本書簡介：
《中華文化體驗與設(shè)計》主要包括以下幾部分內(nèi)容：以“中華文化傳承與創(chuàng)新為核心”的創(chuàng)意設(shè)計人才培養(yǎng)模式與實踐；中華文化體驗與設(shè)計；中華文化產(chǎn)品設(shè)計；中華文化體驗與設(shè)計課程成果展示；2015年上海市“中華文化體驗與設(shè)計”暑期學(xué)校；課堂紀(jì)實；2015上海市中華文化體驗與設(shè)計工作坊成果展示。
目錄：
序萬鋼
前言一水
前言二
以“中華文化傳承與創(chuàng)新為核心”的創(chuàng)意設(shè)計人才培養(yǎng)模式與實踐
一、課程背景
二、培養(yǎng)模式
三、課程大綱
四、任課教授
五、課題成果
六、應(yīng)用與發(fā)展前景
中華文化體驗與設(shè)計
一、文藝復(fù)興與創(chuàng)新
二、茶文化與道
三、素食文化與禪
四、古琴欣賞與心序萬鋼
前言一水
前言二
以“中華文化傳承與創(chuàng)新為核心”的創(chuàng)意設(shè)計人才培養(yǎng)模式與實踐
一、課程背景
二、培養(yǎng)模式
三、課程大綱
四、任課教授
五、課題成果
六、應(yīng)用與發(fā)展前景
中華文化體驗與設(shè)計
一、文藝復(fù)興與創(chuàng)新
二、茶文化與道
三、素食文化與禪
四、古琴欣賞與心
五、靜心體驗與愛
六、中華文化與創(chuàng)新
中華文化產(chǎn)品設(shè)計
一、中華文化產(chǎn)品設(shè)計
二、中國的設(shè)計楊文慶
三、中華文化禮品設(shè)計與思考譚靖漪
四、中國傳統(tǒng)家具簡介
五、優(yōu)秀案例欣賞
中華文化體驗與設(shè)計課程成果展示
一、中國盒子
二、設(shè)計作品
2015年上海市“中華文化體驗與設(shè)計”暑期學(xué)校
課堂紀(jì)實
一、學(xué)習(xí)公共外交，善于跨文化交流趙啟正
二、中華文化傳播的任務(wù)與途徑蔡建國
三、跨文化交流與表達與表達盧秋田
四、中華文化特色城鎮(zhèn)設(shè)計吳志強
五、上海公共文化服務(wù)建設(shè)的實踐探索黃昌勇
六、大城小筑——隱匿與顯現(xiàn)曾群
七、設(shè)計創(chuàng)新——以瑞典設(shè)計屋為例李松平
八、中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代建筑、室內(nèi)空間的潛在影響與應(yīng)用許乙弘
2015上海市中華文化體驗與設(shè)計工作坊成果展示
后記
水堪稱無為的典范。水往低處流，它順應(yīng)了地形的變化，選擇了阻力最小的道路。它干變?nèi)f化，使自己適應(yīng)周圍的一切。盡管許多人難以認同這種甘居下游的品性，但這恰恰是水的美德所在。盡管一時匯入黯黑之所看似卑微到了極處，但這種謙遜和柔弱，正是水最強的力量。學(xué)習(xí)并效仿水的品行，便可毫不費力地貫穿石洞，磨平參差不齊的巖石。希望你能如水般行游世界。
在中國，飛龍在天，最初以水神的形象出現(xiàn)。據(jù)說，它是秋分時期入水而息，春分時期，又棄水而升。它騰云駕霧，呼出的氣凝結(jié)成雨——不僅有春秋時節(jié)的綿綿細雨，也有驚濤拍岸的暴風(fēng)雨。龍盤旋升天時形成了龍卷風(fēng)，帶著漩渦和水龍卷，噴薄而下。這里龍就是水的象征，是生命的象征。
與之相反，西方的龍通常被稱作火龍，它們共同具備的能力就是噴煙吐火，就連西方龍的眼睛也是火紅而憤怒的。正因為與火的這種關(guān)系，西方龍總是與死亡和地獄聯(lián)系在一起。
恰如水流的自由與優(yōu)雅，中國龍既踐行著道家的自在無為，又優(yōu)雅地成就著無為。孔子曾把老子比喻為龍，認為老子是神秘和智慧的象征，追求深刻的思想和高貴的品質(zhì)，將水的靈活和圣人的智慧完美結(jié)合。
眾所周知，宇宙中其他的星球都沒有流動的水，那些星球上若有外星人，他們也必將認為被藍色的海洋與奔流的河水圍繞著是最幸福的事情。
很少人能認識到，我們生活在有水的地方是多么幸運，多么幸福。即便老子當(dāng)時不知道宇宙中只有地球被水包圍，但他認識到了水象征著所有美好和幸福的事物�！J為“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡”。如果我們像水一樣為人處世，我們便能擁有幸福。
我們?nèi)缤趯拸V的海洋上漂流的木筏，如同河流上漂浮的蘆葦。我們不要求海洋停止潮汐，不要求河水放慢速度。就讓我們加入它們的行列，一起慶祝存在的快樂與自由，讓水載著我們踏上新的旅程吧。
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