與西方的“罪感文化”不同，中國(guó)傳統(tǒng)文化是樂(lè)身的，追求身心的自由與愉悅，《樂(lè)感美學(xué)》以樂(lè)感美學(xué)作為研究對(duì)象，對(duì)這一重要的美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了周詳嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鎏骄�，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書簡(jiǎn)介：
作者在長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)研究，同時(shí)對(duì)西方古今美學(xué)成果具有深厚積累的基礎(chǔ)上，站在建設(shè)性后現(xiàn)代的歷史高度，以現(xiàn)象背后的統(tǒng)一性為本質(zhì)涵義，密切聯(lián)系審美實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)中的審美現(xiàn)象及美感活動(dòng)展開(kāi)了形上之思�！稑�(lè)感美學(xué)》以“美是有價(jià)值的樂(lè)感對(duì)象”為核心觀點(diǎn)，以本質(zhì)論、現(xiàn)象論、美感論為基本構(gòu)架，分析論述了美的語(yǔ)義、美的范疇、美的原因、美的規(guī)律、美的特征與美的形態(tài)、美的領(lǐng)域、美的風(fēng)格，以及美感的本質(zhì)與特征、結(jié)構(gòu)與機(jī)制、心理元素和基本方法，環(huán)環(huán)緊扣，前后呼應(yīng)，建構(gòu)起一個(gè)全新的“樂(lè)感美學(xué)”理論體系。新見(jiàn)迭出，趣味橫生，思理綿密，獨(dú)樹(shù)一幟，是重構(gòu)中國(guó)式形上美學(xué)原理的寶貴成果，堪稱大學(xué)美學(xué)講堂的理想教本。
作者簡(jiǎn)介：
祁志祥，現(xiàn)為上海政法學(xué)院研究院教授，國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)，北京師范大學(xué)文藝學(xué)中心兼職研究員。兼任上海市美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市學(xué)位委員會(huì)第四屆學(xué)科評(píng)議組高級(jí)專家、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事。
目錄：
序/曾繁仁1前言“樂(lè)感美學(xué)”原理的邏輯結(jié)構(gòu)1第一編導(dǎo)論第一章“重構(gòu)”：“建設(shè)性后現(xiàn)代”的方法論闡釋一、“建設(shè)性后現(xiàn)代”方法的提出及其涵義二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并取，反對(duì)以今非古三、本質(zhì)與現(xiàn)象并尊，反對(duì)“去本質(zhì)化”四、感受與思辨并重，反對(duì)“去理性化”五、主體與客體兼顧，在物我交融中堅(jiān)持主客二分第二章美學(xué)：從“美的哲學(xué)”到“樂(lè)感之學(xué)”一、鮑姆嘉通：美學(xué)是感覺(jué)學(xué)、情感學(xué)二、黑格爾：“美學(xué)”是“藝術(shù)哲學(xué)”三、各國(guó)辭典最初對(duì)“美學(xué)”的定義：研究現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)中的美的哲學(xué)分支四、現(xiàn)代“美學(xué)”定義的轉(zhuǎn)向：研究審美關(guān)系、審美活動(dòng)的“審美學(xué)”五、美學(xué)是研究美及其審美經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)學(xué)科第二編本質(zhì)論第三章“美”的語(yǔ)義：有價(jià)值的樂(lè)感對(duì)象一、“美”的基本義項(xiàng)：美是“愉快的對(duì)象”或“客觀化的愉快”二、美的完整語(yǔ)義：美是有價(jià)值的五官快感對(duì)象和心靈愉悅對(duì)象三、“樂(lè)感對(duì)象”的不同表述：美是“愛(ài)的對(duì)象”“驕傲的對(duì)象”四、“美”的客觀標(biāo)準(zhǔn)：樂(lè)感的普遍有效性五、“美”為一切有樂(lè)感功能的動(dòng)物體而存在第四章“美”的范疇：優(yōu)美與壯美、崇高與滑稽、悲劇與喜劇一、優(yōu)美與壯美二、崇高與滑稽三、悲劇與喜劇第五章“美”的原因：“樂(lè)感”源于“適性”一、主觀適性之美：對(duì)象適合主體之性而美二、客觀適性之美：對(duì)象適合自身本性而美第六章“美”的規(guī)律：普遍有效的樂(lè)感法則一、形式美的構(gòu)成規(guī)律二、內(nèi)涵美的構(gòu)成規(guī)律第七章“美”的特征：愉快性、形象性、價(jià)值性、客觀性、主觀性、流動(dòng)性一、美的愉快性二、美的形象性三、美的價(jià)值性四、美的客觀性：兼論共同美五、美的主觀性：兼論差異美六、美的流動(dòng)性第三編現(xiàn)象論第八章“美”的形態(tài)：形式美與內(nèi)涵美一、形式美的表現(xiàn)形態(tài)二、內(nèi)涵美的表現(xiàn)形態(tài)三、以形式美形態(tài)呈現(xiàn)的內(nèi)涵美四、形式美與內(nèi)涵美的關(guān)系第九章“美”的領(lǐng)域：現(xiàn)實(shí)美與藝術(shù)美一、現(xiàn)實(shí)美及其表現(xiàn)形態(tài)二、藝術(shù)美及其表現(xiàn)形態(tài)第十章“美”的風(fēng)格：陰柔美與陽(yáng)剛美一、南方與北方：中國(guó)地域文化的審美差異二、“平淡”與“風(fēng)骨”：中國(guó)古代文學(xué)風(fēng)格論第四編美感論第十一章美感的本質(zhì)與特征一、“美感”釋義及其本質(zhì)二、美感的基本特征第十二章美感構(gòu)成的心理元素一、感覺(jué)二、情感三、表象四、想象五、聯(lián)想六、理解第十三章審美的基本方法一、直覺(jué)與回味二、反映與生成第十四章美感的結(jié)構(gòu)與機(jī)制一、結(jié)構(gòu)：分立判斷與綜合判斷二、機(jī)制：審美疲勞與審美時(shí)尚主要參考成果及文獻(xiàn)索引后記
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