作者在歲月沉淀中的思考；
本書簡(jiǎn)介：
這是思想文化散文集。作者長(zhǎng)期工作在思想、文化、理論、傳播等領(lǐng)域，就所承擔(dān)的工作有關(guān)現(xiàn)實(shí)題目，理論與實(shí)際結(jié)合地撰寫的有針對(duì)性、指向性的論評(píng)文章和回憶散記。觀點(diǎn)鮮明，論述嚴(yán)謹(jǐn)，文風(fēng)活潑，一些文章有較強(qiáng)的思想啟示性和理論參考性。
作者簡(jiǎn)介：
呂欽文，男，研究員，中共黨員。做過教員、社會(huì)科學(xué)研究人員、機(jī)關(guān)干部。曾擔(dān)任吉林省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，兼任吉林省作家協(xié)會(huì)副主席。已退休。曾出版散文集、理論與學(xué)術(shù)研究專著等。
目錄：
序1
言談絮語
珍重生命的季節(jié)2
故事，生活里的一抹微笑5
地震讓我們更懂得生命8
真實(shí)：文學(xué)藝術(shù)的當(dāng)下缺失11
與寫作也有關(guān)系的三篇短文16
中國近代文學(xué)研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)19
雜文是一團(tuán)跳躍的火焰21
值得注意的話題：笑與生活藝術(shù)化23
評(píng)介輕調(diào)
逝去與等待的愛
—讀小說《時(shí)間旅行者的妻子》30
讓藝術(shù)走進(jìn)生活
—讀劉坤媛《藝術(shù)：詩意地棲居》33序1
言談絮語
珍重生命的季節(jié)2
故事，生活里的一抹微笑5
地震讓我們更懂得生命8
真實(shí)：文學(xué)藝術(shù)的當(dāng)下缺失11
與寫作也有關(guān)系的三篇短文16
中國近代文學(xué)研究的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)19
雜文是一團(tuán)跳躍的火焰21
值得注意的話題：笑與生活藝術(shù)化23
評(píng)介輕調(diào)
逝去與等待的愛
—讀小說《時(shí)間旅行者的妻子》30
讓藝術(shù)走進(jìn)生活
—讀劉坤媛《藝術(shù)：詩意地棲居》33
天高地闊哲理間
—讀張?jiān)犁摹墩芩级淘?5
青春歲月的吟詠與反思
—讀柳椿《我的知青歲月》38
閑說曹文漢黑白木刻與冷暖人生41
從話劇《天誡》說開去
—兼論當(dāng)下戲劇的幾種傾向43
回家，永遠(yuǎn)的不了情
—電視專欄節(jié)目《回家》特征探析50
生命之歌人性之歌和諧之歌
—電視劇《都市外鄉(xiāng)人》觀后56
一座城市60年的生命樂章
—《長(zhǎng)春，以共和國的名義》讀后60
鄉(xiāng)土氣息與時(shí)代感的自然融匯
—讀《牛戀》所想到的63
是風(fēng)景，更是歷史與文化
—寫在新民大街被公布為“中國歷史文化名街”之時(shí)65
序跋短章
燃燒70
決心與期望
—《世紀(jì)論評(píng)》卷首語74
夢(mèng)里云煙畫里歌
—《正中吟箋》序76
對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)生命的守望與呼喚
—《二人轉(zhuǎn)美學(xué)描述》序78
溫暖的目光真切的關(guān)愛
—《代理媽媽》序81
丁香（之一）
—女兒呂丁丁《顏色醒了》序84
丁香（之二）
—寫在女兒生日的話86
心路歷程與精神投射
—讀于天文的《說文品藝錄》88
對(duì)社會(huì)底層真情而深切的注視
—讀鳳鳴的《天尊院》91
邢文國和他的電視評(píng)論
—《閱覽銀屏》序94
心血融通經(jīng)典通俗解說故事
—?dú)v史小說《孫子兵法》序97
面對(duì)他們行走的腳步
—《路，我們一起走過》序99
《文化產(chǎn)業(yè)讀本》卷首語102
《長(zhǎng)春—東北亞現(xiàn)代文化名城》卷首語104
《媒介素養(yǎng)教育》卷首語106
《東北二人轉(zhuǎn)》卷首語108
《城市雕塑》卷首語110
《長(zhǎng)春偽滿遺痕》卷首語112
優(yōu)哉游者，樂享天下
—《優(yōu)游者?行走在長(zhǎng)春的街路上》卷首語114
哦，長(zhǎng)春新十五景
—《優(yōu)游者?長(zhǎng)春新十五景》卷首語115
為旅游文化論壇叫好
—《優(yōu)游者?城市文化與長(zhǎng)春旅游發(fā)展》卷首語116
長(zhǎng)春的殖民遺跡
—《優(yōu)游者?長(zhǎng)春的殖民遺跡》卷首語117
秋思(《哲理與情思》自序)118
對(duì)人生哲理的鐘愛與探求
—《叩問生命》跋120
要關(guān)注與研究東北文化(《東北文化的金木水火土》自序)124
歷史是*富哲理的教科書
—《長(zhǎng)春，偽滿洲國那些事》卷首語127
《長(zhǎng)春，偽滿洲國那些事》欄目語129
做擦亮城市面孔的人
—《長(zhǎng)春，偽滿洲國那些事》后記132
交往散曲
《現(xiàn)代交際》卷首語140
“鏡中之我”敬告讀者142
“現(xiàn)代交際叢書”后記143
編刊三思145
領(lǐng)導(dǎo)者演講中的“少”與“多”148
走向簡(jiǎn)潔之路152
爭(zhēng)辯論理中的“禮”155
注意談話中亮起的“紅燈”159
請(qǐng)您講禮162
握手禮十題165
會(huì)議上的諸種神態(tài)167
傳播聲律
當(dāng)代社會(huì)的理論傳播172
要重視媒體技術(shù)建設(shè)176
關(guān)于促進(jìn)讀書教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的幾點(diǎn)思考178
對(duì)新時(shí)期宣傳工作途徑、效果等問題的思考與建議185
有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部媒介素養(yǎng)的幾個(gè)話題193
以創(chuàng)新精神做好反腐倡廉宣傳工作198
傳媒要重視對(duì)男女平等基本國策的宣傳203
創(chuàng)新研究方法，促進(jìn)課題成果的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用207
懷念心音
憶念與思考
—紀(jì)念吉林省社會(huì)科學(xué)院成立50周年214
秋實(shí)累累遠(yuǎn)近情
—紀(jì)念佟老百年誕辰232
玉來玉去品自高
—深切懷念張玉來同志237
45年前的班級(jí)日記
—寫在母校成立60周年前夕242
后記246前言序
研究、琢磨歲月，領(lǐng)悟、感受生活，寫作、表達(dá)情感，時(shí)間飛一樣逝去，轉(zhuǎn)眼又來到秋季。
這里收入的是我前些年寫的零散文章，屬于專家眼里的“小玩意兒”。此間，我工作調(diào)動(dòng)三次，雖然始終在從事文化工作，但撰寫此類文字，一直不被看作正事，所以，它們也大都成文于“業(yè)余時(shí)間”。
業(yè)余，在崗位時(shí)為忙里偷閑，退休后就是安享賦閑，一個(gè)“閑”字不簡(jiǎn)單。中國的“業(yè)余”與“公務(wù)”歷來劃不清界限，都說“工作像休息，休息像工作”，這不僅是說工作、序
研究、琢磨歲月，領(lǐng)悟、感受生活，寫作、表達(dá)情感，時(shí)間飛一樣逝去，轉(zhuǎn)眼又來到秋季。
這里收入的是我前些年寫的零散文章，屬于專家眼里的“小玩意兒”。此間，我工作調(diào)動(dòng)三次，雖然始終在從事文化工作，但撰寫此類文字，一直不被看作正事，所以，它們也大都成文于“業(yè)余時(shí)間”。
業(yè)余，在崗位時(shí)為忙里偷閑，退休后就是安享賦閑，一個(gè)“閑”字不簡(jiǎn)單。中國的“業(yè)余”與“公務(wù)”歷來劃不清界限，都說“工作像休息，休息像工作”，這不僅是說工作、生活內(nèi)容劃不清，包括勞動(dòng)強(qiáng)度也常本末倒置。而現(xiàn)在的一些企業(yè)動(dòng)輒加班、延時(shí)，不能保證帶薪休假，不僅剝奪了人的生命權(quán)利，也吞占了多姿多彩的業(yè)余生活，這是很不公道甚至缺少人性的行為。
人要活得爽利、充實(shí)、快樂，必須充分利用好自己的業(yè)余休閑時(shí)間。人要有一技之長(zhǎng)，此處的“長(zhǎng)”不僅是工作的專長(zhǎng)、優(yōu)長(zhǎng)，還有生活的情趣、個(gè)性的特點(diǎn)、業(yè)余的愛好、品性的嗜好等方面。工作中專心致志，八小時(shí)以外四顧茫茫、無所事事，那很可憐。一個(gè)人*忌諱“樣樣通，樣樣松”，一瓶水不滿、半瓶水晃蕩的“萬金油”也遭人蔑視。對(duì)于中國，什么地方都不缺人員、人手，缺的是人杰、人才。若要有能力，往往是專長(zhǎng)、特長(zhǎng)的極致發(fā)揮。如果把一生中業(yè)余生活時(shí)間用好，對(duì)于培樹專長(zhǎng)、優(yōu)長(zhǎng)作用價(jià)值巨大，堅(jiān)持下去會(huì)有了不起的成績(jī)。如此，退休之后的閑暇日子也會(huì)感受頗為香甜，特別是衣食無憂地做自己喜歡做的事情，自得其樂，快樂無比。我的閑淡文字大都完成于這段人生勝境之中。
家財(cái)萬貫，不如薄技在身。人要有過人之處，就是某方面的精、專、深、透，甚至成癖入迷。明代文人張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也�！瘪焙�，是一個(gè)人的專注心、情感點(diǎn)、傾注力，專一的目標(biāo)追求，極易成為同氣相求、莫逆交往的媒介。而個(gè)人愛好在晚年業(yè)余生活中也可成為一種歸宿、營生，這樣才能盡情地享受生活，增添快樂，免去那些難耐的清冷與寂寞。
人的具有專長(zhǎng)與嗜好，還來自人的會(huì)限制自己。短暫的一生時(shí)間、精力有限，金錢、條件也往往難盡人意，只有目標(biāo)專一，始終如一，才能培養(yǎng)某方面的個(gè)性發(fā)展。所以，有時(shí)抑制自己的欲望，比張揚(yáng)自己的才能還重要還困難。人生充滿誘惑，稍不留意就深陷其中。許多人聰明反被聰明誤，是眼光游離、東張西望、心不定性、見異思遷的結(jié)果。人掘井他買锨，人打魚他織網(wǎng)，總是踵其后而行之，沒有屬于自己的那一片別樣的天地。
我沒有什么特殊的專長(zhǎng)，多年徜徉于文化領(lǐng)域，忝列學(xué)人之名。雖說百無一用是文人，但自己對(duì)文字有一種特別的親近感，讀書閱覽，欣賞佳作，也舞文弄墨，把玩辭章，時(shí)有近于癡迷之狀。自認(rèn)為無愧于“認(rèn)真”二字，做人真實(shí)、待人真誠、說話真情、為文真率。因我懂得：求真務(wù)實(shí)，情真意切，是人永遠(yuǎn)的修養(yǎng)與本事，是*耐得住推敲的人品，我循此而身體力行。
寫作給我快樂，甚至是享受，也有時(shí)文思泉涌，下筆迅捷暢快。譬如書中《燃燒》一文，一氣呵成，滿含激情；《回家，永遠(yuǎn)的不了情》，五千多字，竟是一個(gè)白天寫就，傍晚發(fā)出排版。而為人作序，如《對(duì)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)生命的守望與呼喚》，區(qū)區(qū)一篇短文，我竟然寫了幾個(gè)月——因?yàn)楫?dāng)時(shí)細(xì)究起來，對(duì)東北二人轉(zhuǎn)感覺生疏，沒有什么發(fā)言權(quán)，而又難辭請(qǐng)托。這樣被迫反復(fù)讀書稿，思索、琢磨，花費(fèi)不少時(shí)間。但功夫不負(fù)有心人，此種學(xué)習(xí)、歷練，也促我對(duì)二人轉(zhuǎn)繼續(xù)深入探索、研究，感受充分，奠定了自己對(duì)東北二人轉(zhuǎn)研習(xí)的根基，日后撰寫《東北二人轉(zhuǎn)那些事》一書便有了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
因?yàn)殓娗橛凇罢芾怼钡奶骄�，所以�?duì)社會(huì)人生觀察、體味、探求、思索甚多，也寫作相應(yīng)的文字。我欣賞“人能夠忍受身體的饑餓感，卻不能忍受無意義感”的話，常常咀嚼生活的意義，不肯罔顧人生，貽誤生命，而是始終追尋意義而為。雖然所作所為不甚高明，但“業(yè)余”兩字遮擋了自己的羞赧的顏面，況且遠(yuǎn)離名利，不求功利，能自慰己心。
秋天，是我*喜歡的季節(jié)，也是人應(yīng)該檢視、總結(jié)自我的時(shí)候。自己的業(yè)余生活、休閑時(shí)光，利用得并不成功，但聊以自慰的是這些文字，還是可以翻動(dòng)瀏覽、也可玩味思索。希望能有學(xué)人同道與我交流切磋，多多指教，也歡迎讀者批評(píng)指正，
這是給予我的**的溫暖與關(guān)懷。
呂欽文1．短暫的一生時(shí)間、精力有限，金錢、條件也往往難盡人意，只有目標(biāo)專一，始終如一，才能培養(yǎng)某方面的個(gè)性發(fā)展。所以，有時(shí)抑制自己的欲望，比張揚(yáng)自己的才能還重要還困難。人生充滿誘惑，稍不留意就深陷其中。許多人聰明反被聰明誤，是眼光游離、東張西望、心不定性、見異思遷的結(jié)果。人掘井他買锨，人打魚他織網(wǎng)，總是踵其后而行之，沒有屬于自己的那一片別樣的天地。
2.人生經(jīng)驗(yàn)讓我明白“志士嗟日短，愁人知夜長(zhǎng)”的原因，了解了時(shí)間就是時(shí)間，它冷靜、甚至冷酷得決絕，永遠(yuǎn)不緊不慢，無休無止地向前走，人的感覺對(duì)它而言毫無關(guān)系。人所謂感受時(shí)間的快與慢，其實(shí)完全是當(dāng)時(shí)的氛圍、情態(tài)、境遇使然。當(dāng)我剛剛悟透這些平凡而簡(jiǎn)單的道理時(shí)，“史無前例”的日子便來到了。
3.我一直對(duì)中國近代文學(xué)研究者心懷敬意。出于兩個(gè)原因：一是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究趨熱、應(yīng)景、趕浪頭現(xiàn)象嚴(yán)重，熱的更熱，常是虛熱、燥熱，成果卻是炒冷飯，嚼人吃過的饃，甚至抄襲、剽竊。冷的愈冷，門可羅雀，少人問津。近代文學(xué)就是一個(gè)不很正常的冷。有時(shí)讓人感到這是一個(gè)尷尬的年代。非古非今，上不著天，下不著地。如果提起傳統(tǒng)文化，就談古代；如果說起現(xiàn)代文化，那就是大談外國、談現(xiàn)當(dāng)代。近代仿佛是超生的孩子，在文學(xué)史上落不上**。翻開權(quán)威的文學(xué)類學(xué)術(shù)雜志，譬如《文學(xué)評(píng)論》，很難看到近代文學(xué)的影子。古代，現(xiàn)代，當(dāng)代，遮蔽了近中國危險(xiǎn)的不僅是官員腐敗、環(huán)境污染、食品不安全等社會(huì)現(xiàn)象。更重要的是
4.社會(huì)排斥道德文明，不尊重文化，藐視文化人。從“叫獸”“磚家”的稱謂等現(xiàn)象，我們看到文化人*容易被莫名其妙地褒貶：贊美你，就說你有書卷氣；譏笑你，就說你有書生氣。一字之差，足可以讓人目瞪口呆。代。我對(duì)于在冷僻處研究學(xué)問的人總是感動(dòng)，因?yàn)檫@需要一種精神。
5.歷史已經(jīng)走過多年，我們尚缺少有力度有影響、儀式莊嚴(yán)的紀(jì)念活動(dòng)，缺少標(biāo)志性的有影響力的公共文化建筑物，揭示、紀(jì)念那段歷史，并對(duì)當(dāng)年與侵略和統(tǒng)治者反抗斗爭(zhēng)的先驅(qū)以及死難同胞進(jìn)行緬懷、瞻仰和憑吊、紀(jì)念的文化藝術(shù)設(shè)施。特別有必要把新民大街的某座遺址建筑（譬如偽國務(wù)院）建成“東北亞和平警示博物館”，展示中國東北乃至東北亞地區(qū)一百多年來曾經(jīng)是血與火、生與死交織的戰(zhàn)場(chǎng)。
6.都說，在結(jié)著繁若云霞般的四瓣丁香樹上找出一朵五瓣丁香，就會(huì)得到好運(yùn)和幸福。我想，你已經(jīng)找到了，因?yàn)槟愕纳顪嘏�、幸福；我也已�?jīng)找到了，因?yàn)槟憔褪俏灏甓∠慊ā?br/> 7.日記是回憶的觸媒，往昔是今天的參照。也許，對(duì)中學(xué)時(shí)期憶念、印象*深刻
的，就是中學(xué)時(shí)代學(xué)校所給予我們**的教益。那時(shí)附中學(xué)生*常講的是樹立遠(yuǎn)大理想，學(xué)好本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，為祖國建設(shè)服務(wù)，有一種強(qiáng)烈的“革命接班人”意識(shí)。因?yàn)橛行叛觥⑿拍詈妥非�，人生方向感明確，學(xué)習(xí)、做事都感到很神圣，充滿激情。覺得人的一生，總要為這世界留下點(diǎn)什么，為國家做出貢獻(xiàn)。
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