\用過邏輯學，只不過你們自己不知道而已。那些證明題還告訴了你們一個道理，那就是現(xiàn)實是的確存在的，也正是因為現(xiàn)實存在，我們才必須從現(xiàn)實的角度去考慮問題。”波普爾說完之后，劉詠潔不解地問道：“我當年做了那么多證明題，我怎么沒感覺出來？”“當你在做一道證明題時，你要根據(jù)自己學過的定理，并借助一定的方法，一步一步地推理，最終把題目中的結論證明出來。你并不是天馬行空地想象，然后根據(jù)自己的想象瞎畫瞎寫而得出結論，對吧？”“我倒是想那樣呢，可我要是真畫出一條《達·芬奇密碼》中的玫瑰線，老師也得給我分�。�”“沒錯，這就是我剛才所說的‘現(xiàn)實’了。再舉一個簡單一點兒的例子。地球上有75%的水，這是客觀存在的事實，而且早在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)有這么多水了。就算有一天人類放棄地球，搬到其他星球上居住，地球上還是會有這么多的水！萬物都是現(xiàn)實的，它獨立于我們的思想或者是喜好之外，是真真實實存在的。邏輯學的研究目的，正是讓我們拋開一切個人的思想與喜好，用最現(xiàn)實的方法思考問題，解決問題。” 異想天開是行不通的 張夢甜突然插話道：“可惜啊，我偏偏是個理想主義者，或者說是幻想主義者。別人總是說我的想法一點兒都不現(xiàn)實，甚至是在‘做白日夢’，但我始終改不了。”“如果真是這樣，那我勸你就算改不了也得改。因為在這個現(xiàn)實的世界中，異想天開永遠都是行不通的，而且還可能給你帶來很多未知的危險。隨便舉個例子，比如說我想像孫悟空一樣踩著筋斗云飛到月球上去，或者是希望地球上能下一場可樂雨，這些事情都是根本不會發(fā)生的�，F(xiàn)實是，如果想飛行，就必須要先登上飛船，或者是飛機等這些人類的科技發(fā)明。如果我想實踐自己的幻想，從一棟大樓上一躍而下，那現(xiàn)實的結果就是我被摔得血肉模糊。呵呵，我的靈魂倒是有可能去見上帝。哦，對了，靈魂和上帝是不是真的現(xiàn)實存在，還是個未知數(shù)呢！“還有，如果我想喝可樂，就必須去超市或商店里去買，或者是向鄰居、朋友要。恐怕就是到死，我都不會等到下‘可樂雨’的那天。”波普爾說完之后，張夢甜點了點頭說道：“也是啊。”“而從另一方面說，”波普爾繼續(xù)說道，“當你異想天開時，你的確會感覺到快樂、愜意、溫暖。不過，如果讓你在現(xiàn)實世界里付諸實踐，就難免會遇到各種各樣的阻礙。這些阻礙輕則為你帶來種種不便，重則讓你有生命危險。”“張夢甜，你剛才說你是一個喜歡異想天開的人，你有沒有想過這么做會給你帶來什么？假如你是一名飛行員，正在空中開著飛機，以你的個性，在飛行的過程中你肯定會移開目光，看看空中美麗的風景。這時，當你回頭看油表時，你突然發(fā)現(xiàn)飛機已經(jīng)沒油了，你該怎么辦？”坐在座位上的張夢甜一時間說不出話來。波普爾接著說道：“在我們的一生中，我們總會遇見類似于這樣的極為嚴重的問題。我們固然有很多不同的選擇，但是這些選擇中有些是好的，有些是壞的；有些選擇有用，有些選擇沒用；有些選擇會讓你逃過一劫，甚至是安然無恙，而有些選擇會給你帶來災難，甚至是讓你丟掉性命。那么，你如何才能知道自己在關鍵時刻做出的選擇是否正確，又如何才能知道自己的選擇是以現(xiàn)實為依據(jù)的呢？”“讓我們先來想想其中的一種選擇：假設油表是錯的。如果這樣假設，那你肯定會選擇繼續(xù)飛行。這種思路是假定了飛機還有燃料，油表出了錯，所以你無需擔心什么。不過，這種行動是對的嗎？這樣的行為妥當嗎？”“我覺得這有點兒異想天開，”劉詠潔嚴肅地說，“要是換了我，我肯定會仔細檢查一下。因為我認為油表是精密的儀器，這要比假想現(xiàn)實多了。”“沒錯！油表很可能是正確的。這么說來，你的飛機很可能就要耗盡燃料了，而一旦燃料耗盡，飛機就會從高空墜落。當然，飛機不會起火，更不會爆炸，因為油料已經(jīng)用盡了。”“難道您希望看見我墜機嗎？”張夢甜有些氣憤地問道。“當然不是！這些都是你自己選擇的，因為你是一個喜歡理想化、異想天開的人！所以說，當你選擇了逃避危險時，危險并不會因此而走開，反而會給你帶來更大的麻煩。而這正是為什么考慮與感知現(xiàn)實如此重要的原因。“當然，我覺得你還有一種選擇，那就是假設油表是正確的，但你還假定飛機就算沒有油料也能夠正常飛行，或者是假設你的飛機很特殊，消耗油料的方法和其他的飛機不一樣。不過，不管是哪種情況，選擇繼續(xù)飛行只能再一次向自己或他人證明飛機是需要燃料才能飛行的，而這也在同時證明了，不管是什么樣的飛機，只要燃料用盡了，就一定會墜落！”“我怎么可能會不要自己的小命去做這種超級無聊的、每個人都知道的證明題呢？”“那好，如果你真的身臨這樣的情境，請告訴我你的選擇。”“當然是趕緊想辦法，盡最大可能迫降，先保住自己的命最重要�。�”“沒錯，這是你的第四種選擇，也是最現(xiàn)實的選擇。同學們，這就是原則，現(xiàn)實原則。如果你不知道現(xiàn)實原則，那麻煩肯定會找上門來。也就是說當燃料耗盡時，你會墜機喪命。”波普爾老師停頓了一下之后，對大家說道：“從我剛才所說的這個例子中，你們能得到什么啟示？”劉詠潔若有所思地說道：“您的意思我大概明白了，在我們的生活當中會出現(xiàn)很多類似于這樣的阻礙，而這些都會影響或是限制我們的能力，讓我們在生活中遇到復雜的局勢時，無法做出最正確的反應。正因為如此，我們才需要仔細地研究和認真地思考。換句話說，我們才需要學邏輯學，對嗎？”“非常好！你們誰知道古希臘歷史學家色諾芬？”這時，坐在后排的張晨回答道：“我知道，他是歷史名著《遠征記》的作者，還是著名的軍事家。”“沒錯，色諾芬在《遠征記》中這樣說過，‘當時希臘大軍患上了饑餓病，癱瘓在路邊，而治療這種病的唯一藥物就是食物。只要他們能吃飽，饑餓病就會不治而愈，大軍也能順利前行。如果他們吃不飽，士兵就會衰弱憔悴，最后難免一死。’所以色諾芬的結論是，在沒有食物的情況下，饑餓會成為致命的病癥。這是現(xiàn)實，更是事實，直到現(xiàn)在都沒有改變。“所以說，邏輯學就是聰明、合理和現(xiàn)實地思考和處理問題。你們在剛上課的時候跟我說，現(xiàn)在的你們正處在高考前的最后一年沖刺中，正處在人生重要的十字路口，在這個關鍵時刻根本就沒有多余的時間和精力去學邏輯學。不過我認為，正是因為你們現(xiàn)在處于關鍵時刻，才更應該學習邏輯學，因為邏輯學中的思維能幫助你們找到更快捷、簡便、高效的學習方法。只有這樣，你們才能提高學習效率，考出更好的成績。“更重要的是，你們都是年輕人，所以絕對不能因為不會處理生活中的問題而毀掉自己的人生，更不要因為一些不切實際或者異想天開的想法而與成功的機會失之交臂。不論你們身處什么地方，不論你們遇到什么問題，你們要做的都是了解最真實的情況，采取最合理的做法，在最終直接并理性地處理問題。這才是你們處理那些不合預期、不合理，甚至是不可預料的事情的最好方法。”現(xiàn)實中的答案永遠沒有簡單的 “聽了大半節(jié)課，我現(xiàn)在終于知道邏輯學對我們有什么用處了�？刹ㄆ諣柪蠋煟矣X得您有點兒悲觀了。盡管現(xiàn)實生活有時很殘酷無情，但我們面臨的并不全都是難題吧，否則老天爺對我們太無情了！”“呵呵，孩子，盡管我要告訴你的答案你可能會不喜歡，但還是請你相信我，因為我覺得大多數(shù)貼近現(xiàn)實的問題都不是像剛才所提出的燃料或食物問題那么簡單。當然，包括我在內(nèi)的所有人都希望這個世界能簡單一點兒，這樣我們就能用簡單的答案來面對生活中所有的問題�？稍捳f回來，如果答案真的都那么簡單，那我們在生活中還會遇到那么多的麻煩、障礙嗎？恐怕我們早就取得比現(xiàn)在多好多倍的科研成果了。非常遺憾，‘現(xiàn)實’這家伙就偏偏要難為我們。每當我們面對重要問題時，在絕大多數(shù)情況下都沒有簡單的解決方式。”“老師，您說的也未免太玄了吧！”張夢甜說道，“如果我現(xiàn)在想去買一輛自己喜歡的自行車，難道解決方法不簡單嗎？”“怎么，你認為這個問題的答案很簡單嗎？”“那還用說嗎？只要是自己喜歡的就買唄！”“那好，我來問你，如果在你面前有一輛你非常喜歡的自行車，卻是20年前的二手自行車，你會買嗎？”“什么？20年前，還二手？那我還買什么啊！這么古董的東西我騎上去還不散架了！”“那我再問你，如果在你面前有一輛全新的裝備非常齊全的山地運動自行車，但價格要6000塊錢以上，你會買嗎？” “��？自行車就是一個代步工具，我家又不是什么富貴人家，我買那么貴的干嗎！”“既然如此，那你在買自行車之前肯定要問自己這輛車值不值得買，對嗎？”“那還用說，誰的錢都不是風刮來的，要是買虧了多不值��！”“所以說這個問題的答案并不簡單。因為如果你從表面上看不出一輛車的實際狀況，也看不出車上各個零部件的好壞，那么你根本看不出精心翻新的二手車跟新車的任何差距。因此，在缺少信息的情況下，你要想在短時間之內(nèi)得到一個明確的答案是不可能的。甭說自行車了，就連去買一件簡單的衣服也是如此。難道你能僅憑雙眼就分辨出衣服質(zhì)量的好壞，或者是知道它在洗的過程中不會縮水、掉色？恐怕誰都做不到。”“那照您的意思，這個世界上就沒有簡單的解決方法嗎？”波普爾老師突然哈哈大笑起來：“張夢甜同學，你別誤會，我笑不是嘲笑你，而是因為世界上絕大多數(shù)人都跟你想的一樣，他們認為世界上的確存在很難回答或是解決的問題，但大部分問題都是簡單的。正是因為人們有了這種錯誤的觀念，才會一再上當受騙。人們掉進陷阱或圈套，不是沒做該做的事情，就是抓不到重點所在。有時人們還會做出不必要，甚至是錯誤的舉動。關于這點，我再給你們舉個例子，這件事可是人盡皆知的。”同學們紛紛點頭，張夢甜開始漸漸佩服起這個邏輯學者。“在2001年的‘9·11’事件發(fā)生之后的數(shù)小時里，騙子們開始利用這個‘好時機’發(fā)國難財。他們利用人們在事件過后做出善舉，進行不法的勾當。對于那些壞人來說，此時正是他們欺騙大眾的最好時機。”“哦，我知道了！”劉詠潔接應道，“騙子在這時會不斷給受災民眾打電話，說世貿(mào)中心的很多數(shù)據(jù)已經(jīng)被摧毀，而他們則能提供安全的電話號碼和信用卡。他們還會在自己的聲音上下功夫，讓電話那邊的人認為他是個文雅、可信、專業(yè)的人。而且他們所說的內(nèi)容在之前都經(jīng)過精心編排，所以讓人們聽起來覺得非常合理，從而讓人們上當受騙。”“一點兒不假，你怎么知道得這么詳細？”“呵呵，我的法制觀念比較強，平時喜歡看法制欄目，報道里的騙子基本上用的都是這些手段。”“你說得不錯，但如果那些接電話的人當時能夠令靜下來，至少安安靜靜思考10秒鐘，他們肯定就會想到這些問題：為什么總是會有人在這種時候急著要這些資料？難道金融機構或者是一些專業(yè)的國家權威機構的電腦里就沒有保存副本嗎？難道美國已經(jīng)無能到要靠這些平民百姓來拯救嗎？為什么給你打電話的偏偏是之前你從未見過的陌生人，而不是已經(jīng)跟你往來數(shù)十年的銀行人員？”“說得真對��！”張夢甜感慨道，“如果在發(fā)生大災大難時，每個人都能仔細分析，那這些騙子還上哪兒去發(fā)那么多的國難財？”“更可悲的是，”波普爾老師嚴肅地說，“在‘9·11’事件之后的第二天，紐約市乃至整個休斯敦便賣出了成千上萬個防毒面具。而且，很多人買到的其實根本就不是防毒面具，而是和玩具一樣的假防毒面具。”“哎，聽您這么一說，人類還真是可悲�。�”張夢甜的眼中流露出一絲悲哀。“很多人總是覺得謹慎而遲疑的人，不是太好接觸的人；喜歡做詳盡的解釋或平穩(wěn)的陳述的人給人的感覺是軟弱和優(yōu)柔寡斷；當有人大膽而直率地提出自己的主張時，他的性格中似乎體現(xiàn)出了活力與力量。因此，人們總是傾向于簡單的說法，卻忽略了那些精細而復雜的答案。而這也就是為什么現(xiàn)在有那么多人會在關鍵時刻做出錯誤選擇的原因。”“難道就沒有精英嗎？”“呵呵，當然不是。剛才我所講的都是些不知道該如何思考的人，不過也有一些人，不僅知道如何思考，而且還喜歡將思考的結果告訴他人。”“這樣的人真的存在嗎？”“當然，而且還都是知名人物呢，比如，蘇格拉底、耶穌、伽利略。這些偉大的人不僅深思熟慮，而且還喜歡將自己思考得出的結果告訴其他人。然而，當時能接受他們的思考結果的人卻寥寥無幾，有些人在得知他們的思考結果之后甚至對他們采取敵視的態(tài)度。結果，耶穌被釘死在十字架上；蘇格拉底喝下了毒藥；伽利略的下場雖然好點兒，但也淪為了囚犯。思考是危險的，所以有些思想家漸漸變得守口如瓶，不想招致麻煩。”“不過，他們的思考讓人類的文明與科技得到了進步啊！”“沒錯，這正是我要在今天下課之前告訴你們的！盡管深思熟慮總是會伴有危險，可對于人類來說畢竟是利大于弊。因此，你們要全面、謹慎、細心地思考！要想做到這點，就必須先學好邏輯學。因為只有在邏輯學中，你們才能找到最好的思考方法。這也正是我今天來的最終目的。”就在這時，下課鈴響了。波普爾老師收起教案，微笑著說道：“好了，今天的課就上到這兒，同學們再見！”波普爾走后，張夢甜問劉詠潔道：“怎么樣，你覺得今天這堂課上得值嗎？”“那還用說！遠的不說，學會一點兒邏輯學之后至少能幫我們找到更好的復習方法！”波普爾老師推薦的參考書 《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》波普爾著。該書標志著西方科學哲學最重要的學派——批判理性主義的形成。 《猜想與反駁》波普爾著，其重要論著之一。全書圍繞著“知識通過猜想與反駁、不斷清除錯誤而增長”這一主題展開論述，廣泛涉獵知識論、科學論、真理論以及自然科學史和社會科學史等領域，包含許多值得探討的見解。
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