你聽(tīng)說(shuō)過(guò)一年里過(guò)兩次“年”的嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)正月十三過(guò)大年的嗎？你知道長(zhǎng)年生活在船上的疍民是怎么過(guò)春節(jié)嗎……對(duì)！你沒(méi)看錯(cuò)，中國(guó)人的年俗就是這么豐富和奇特！
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《中國(guó)節(jié)日志·春節(jié)（廣東卷）》系國(guó)家文化部重點(diǎn)項(xiàng)目，全書(shū)600余幅精美插圖，近100萬(wàn)字動(dòng)情勾勒，廣東全域春節(jié)民俗生活圖景展示。全書(shū)從從廣府、客家、潮汕、雷州半島和瑤壯畬滿等少數(shù)民族五個(gè)文化區(qū)域來(lái)介紹廣東春節(jié)民俗生活，內(nèi)容精彩而飽含溫情。
作者簡(jiǎn)介：
劉曉春，男，中山大學(xué)非遺研究中心教授、博導(dǎo)。北師大文學(xué)博士，師從民俗學(xué)大師鐘敬文。著作有《儀式與象征的秩序》《田野寂旅》《風(fēng)水生存》等。曾獲第五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·第二屆學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（2004）、第七屆廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)（2006）。
目錄：
綜述
一、廣府春節(jié)習(xí)俗
二、客家春節(jié)習(xí)俗
三、潮汕春節(jié)習(xí)俗
四、雷州半島春節(jié)習(xí)俗
五、瑤、壯、畬、滿等春節(jié)習(xí)俗
六、廣東春節(jié)習(xí)俗的地域特征與意義
志略
一、節(jié)日時(shí)空
冬至（過(guò)小年）
入年關(guān)
除夕
正月初一
開(kāi)年
年初三綜述一、廣府春節(jié)習(xí)俗二、客家春節(jié)習(xí)俗三、潮汕春節(jié)習(xí)俗四、雷州半島春節(jié)習(xí)俗五、瑤、壯、畬、滿等春節(jié)習(xí)俗六、廣東春節(jié)習(xí)俗的地域特征與意義志略一、節(jié)日時(shí)空冬至（過(guò)小年）入年關(guān)除夕正月初一開(kāi)年年初三送懶節(jié)送神節(jié)人日大、小新年天公生敬婆日圩日十三過(guò)大年元宵節(jié)阿婆誕和添倉(cāng)節(jié)過(guò)聯(lián)張?zhí)齑┕?jié)過(guò)半年漢族祠堂少數(shù)民族宗祠、廳廟神壇廟宇二、組織宗族村寨獅隊(duì)龍隊(duì)鑼鼓柜八音班八音鑼鼓或鑼鼓八音春牛班姑娘歌班三、節(jié)日緣起入年假的由來(lái)窮鬼日的由來(lái)牛獅爺誕的傳說(shuō)天公生的傳說(shuō)四、儀式活動(dòng)吹牛角、敲銅鑼迎接新年送灶大掃除趁年墟（圩）開(kāi)年鑊（鍋）糊布屐貼春聯(lián)洗香樹(shù)澡祭祖拜神吃團(tuán)圓飯留隔年飯（菜）、壓年賣(mài)懶叫禾新年占卜換水盅祭井蒲圓子守歲迎財(cái)神買(mǎi)發(fā)財(cái)大蜆搶頭牙放生鯉吃無(wú)情雞拜新臺(tái)開(kāi)耕鯉魚(yú)拜門(mén)上燈慶燈看新娘擺新娘打新人求喜物、拾燈坐大菜、搖竹叢走百病、采青插禾花樹(shù)/插榕攪潘缸、抱大豬行彩橋吃甘蔗下火海、跳火堆做年例接菩薩迎神送煞扛公王出巡河源三奶娘廟會(huì)營(yíng)老爺隆城游神游“安濟(jì)圣王”三山國(guó)王特使出游游“雙忠圣王”拖老爺舂老爺語(yǔ)言規(guī)約與禁忌行為規(guī)約與禁忌除夕和年初一以外的行為規(guī)約與禁忌飲食規(guī)約與禁忌其他禁忌五、表演藝術(shù)與口頭傳統(tǒng)粵劇潮劇廣東漢劇雷劇客家山歌劇西秦戲正字戲白字戲粵西白戲春班戲粵北采茶戲樂(lè)昌花鼓戲木偶戲涂戲舞龍舞獅麒麟舞春牛舞鶴舞鳳舞鰲魚(yú)舞五馬巡城舞布馬舞紙馬舞鯉魚(yú)燈舞蜈蚣舞雙咬鵝舞駱駝舞九鱷舞舞壽星公和龜鹿鶴船燈舞亞（阿）妹舞英歌舞南澳車(chē)鼓舞錢(qián)鼓舞贊鼓舞粵西儺舞排瑤長(zhǎng)鼓舞和過(guò)山瑤小長(zhǎng)鼓舞木魚(yú)與龍舟南音粵曲五句板廣東音樂(lè)廣東漢樂(lè)潮州大鑼鼓春節(jié)儀式歌謠春節(jié)風(fēng)俗歌謠春節(jié)民間歌曲、小調(diào)春節(jié)生活歌謠歲時(shí)節(jié)令歌謠春節(jié)故事傳說(shuō)年前準(zhǔn)備的俗諺除夕的俗諺開(kāi)年日的俗諺拜年的俗諺元宵的俗諺游神娛樂(lè)的俗諺年節(jié)食品的俗諺年關(guān)難過(guò)的俗諺六、游藝娛樂(lè)泮村燈會(huì)魚(yú)燈會(huì)打燈潮州元宵燈會(huì)紫坭春色裝扮古事賽大豬擺豬羊行花街猜燈謎打秋千放孔明燈燒煙架賽鼓爬山趕龍和松明賽火燒炮和搶炮斗畬歌擲彌勒佛年晚歌和坐歌堂追天燈鬧年鑼與賽年鑼拜年摜春 回外家拜年玩坡吃年例元宵結(jié)緣樂(lè)昌三溪招待禮七、節(jié)日用品廣府年糕客家粄潮汕粿煎堆油祿里糍粑湯圓肇慶裹蒸米呈絳環(huán)炸米齊干與炸腐片管煎五果湯潮陽(yáng)姜薯羹羅漢齋客家娘酒客家豆腐南雄紅凍肉血灌腸火腿臘肉團(tuán)子肉雞碗七樣羹五色糯米飯餑餑客家拜年禮潮州柑檳榔燈茶擂茶佛山彩燈忠信花燈新洛花燈饒平百花燈、蓮花燈黃岡紗燈潮汕花燈佛山剪紙潮汕剪紙佛山木版年畫(huà)梅菉泥塑盆桔鎮(zhèn)濠泥雞籮隔笪籮桯標(biāo)旗糕粿印神龕、薦盒畬族祖圖八、節(jié)日文獻(xiàn)《廣東新語(yǔ)》道光《廣東通志》《石窟一征》《民俗》《中華風(fēng)俗志》《潮州的習(xí)俗》《新年風(fēng)俗志》《潮安年節(jié)風(fēng)俗談》《廣東歷代方志集成》“中國(guó)民族民間十部文藝集成志書(shū)”《廣東省志•風(fēng)俗志》《中華舞蹈志•廣東卷》《廣東省志•少數(shù)民族志》三本廣東少數(shù)民族自治縣志《廣東滿族志》“嶺南文庫(kù)”“客家傳統(tǒng)社會(huì)叢書(shū)”《廣東民俗大觀》《雷州歷史文化大觀》《廣府民俗》《客家民俗》《潮汕文化源流》《潮汕俗諺》《潮汕民俗大觀》《南粵民族博覽》《廣東畬族研究》《廣東瑤族歷史資料》調(diào)查報(bào)告廣東省廣州市西關(guān)地區(qū)年俗調(diào)查報(bào)告廣東省佛山市“行通濟(jì)”民俗調(diào)查報(bào)告廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)東泊社區(qū)元宵開(kāi)燈儀式調(diào)查報(bào)告廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)石潭埔社區(qū)春節(jié)食品調(diào)查報(bào)告廣東省湛江市太平鎮(zhèn)東岸村春節(jié)年例習(xí)俗調(diào)查報(bào)告廣東省湛江市赤坎區(qū)福建村過(guò)年習(xí)俗調(diào)查報(bào)告廣東省潮州市湘橋區(qū)城西街道廈寺村春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告廣東省揭陽(yáng)市榕城老城區(qū)“行彩橋”習(xí)俗調(diào)查報(bào)告廣東省揭東縣云路鎮(zhèn)北洋村“營(yíng)老爺”調(diào)查報(bào)告廣東省普寧市洪陽(yáng)鎮(zhèn)春節(jié)調(diào)查報(bào)告廣東省梅州豐順縣鳳坪畬族村春節(jié)調(diào)查報(bào)告廣東省梅縣西陽(yáng)鎮(zhèn)白宮的春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告廣東省五華縣安流鎮(zhèn)萬(wàn)塘村春節(jié)調(diào)查報(bào)告廣東省肇慶市廠排疍民區(qū)春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告連南瑤族自治縣油嶺瑤寨春節(jié)調(diào)查報(bào)告后記摸釘走百病中的“摸釘”習(xí)俗，與求育習(xí)俗有關(guān)。由于時(shí)間上的接近，不少地方走百病與元宵燈節(jié)融合，因而出現(xiàn)了走百病點(diǎn)燈、掛燈、賞燈的習(xí)俗。如光緒《寶山縣志》卷十四載：“正月十五為上元節(jié)，有打燈謎、鬧元宵、過(guò)三橋、走百病。”光緒《壽州志》卷三載：“上元前后三日，皆為燈夕，喧鼓樂(lè)于中庭，謂之鬧元宵。男女俱出，謂之走百病。”乾隆《衡水縣志》卷五：“上元，長(zhǎng)幼游寺廟，看戲扮。次日夕觀燈過(guò)橋，喧填街巷，謂之走百病。”唐代照虛耗，本是點(diǎn)燈驅(qū)鬼觀念的遺留。但是明清走百病、點(diǎn)燈卻與生育習(xí)俗有關(guān)。光緒《吳川縣志》卷二載：十六日“同社中有生子者，即張一燈，鑼鼓笙歌，連宵聚飲，曰慶燈。元夜婦女走百病，擷園中生菜曰采青，又曰偷青。十六日社公康王，沿門(mén)逐鬼，謂之搜捕。”點(diǎn)燈之所以與生孩子聯(lián)系在一起，是因?yàn)?ldquo;燈”與“丁”聯(lián)系在一起。徐釚《詞苑叢談》卷九：“京師舊俗，婦女多以元宵一夜出游，名走橋。摸正陽(yáng)門(mén)釘，以袚除不祥，亦名走百病。予向欲填一詞記之，近見(jiàn)《青城集》中《木蘭花令》正詠此也。句頗雅麗，詞云：‘元宵昨夜嬉游路，今夕還從橋下去。名香新暖繡羅襦，翠帶低垂金線縷。回頭姊妹多私語(yǔ)，魚(yú)鑰沈沈纖手拄。釵橫鬂軃影參差，一片花光無(wú)處所。”又錄女詞人徐燦《燕京元夜詞》云：“華燈看罷移香屧，正御陌游塵絶，素裳粉袂，玉為容，人月都無(wú)分別。 丹樓云淡，金門(mén)霜冷，纎手摩娑，怯三橋，宛轉(zhuǎn)凌波躡，斂翠黛低回，說(shuō)年年長(zhǎng)向鳳城游，曾望蕊珠宮闕，星橋云爛�；鸪侨战�，踏遍天街月。”“釘”與“丁”同音，而“丁”又象征男子，所以婦女特別是未有身孕的婦女必須誠(chéng)心“摸釘”，以求子嗣，使家業(yè)興旺，有傳宗接代之人。婦女們熱衷于去正陽(yáng)門(mén)“摸釘”，因正陽(yáng)門(mén)秉“正陽(yáng)之氣”，摸了正陽(yáng)門(mén)的門(mén)釘，宜生男丁，消災(zāi)祛病。仔細(xì)推究這項(xiàng)民俗活動(dòng)的原初意義，它“最初應(yīng)該是屬于一種婦女的求育習(xí)俗，源于古代人們對(duì)于集團(tuán)活動(dòng)生殖力的一種信仰崇拜觀念。”潘光旦先生曾在為藹理斯《性心理學(xué)》所作的譯者注中指出:“性與觸覺(jué)的關(guān)系方面甚多，……一個(gè)女子，要她在日常環(huán)境之下，和男子的生殖器官發(fā)生觸覺(jué)的關(guān)系，當(dāng)然有種種的顧忌，但若和它的象征發(fā)生接觸，就沒(méi)有顧忌了。不但沒(méi)有顧忌，并且往往是一件公認(rèn)為吉利的事；至于吉利何在，就得看當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的設(shè)詞了。……徐燦所作的詞里有句說(shuō)，‘丹樓云淡，金門(mén)霜冷，纖手摩娑’，指的就是摸釘這回事。說(shuō)‘宜男兆’，說(shuō)‘走百病’，都是所謂說(shuō)詞了，要緊的還是那黝摸。”換言之，摸釘，其實(shí)是在模男性生殖器的象征物，這是一種典型的生殖崇拜。因此，摸釘兒總是要手偷偷摸摸�！兜劬┚拔锫浴蜂浻幸皇住对罚�“姨兒妗子此間誰(shuí)，問(wèn)著前門(mén)佯不知�；\手觸門(mén)心暗喜，郎邊不說(shuō)得釘兒。”道出了婦女摸釘欲說(shuō)還羞的情狀，說(shuō)明大家對(duì)此也是心照不宣的。偷偷摸摸“摸釘”，其實(shí)與唐宋時(shí)期“放偷”，有異曲同工之妙。
玩坡“玩坡”，又稱“游坡”，是排瑤青年男女春節(jié)期間自由交往、戀愛(ài)的活動(dòng)，這在廣東連南排瑤中多有流行。每年正月初一至初六新春佳節(jié)期間（有些瑤排會(huì)延續(xù)至正月十五），排瑤青年男女便盛裝打扮，三個(gè)一伙，兩個(gè)一對(duì)，帶著酒肉、糍粑、花生、水果等，從各山寨趕來(lái)，匯集到一個(gè)自古俗定的山坡上，逗趣取鬧，對(duì)唱情歌，縱情玩樂(lè)。男青年首先在姑娘群中尋找意中人，然后用一支竹筒做的“噼卟筒”（瑤語(yǔ)稱“戈幫”）塞進(jìn)浸了水的紙團(tuán)作彈丸，射向自己的意中人，以作試探。姑娘們亦在暗自選擇小伙子，對(duì)不合意的追求者，會(huì)趕緊用頭帕或花傘擋住他的“戈幫”，不讓打著；對(duì)合意的小伙子，則低頭站住，接受挨打。這樣相互追逐傳遞情意，入情者雙雙便離群到樹(shù)蔭下或山溪邊對(duì)唱情歌，聊天談心。如情投意合，雙方會(huì)相約此日再會(huì)對(duì)歌，直到建立感情。這時(shí)姑娘會(huì)主動(dòng)送一條繡花袋給小伙子，小伙子也報(bào)之手鐲、項(xiàng)圈作為愛(ài)情的信物。如不合意，二人友好分手，再各自回到破場(chǎng)人群中，尋找交往的對(duì)象。對(duì)于已定情的青年男女而言，“玩坡”結(jié)束后，他們各自會(huì)把自己的心事告訴父母，由男方的親戚上門(mén)提親。一般兒女們自己選定的對(duì)象，父母不加干涉而是加以促成。1949年前，“玩坡”這項(xiàng)活動(dòng)在排瑤各地流行；1949年后，在“文化大革命”運(yùn)動(dòng)期間，曾被強(qiáng)行禁止。1978年后，渦水、盤(pán)石、香坪、九寨、白芒、橫坑、油嶺等地先后恢復(fù)，每年都舉行。近幾年，“玩坡”已超出了談情說(shuō)愛(ài)的范圍，變成了青少年郊游野炊玩耍的節(jié)日了。
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