●本書因在西藏地方與中原政治關(guān)系形成領(lǐng)域提出新的研究視角和原創(chuàng)性觀點，出版后產(chǎn)生重要反響。●《光明日報》、中新社、香港《文匯報》、美國《僑報》等10余家海內(nèi)外家報刊介紹其學術(shù)觀點，《中國藏學》《民族研究》等多家權(quán)威刊物發(fā)表書評予評價�！翊藭謩e獲得國家教委首屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎（1995年）、首屆胡繩青年學術(shù)獎（1997年）、國家社會科學基金項目優(yōu)秀成果三等獎（1999年）、第二屆全國青年優(yōu)秀社會科學成果專著獎（1999年）和中國藏學研究珠峰獎（2010年）等獎項。
本書簡介：
本書從西藏文明的地緣文化背景以及這一文明的自身內(nèi)涵和客觀發(fā)展需求角度對歷史上西藏與中原關(guān)系的形成問題，尤其是形成這種關(guān)系的西藏方面的原因和必然性進行系統(tǒng)討論。本書不僅對從事藏學研究的國內(nèi)外學界有重要學術(shù)參考價值，也為關(guān)心西藏并渴望從較為宏觀高度上去認識和把握西藏歷史脈搏的讀者提供途徑。
作者簡介：
石碩，男，漢族，博士�，F(xiàn)任四川大學歷史系教授、碩士生導師，中國藏學研究所副所長，“藏族歷史與漢藏關(guān)系”研究方向的學術(shù)帶頭人。
目錄：
序言
第一章引言
第一節(jié)問題的提出
第二節(jié)西藏文明的概念與地域性
第三節(jié)西藏文明的歸屬及相關(guān)問題
第二章西藏早期文明的形成與內(nèi)涵
第一節(jié)西藏高原文明起源的探索
第二節(jié)藏文明的早期發(fā)展與古羌人部落的歷史淵源關(guān)系
第三節(jié)藏早期文明的布局與象雄、雅隆、蘇毗三大部落的形成
第四節(jié)藏文明中心的轉(zhuǎn)移與雅隆部落的統(tǒng)一事業(yè)
第三章13世紀以前吐蕃的擴張與西藏文明東向發(fā)展趨勢的形成
第一節(jié)吐蕃王朝建立初期的周邊形勢序言 第一章引言第一節(jié)問題的提出第二節(jié)西藏文明的概念與地域性第三節(jié)西藏文明的歸屬及相關(guān)問題 第二章西藏早期文明的形成與內(nèi)涵第一節(jié)西藏高原文明起源的探索第二節(jié)藏文明的早期發(fā)展與古羌人部落的歷史淵源關(guān)系第三節(jié)藏早期文明的布局與象雄、雅隆、蘇毗三大部落的形成第四節(jié)藏文明中心的轉(zhuǎn)移與雅隆部落的統(tǒng)一事業(yè) 第三章13世紀以前吐蕃的擴張與西藏文明東向發(fā)展趨勢的形成第一節(jié)吐蕃王朝建立初期的周邊形勢第二節(jié)吐蕃的全面擴張及其東向發(fā)展趨勢的形成第三節(jié)吐蕃王朝以后西藏文明的進一步東向發(fā)展第四節(jié)藏民族的形成及其多元化構(gòu)成 第四章吐蕃時期促成西藏文明東向發(fā)展的三大因素第一節(jié)地緣性因素第二節(jié)文化的相融性因素第三節(jié)中原文明的凝聚力因素 第五章西藏文明向中原文明體系的歸屬——西藏與元朝政治隸屬關(guān)系的形成第一節(jié)13世紀初葉西藏的內(nèi)外格局第二節(jié)謀求權(quán)力的競爭——西藏教派勢力與元朝政治力量的結(jié)合第三節(jié)西藏教派勢力與元皇室集團的宗教關(guān)系及其政治紐帶功能第四節(jié)薩迦政權(quán)模式的形成和影響 第六章明代——向東傾斜的西藏經(jīng)濟與文化第一節(jié)帕竹政權(quán)興起及西藏與元明關(guān)系的嬗變第二節(jié)明朝西藏政策的特點與西藏經(jīng)濟的東向性發(fā)展第三節(jié)黃教的興起與喇嘛教文化圈的東向擴展 第七章清代：西藏與中原政治關(guān)系的定型和強化 第一節(jié)蒙古統(tǒng)治西藏所導致的西藏統(tǒng)一政權(quán)的形成及與清朝關(guān)系的建立第二節(jié)蒙古對西藏統(tǒng)治權(quán)向清朝的轉(zhuǎn)移第三節(jié)西藏與清朝政治關(guān)系的強化和鞏固 第八章清末至民國西藏與中央關(guān)系的演變與性質(zhì)第一節(jié)清末西藏與中原政治關(guān)系的相對松弛及其原因第二節(jié)民國時期西藏的地位 第九章對元以來西藏被納人中原政權(quán)若干原因的探討第一節(jié)宗教與文化背景：連接西藏與中原的蒙古之鏈第二節(jié)尋求外部政治力量支撐的西藏政權(quán)模式第三節(jié)西藏文明向東發(fā)展的內(nèi)外客觀條件與必然性 附錄：參考文獻 后記 第二版后記前言從西藏文明的地緣文化背景以及這一文明的自身內(nèi)涵和客觀發(fā)展需求角度來探討歷史上西藏與中原關(guān)系的形成問題，尤其是探討形成這種關(guān)系的西藏方面的原因和必然性，這一工作前人幾乎未曾做過。這是我撰寫本書的理由。我想，這可能同時也是本書的價值所在。在學術(shù)研究中不斷擴大思路，尋求新的視角并提出和探討新問題，這本身既是學術(shù)發(fā)展的動力，也是學術(shù)不斷進步的標志。我之所以有勇氣用三年的艱苦寫作過程來完成此書，正是基于此。此外，本書的完成在相當程度上得力于近年來國內(nèi)外藏學研究的繁榮局面，它不但使我在研究中能夠充分利用近年發(fā)現(xiàn)的考古材料和新近整理、出版的一大批藏文史籍資料，而且也使本書得以廣泛地利用和吸收國內(nèi)外許多新的藏學研究成果，這顯然有助于本書質(zhì)量的提高。所以，本書的完成，首先要感謝前輩學者及學界同仁們在藏學領(lǐng)域中進行的卓越研究及所提供的豐富成果，同時本書也殷切期望得到前輩學者與學界同仁的批評、指正，以便進一步加以修正。
無庸諱言，本書很大程度是一個嘗試性的研究成果，作者無意期望它成為最后的、圓滿的結(jié)論。如果本書的研究題目及其所選擇的視角能夠引起人們的興趣乃至爭論，能夠吸引更多的學界同人來繼續(xù)就這一問題進行更深入、更全面的研究，那將是作者最大的欣慰和滿足。
石碩1993年7月16日于成都從西藏文明的地緣文化背景以及這一文明的自身內(nèi)涵和客觀發(fā)展需求角度來探討歷史上西藏與中原關(guān)系的形成問題，尤其是探討形成這種關(guān)系的西藏方面的原因和必然性，這一工作前人幾乎未曾做過。這是我撰寫本書的理由。我想，這可能同時也是本書的價值所在。在學術(shù)研究中不斷擴大思路，尋求新的視角并提出和探討新問題，這本身既是學術(shù)發(fā)展的動力，也是學術(shù)不斷進步的標志。我之所以有勇氣用三年的艱苦寫作過程來完成此書，正是基于此。此外，本書的完成在相當程度上得力于近年來國內(nèi)外藏學研究的繁榮局面，它不但使我在研究中能夠充分利用近年發(fā)現(xiàn)的考古材料和新近整理、出版的一大批藏文史籍資料，而且也使本書得以廣泛地利用和吸收國內(nèi)外許多新的藏學研究成果，這顯然有助于本書質(zhì)量的提高。所以，本書的完成，首先要感謝前輩學者及學界同仁們在藏學領(lǐng)域中進行的卓越研究及所提供的豐富成果，同時本書也殷切期望得到前輩學者與學界同仁的批評、指正，以便進一步加以修正。無庸諱言，本書很大程度是一個嘗試性的研究成果，作者無意期望它成為最后的、圓滿的結(jié)論。如果本書的研究題目及其所選擇的視角能夠引起人們的興趣乃至爭論，能夠吸引更多的學界同人來繼續(xù)就這一問題進行更深入、更全面的研究，那將是作者最大的欣慰和滿足。 石碩1993年7月16日于成都●《光明日報》、中新社、香港《文匯報》、美國《僑報》等10余家海內(nèi)外家報刊介紹其學術(shù)觀點，《中國藏學》、《民族研究》、《西藏研究》等有關(guān)學術(shù)刊物均發(fā)表了評予以肯定�！裰軅ブ尴壬l(fā)表于《中國藏學》的書評，稱它是“近年來藏學界出版的高水平的學術(shù)專著”，并特別指出：“此書最大的特點，可以用一個字來概括，那就是“新”；不是‘標新立異’的心新，而是‘推陳出新’的新，“它所提出的新視角、新思想、新觀點，促進藏學研究、特別是西藏地區(qū)與祖國的關(guān)系、漢藏民族關(guān)系的發(fā)展”。●李紹明先生發(fā)表于《民族》的書評成它是“開創(chuàng)性和填補空白的藏學研究成果”，“概述論述了藏學研究中的一個極為重要的主題—歷史上西藏與中原政治關(guān)系的形成問題”，這一重大主題以及該書新的研究思路和學術(shù)質(zhì)量，正是它受到各界關(guān)注的主要原因”�！瘛段鞑厝請蟆钒l(fā)表評論指出：“該書的學術(shù)動力相當扎實，不但引用考古和藏、漢、外文資料極為豐富，而且在史論結(jié)合、論述和分析上也很有獨到之處。全書很少有平淡敘述，而是始終緊扣主題一步步提出新的問題，又通過對大量史實的層層剖析去解決問題。因此全書對許多具體問題的分析和論述也不泛新見解，且論述深入，分析透徹，讀來引人入勝。這一方面翻譯作者具有較強的研究思維力，也說明該書是一個下了很大功夫的研究成果，而絕非草率之作。”
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