作品介紹

文化發(fā)展哲學(xué)引論


作者:操奇     整理日期:2016-05-07 16:31:19


本書(shū)簡(jiǎn)介:
  操奇所*的《文化發(fā)展哲學(xué)引論》以“文化如何發(fā)展和為何發(fā)展的主體論求證”為研究對(duì)象,力圖從馬克思哲學(xué)視界出發(fā),對(duì)文化發(fā)展進(jìn)行主體存在論的哲學(xué)探究。這個(gè)探究首先界定馬克思哲學(xué)的“文化”“文化發(fā)展”“主體”概念,在此基礎(chǔ)上深入考察客體自然與文化發(fā)展和主體的生產(chǎn)實(shí)踐、交往活動(dòng)、解釋行為與文化發(fā)展的復(fù)雜關(guān)系,而對(duì)這四對(duì)關(guān)系的探討是以主體(性)的生成、文化結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、文化模式的改良為邏輯節(jié)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)。本書(shū)*后探討了文化發(fā)展的根本動(dòng)力、發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)和主體目的。
  目錄:
  引論文化發(fā)展的哲學(xué)研究
  第一節(jié)文化如何發(fā)展和為何發(fā)展
  一文化如何發(fā)展和為何發(fā)展的主體論求證
  二本研究的價(jià)值
  三文化發(fā)展的哲學(xué)研究方法
  四本研究的內(nèi)在絡(luò)柯
  第二節(jié)研究綜述
  一國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
  二國(guó)外研究現(xiàn)狀分析
  三國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
  第三節(jié)創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處
  第一章重要概念理解:馬克思哲學(xué)視界
  第一節(jié)馬克思哲學(xué)的文化概念
  一哲學(xué)視角下不同范式中的不同文化概念
  二界定馬克思哲學(xué)文化概念的方法論引論 文化發(fā)展的哲學(xué)研究
   第一節(jié) 文化如何發(fā)展和為何發(fā)展
  一 文化如何發(fā)展和為何發(fā)展的主體論求證
  二 本研究的價(jià)值
  三 文化發(fā)展的哲學(xué)研究方法
  四 本研究的內(nèi)在絡(luò)柯
   第二節(jié) 研究綜述
  一 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀分析
  二 國(guó)外研究現(xiàn)狀分析
  三 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
   第三節(jié) 創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處
  第一章 重要概念理解:馬克思哲學(xué)視界
   第一節(jié) 馬克思哲學(xué)的文化概念
  一 哲學(xué)視角下不同范式中的不同文化概念
  二 界定馬克思哲學(xué)文化概念的方法論
  三 馬克思哲學(xué)視界中的文化概念
   第二節(jié) 發(fā)展與文化發(fā)展
  一 發(fā)展概念
  二 馬克思哲學(xué)的文化發(fā)展概念
   第三節(jié) 主體:文化發(fā)展的擔(dān)當(dāng)者
  一 主體概念
  二 主體標(biāo)準(zhǔn)
  三 主體類(lèi)型
  四 文化發(fā)展主體類(lèi)型與文化發(fā)展模式
  第二章 生產(chǎn)實(shí)踐與文化發(fā)展
   第一節(jié) 自然生態(tài)與文化發(fā)展
  一 自然環(huán)境與文化發(fā)展
  二 自然生態(tài)與生態(tài)文化
  三 天人辯證法:人本生態(tài)型文化模式
   第二節(jié) 生產(chǎn)實(shí)踐與文化發(fā)展
  一 生產(chǎn)實(shí)踐:文化發(fā)展的物質(zhì)前提
  二 物質(zhì)生產(chǎn)促進(jìn)文化主體的生成和發(fā)展,最終生產(chǎn)了文化世界
  三 生產(chǎn)實(shí)踐與文化結(jié)構(gòu)
   第三節(jié) 生產(chǎn)方式.文化模式
  一 生產(chǎn)方式與文訛?zāi)J?br/>  二 人本生態(tài)型后工業(yè)文化模式
  第三章 交往活動(dòng)與文化發(fā)展
   第一節(jié) 存在與交往
  一 交往概念
  二 交往方式與主體類(lèi)型
  三 主體性·交往理性·交往力
   第二節(jié) 交往活動(dòng):文化發(fā)展的主要路徑
  一 交往主體與文化類(lèi)型
  二 交往活動(dòng)與文化發(fā)展
  三 交往矛盾是文化發(fā)展的重要契機(jī)
   第三節(jié) 交往方式。文化模式
  一 交往方式與文化模式
  二 自由民主全球互惠交往文化模式
  第四章 解釋行為與文化發(fā)展
   第一節(jié) 獨(dú)立人格(主體)是文化發(fā)展的保障
  一 人格概念理解
  二 人格類(lèi)型
  三 文化與人格
   第二節(jié) 先驗(yàn)批判:文化發(fā)展的靈魂
  一 何謂先驗(yàn)批判
  二 批判理性與自否主體
  三 先驗(yàn)批判與文化發(fā)展
   第三節(jié) 人格主體·批判理性·文化模式
  一 解釋活動(dòng)與文化模式
  二 自否性獨(dú)立人格主體文化模式
  第五章 主體的歷史生成:文化發(fā)展的動(dòng)力和目的
   第一節(jié) 主體矛盾與文化發(fā)展
  一 人是一種集團(tuán)矛盾結(jié)構(gòu)
  二 主體矛盾與主體生成
  三 主體生成與文化發(fā)展動(dòng)力
   第二節(jié) 主體歷史生成與文化歷史形態(tài)
  一 文化歷史形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)與多樣劃分
  二 馬克思哲學(xué)視界中的文化歷史形態(tài)理論
   第三節(jié) 人類(lèi)解放與文化發(fā)展目的
  一 個(gè)人全面發(fā)展與文化發(fā)展目的
  二 自由個(gè)性與文化發(fā)展的目的
  結(jié)束語(yǔ)
  主要參考文獻(xiàn)
  后記
  又記





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下載說(shuō)明
文化發(fā)展哲學(xué)引論的作者是操奇,全書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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