1.本文作者以自己的親歷見聞，親身體驗，描述世界的另一個中心：印度。內(nèi)容深刻，故事生動，針砭時弊，從四個方面敘述一個真實的國度，解開人們心中的種種疑問。
2.用圖文版的方式讓讀者更為直觀地了解印度，了解這個南亞大陸國家正在以一種高姿態(tài)迅速地崛起。對于這種帶有故事情節(jié)的書籍，易受更多讀者的青睞。
3.本書也得到鳳凰衛(wèi)視行政總裁劉長樂以及鳳凰衛(wèi)視主持人胡一虎等人的傾情推薦，對于本書作者而言，一個90后小女生，以鳳凰衛(wèi)視記者的身份，并且能夠以非凡的魄力和勇氣前往印度，體驗一種不可思議的異國生活，不失為一本好書。
本書簡介：
本書講述一個90后小女孩關(guān)于自己與世界的想象，印度，一個神秘的國度，一個正在不斷崛起國家，她用自己的親身經(jīng)歷訴說著一個真實而有魅力的印度，并以一種平淡而不乏深刻的語言撥開迷霧，解讀人們心中對印度的40個疑問。
作者簡介：
印度尤，原名尤芷薇，現(xiàn)職鳳凰衛(wèi)視駐印度特約記者，目前是“關(guān)鍵評論網(wǎng)”與“英語島雜志”的固定專欄作者，經(jīng)營“印度神尤游印度”臉書粉絲專頁。2012年大學(xué)畢業(yè)踏上新德里，原本只打算待上一年，卻發(fā)現(xiàn)印度這塊南亞次大陸如同它的觀光宣傳口號「IncredibleIndia」一樣不可思議，目前仍持續(xù)在印度游走，希望在這個不可思議國度的熏陶之下，培養(yǎng)更瘋狂、更有想象力、更幽默以及更多元的思考能力。我的酷態(tài)度：機會是專屬于準(zhǔn)備好的人；getyourselfreadyanytime.印度尤臉書專頁：請上網(wǎng)搜尋“印度神尤游印度”
目錄：
自序撥開迷霧走進印度
1partwhy為什么去印度
Q1一個女孩去印度，爸媽沒有反對嗎？
─我們家的家教：自己做決定并負(fù)責(zé)/002
Q2印度和德國比一比，為什么選印度？
─我想先搞清楚自己/008
Q3為什么對發(fā)展中國家充滿憧憬？
─未知并不會讓我害怕，我恐懼的是動彈不得/014
Q4你問我，為什么出走？我問你，你喜歡現(xiàn)在的自己嗎？
─搞定那些隨遇，搞定自己/019
Q5在印度，天上掉下來的工作會是什么？
目錄：
自序撥開迷霧走進印度
1partwhy為什么去印度
Q1一個女孩去印度，爸媽沒有反對嗎？
─我們家的家教：自己做決定并負(fù)責(zé)/002
Q2印度和德國比一比，為什么選印度？
─我想先搞清楚自己/008
Q3為什么對發(fā)展中國家充滿憧憬？
─未知并不會讓我害怕，我恐懼的是動彈不得/014
Q4你問我，為什么出走？我問你，你喜歡現(xiàn)在的自己嗎？
─搞定那些隨遇，搞定自己/019
Q5在印度，天上掉下來的工作會是什么？
─不可思議的事情只會在印度發(fā)生/024
Q6什么是航空母艦？航空母艦下水
─我當(dāng)記者的第一則新聞/032
Q7你是記者嗎？！
─年齡不是問題，年紀(jì)小反而成為保護罩/037
Q8這是催淚瓦斯嗎？
─意外當(dāng)上記者，讓我遇見更多意外，也讓我變得不無聊/042
Q9晚餐要吃什么？
─被羨慕著的人們，背后都有不被羨慕的故事/047
Q10你這種個性，怎么可能沒有長歪？
─不管做什么都被接受，一路都能自在做自己/052
2partwhat印度，什么樣的地方？
Q11印度少女嫁狗很"變態(tài)"？
─信仰是個人自由，自以為是的評斷，比迷信還要可怕/060
Q12為什么印度馬路沒有分隔線，就算有，也沒有人會遵守？
─印度交通給我的啟示：為了生存，不接受標(biāo)準(zhǔn)答案，永遠(yuǎn)有替代方案/066
Q13我的背包要拿起來是因為擋了老鼠的路？
─源于宗教信仰的印度動物觀/072
Q14當(dāng)印度猖狂的性騷擾就發(fā)生在自己身上，誰能挺你？
─看似微不足道的反抗，因為堅持而偉大/080
Q15如果不答應(yīng)跟他們一起做壞事會發(fā)生什么事？
─印度街頭男孩的生存之戰(zhàn)/086
Q16為了我們的母親和姊妹，難道不能從改善廁所做起嗎？
─印度總理獨立日演說，談人民最關(guān)切的強暴與廁所/093
Q17親愛的總理，你要將印度帶往何處？
─草根出身的公關(guān)高手莫迪總理，全世界都在等著他出手/097
Q18幫傭不能用家里的廁所？
─印度版《姊妹》在我面前上演/104
Q19老咖啡廳才剛慶祝一百周年，為何就傳出歇業(yè)？
─因為這里要“發(fā)展”了/109
Q20印度空間觀，不參觀房間竟會不禮貌？
─“哈啰，請問為什么忽然沖進我家呢？”/118
Q21我從來不知道什么是愛情，那一定很美好吧？
─在印度，有人選擇自由戀愛，有人更相信父母的安排/122
Q22是否有榮幸邀請你來參加我們家的婚禮？
─印度婚禮的那些瘋狂事兒！/129
Q23印度排燈節(jié)，你怎么過？
─三個排燈節(jié)，深刻體會貧富差距與傳統(tǒng)習(xí)俗/134
Q24印度農(nóng)夫問我：“你開心嗎？”
─急速發(fā)展的國度，一不小心就會忘記思考的問題。/141
Q25在恒河岸邊，誰能不淡然生死，穿透俗世
─在瓦拉納西看到生命的實相/145
3part.who我在印度遇到的人
Q26諾貝爾和平獎得主薩蒂亞爾蒂，他究竟是誰？
─三十多年來他日以繼夜，從人蛇集團手中救回八萬名童工童奴/152
Q27你知道你要什么、不要什么嗎？
─制作人Sapna的故事/158
Q28女人何苦為難女人？
─Manju追求幸福的悲慘故事/163
Q29可不可以每天下班后，都來和我說話？
─鄰居太太Pinki勤學(xué)英文的故事/169
Q30你愿意去印度苦五年，換以后的好日子嗎？
─對于未來的美好想望，需要付出和承擔(dān)/175
4parthow在印度這樣生活
Q31印度窮日子過起來是什么滋味？
─路邊攤蛋炒飯吃得津津有味，買到電蚊香是值得慶祝的大事/185
Q32其實你根本不懂印度人？！
─從外表、衣飾認(rèn)識形形色色的印度人/189
Q33印度市集就是要教你詐？！
─買東西，你才懂印度人為什么那么會做生意/195
Q34和印度小販學(xué)談判，走到哪兒都不會被騙的絕招是？
─看出這最斗膽、最深刻、最真實的生命動力，你就贏了/201
Q35“你不找我十盧比，我就不下車了？！”
─小零錢，大學(xué)問，在印度一定要搞懂公平合理交易等一下！/207
Q36如何不被印度神邏輯打��？
─為了求存，沒有邏輯也是邏輯/213
Q37你的印度時間是幾點？
─印度人聽不懂“時間”這兩個字/217
Q38請問你們有賣印度神油嗎？
─知名度最高卻少有人見過的伴手禮/222
Q39新德里月光市集無人不知，可曾聽聞緊臨的SadarBazaar？
─印度首都最大批發(fā)市集/225
Q40大雨，大雨，你為什么下不停？
─對印度人是浪漫風(fēng)情畫，對你是一定要知道的求生術(shù)/230
前言自序
撥開迷霧，走進印度
一個女生自己去印度？而且還是個要在外面趴趴走的記者？再聽到我二十二歲大學(xué)一畢業(yè)就來新德里，很多人會驚訝地想知道我到底“發(fā)生什么事？”一個女孩子在青春年華就這么“想不開”，只身來到印度打拼真是太憨膽了！都不怕嗎？
怕�。∥以趺纯赡懿慌�！
來到印度之前，我在臺灣地區(qū)所接收到的印度相關(guān)信息，和大家并沒有什么不同，即使閱讀英文的相關(guān)訊息，也通常是來自西方觀點的介紹，所以環(huán)境臟亂、住民貧窮、強暴案頻傳、偷搶拐騙，還有各種光怪陸離的迷信傳統(tǒng)等等，也都是我對印度的單一想象。
“小心而大膽，害怕而勇敢”在印度的生存之道，任何地方都適用，只是我們忘了！自序
撥開迷霧，走進印度
一個女生自己去印度？而且還是個要在外面趴趴走的記者？再聽到我二十二歲大學(xué)一畢業(yè)就來新德里，很多人會驚訝地想知道我到底“發(fā)生什么事？”一個女孩子在青春年華就這么“想不開”，只身來到印度打拼真是太憨膽了！都不怕嗎？
怕�。∥以趺纯赡懿慌�！
來到印度之前，我在臺灣地區(qū)所接收到的印度相關(guān)信息，和大家并沒有什么不同，即使閱讀英文的相關(guān)訊息，也通常是來自西方觀點的介紹，所以環(huán)境臟亂、住民貧窮、強暴案頻傳、偷搶拐騙，還有各種光怪陸離的迷信傳統(tǒng)等等，也都是我對印度的單一想象。
“小心而大膽，害怕而勇敢”在印度的生存之道，任何地方都適用，只是我們忘了！
記得剛抵達(dá)新德里時，我在機場就一直疑神疑鬼地看有沒有人跟蹤我，換錢時也擔(dān)心有假鈔，在柜臺一張一張數(shù)完之后立刻分成三等份，分別藏在身上、背包還有行李箱；好不容易搭上出租車，沿途我眼神戒備，不斷地想著，如果司機等一下有什么不軌意圖，我應(yīng)該如何呼救，還有拿什么武器攻擊他，各種動作電影情節(jié)都在我的腦海中上演。
慢慢地，我在印度生活也已經(jīng)三年了，逐漸熟悉這塊土地的運作模式，我經(jīng)常半開玩笑地說自己已經(jīng)是個印度人，雖然少了剛剛落地時那種驚弓之鳥、草木皆兵的神經(jīng)質(zhì)，但這里并不是一個可以放松過生活的地方，過度自信而松懈只會把自己暴露在危險之中，這就是我在印度的生存之道：小心而大膽，害怕而勇敢。
在臺灣地區(qū)，我們習(xí)慣了舒適的生活，無論是滿街的便利超商、營業(yè)到深夜的夜市小吃，還是走在漆黑的路上都不會害怕的安全感。但是，一拿印度和臺灣地區(qū)比較，恐懼感也會有放大的效果。因為，印度被形塑成一個超級落后的國度，恐怖就變得更恐怖，更恐怖就變得超恐怖。其實，相較于大家覺得夢幻浪漫、充滿文藝復(fù)興濃濃文化氣質(zhì)的意大利和法國，我反倒覺得印度安全許多，偷搶拐騙和黑幫情況也沒有那里嚴(yán)重。
就我在印度生活的觀察，我會說印度人有一種投機取巧的個性，但不敢明目張膽地做壞事，他們幾乎不會有那種拿刀拿槍的逼迫，也不太會有暴力相向的搶劫行為，我的形容就是，如果今天你的背包拉鏈沒有漏一點小縫，他們是不會去把它拉開的；但是，一旦看到有縫，卻不去拉開它，印度人就會覺得心癢而且還愧對祖宗先烈。
印度人不可思議民族性背后的原因是為了“活下去”，“投機取巧”在快速發(fā)展下成為“高彈性”與“高風(fēng)險承擔(dān)性”的同義詞。
為什么印度人如此奸詐狡猾愛騙人、貪小便宜愛欺負(fù)人呢？或許某種程度來說，就只是為了活下去吧！我曾經(jīng)想過，這樣一個人口眾多、土地貧瘠又有著極端氣候的國家，會有這么強烈的宗教色彩一點也不奇怪，因為很多時候沒有信仰和心靈的寄托，甚至是某種程度的“認(rèn)命”，實在很難在如此艱困的環(huán)境中生存；除此之外的另一種活下去的方式，或許就是閩南語中的“想孔想縫”，想辦法看見光、找到洞就努力鉆吧！勉強試試看，可能還來個柳暗花明。
在印度街頭或是商場，總會看到這么一群“試試看”的人，“China?Japan?Korea?WhichCountry?”通常是我們這種黃皮膚的亞洲人，在印度市集最常收到的招呼語，那些站著三七步顧著小攤的男人們，一看見有人走過去就會喊一聲，總會有幾個人回頭，不回頭他們還會試別招，“藍(lán)色上衣的！”“綠褲子！”“紅色背包！”一般人的反應(yīng)就是會反射性地回頭，而那些回頭對眼的片刻，就是他們生意上門的最好時機。此時，他們會開始端出各色商品，接著試試看各種不同的成交方案，一千不成變八百，八百不成變四百，最后又在你即將甩頭走人時，感覺不大情愿卻又笑臉盈盈地以兩百盧比成交。反正試試看無妨，這條路不成換別條路，永遠(yuǎn)都有空間可談，你來我往、東砍西殺也不失為樂趣。
也因為一切都是“試試看”，在印度“買賣不成情義在”這句話永遠(yuǎn)成立，就像是嘟嘟車司機經(jīng)常在街頭吵得臉紅脖子粗，甚至卷起袖子、掄起拳頭要打人，吵完架、事情解決了，他們又若無其事地談笑風(fēng)生，喝起奶茶。無論聲音大小、價錢高低、偷搶拐騙，還是真演起了動作片，對印度人來說就是“試試看”；“Giveitatry.”搞不好就真撈點額外的好處，沒撈到就算了，腳踏實地還是可以掙點錢。
“試試看”反映了印度資源不足的求生之道，即所謂的“Jugaad”文化，這個字的意思類似替代方案，在條件不具足時達(dá)到目的的另一種方式。Jugaad通常帶有一點搞笑的色彩，因為那些拼拼湊湊的解決之道，都有點落漆或太有創(chuàng)意而讓人忍不住驚呼到底是哪來的點子！在網(wǎng)絡(luò)上只要搜尋Jugaad就會出現(xiàn)各種讓人哭笑不得的例子，包括把筆電插在腰間當(dāng)隨身聽、拿熨斗來當(dāng)電磁爐、退出光驅(qū)來當(dāng)飲料架等等，但這就是印度人最真實的生活，在資源匱乏的情況中，想辦法、試試看。
從Jugaad衍生出來的是“SabTheekHoJayega.（一切都會好起來的�。奔词挂磺械那闆r再怎么糟糕、資源再怎么不足，總是有辦法可以解決，最后一定會好的！我曾經(jīng)說過，印度是全世界人與人之間可接受舒適距離最小的地方，畢竟十二億五千萬人口實在是想避也避不掉，大家也早就習(xí)慣跟大家庭還有一大群朋友相處。除此之外，我覺得印度人還是全世界最能“等”的民族，除了資源不足的原因，也和這塊土地上有太多各式各樣千奇百怪的怪事鳥事糊涂事有關(guān)，有時候倒也不是他們故意怠慢，就是沒辦法，疊床架屋的政府系統(tǒng)、基礎(chǔ)建設(shè)不足、人力物力金錢有限等等，最后實在是沒辦法，只能等。
也就因此衍生出了“ChaltaHai”文化，原意是“Itworks.”泛指“It'sOkay.”即使我們急得像熱鍋上的螞蟻，印度人還是一副不慍不火的淡定模樣，畢竟急也沒有用，沒關(guān)系啦！找個Jugaad解決百分之八十的問題，或者慢慢等，總有一天“SabTheekHoJayega.（一切都會好起來的�。狈泡p松喝杯奶茶吧！
或許，印度人這種“淡定哥”形象再加上他們很愛“試試看”以獲取高利潤，有時候很讓人惱火，但某種程度上，卻也是印度政府現(xiàn)在高喊經(jīng)濟起飛時，相當(dāng)自豪的創(chuàng)業(yè)家精神；印度人從古至今做生意可是全球有名，腦袋瓜轉(zhuǎn)得快又懂得鉆小洞找方法，無論是好方法壞方法他們都敢嘗試，有非常高的風(fēng)險承擔(dān)特質(zhì)，雖然某種程度是缺點，但從另一個方向來看，也是印度的潛力之一。
印度絕對是一個人類可以生存的世界
我什么地方都敢去！
女生去印度到底安不安全？可以自己一個人去嗎？有什么特別需要注意的事情嗎？我總是千篇一律、不由分說地大聲昭告：“歡迎來印度！”要讓大家先確認(rèn)印度是一個“人類可以生存的世界”之后，各項疑難雜癥才有解決的必要。至于女生該怎么保護自己，說實話，真的不用跟我一樣剪個香菇頭，也不必一到晚上就把自己鎖起來，更不用一定得找個男生來保護自己。
在這里生活了幾年，我的經(jīng)驗是，只要找回我們在臺灣地區(qū)某種程度喪失的警覺性，就可以在印度快樂過生活。如果大家回頭去看印度的強暴案件，有很多情況確實是受害人的疏忽。雖然在任何情況下都沒有人愿意被強暴，可是身為女生，一定要特別在意自己的周遭環(huán)境，包括不要喝醉、不要跟著陌生人走、不要在深夜走在暗巷里、不要亂喝別人給的飲料、不要在路邊攔車或搭沒牌照的車、隨身帶著防狼噴霧或小武器、不要在車上睡著等等，我知道這聽起來很像媽媽在碎碎念一些全世界都知道的事情，很簡單但容易忘，不過這些就是在印度的生存之道，在臺灣地區(qū)有時候忘了也沒什么（當(dāng)然有時候也會有什么），但在印度，這就是生活準(zhǔn)則。
據(jù)說，其他認(rèn)識我的記者，形容我是一個“什么地方都去”的人，無論是龍蛇雜處的舊市集、擠得水泄不通的傳統(tǒng)市場，還是充滿路邊攤的小夜市，我通通都去走走看看吃吃喝喝，那些大家覺得危險可怕，就算外派個三五年都不會去的地段我全都走過，還樂此不疲地一去再去。因為那對我來說，是最有趣也最能夠了解印度的生活樣態(tài)，這或許也和我剛到印度時的實習(xí)生身份有關(guān)，太窮了沒錢也只能去這些地方，即使后來換了工作，卻有點“由儉入奢難”，總還是喜歡挖掘這些小地方，很多人都說：“你怎么敢去�。刻觳慌碌夭慌碌�！”
你說我不怕？我怕死啦！
“不要以為自己很安全！”在印度我無時無刻不這么提醒自己，即使在熟悉的環(huán)境都會小心翼翼地注意周遭環(huán)境，只要有一丁點不對勁，我一定趕快離開或準(zhǔn)備應(yīng)對之策；現(xiàn)在住的小區(qū)雖然有輪班警衛(wèi)，但我每天晚上睡覺前，一定會再次檢查大門有沒有鎖上，即使一個人住，房門也會上鎖，我害怕因為任何一個疏失讓人有機可乘。在地鐵，我也會隨時注意錢包和手機，甚至只要有人太靠近，我都會立刻像弓起背的貓一樣保持警覺，因為可能就是那一丁點閃失，產(chǎn)生了不一定是我們能夠承擔(dān)的后果。我現(xiàn)在回到臺灣地區(qū)搭捷運，還會因為一直看自己的后背包拉鏈和觀察旁人的舉動，反而看起來比其他人更可疑。
聽起來是不是很恐怖？！可是一旦謹(jǐn)慎注意各種小細(xì)節(jié)，知道怎么保護自己，自然就可以在印度生活得愉快自在，這也是我前面所說的，小心與大膽、害怕與勇敢都是相輔相成的，人類只有自在地面對所有的兩極，才能夠找出那條中庸之道。
“極端創(chuàng)造彈性，最終回歸中心”能夠自在地面對所有的兩極，就能體會印度的迷人之處。
總有讀者問我，為什么我可以一個人在印度生活這么久，還一副過得非常開心的樣子？這個大家聽到就會發(fā)出“哎額”鄙夷聲的南亞次大陸，為何讓我這么流連忘返？我總開玩笑地說：“因為我在訓(xùn)練自己成為世界最強人種！”
我是真的相信只要能夠在印度生活，其他地方也不會太困難，不是因為這個地方的艱難性，而是這個地方所訓(xùn)練出來的“彈性”，這樣的彈性伴隨而來的就是“中性”。讀到這里，你一定會覺得：“啊？印度不是一個極端的國度嗎？怎么會是中性？賣鬧！”或許也就是因為印度的各種極端，極端的貧富、極端的善惡、極端的喜怒、極端的氣溫、還有極端的價值觀等等，這些極端創(chuàng)造出空間極大的彈性，而最終又回歸到了中心點，或許這就是印度最迷人的地方吧！
說起“中性”，自然會聯(lián)想到性別，我的體會尤其深刻。印度對女生的既定印象，通常是長發(fā)、紗麗和珠寶首飾。在臺灣地區(qū)就經(jīng)常被誤認(rèn)成男生的我，頂著一顆香菇頭，總是穿著T恤和褲子的中性打扮，多數(shù)時間會被認(rèn)為是男生，特別是在晚上，大多數(shù)印度人不會懷疑我是男生，而是根本不會懷疑我是女生！在印度這幾年，我其實很享受性別上的交錯，甚至有時候故意混淆別人，多數(shù)時間當(dāng)然是為了安全，其中也摻雜了好玩與惡作劇。
記得有一次參加印度外交部的例行記者會，當(dāng)時的發(fā)言人阿克巴爾丁（SyedAkbaruddin）以幽默及口條流利聞名，沒想到在我舉手發(fā)問時，他卻結(jié)結(jié)巴巴地喊著：“Sir?Ma'am?Sir?Ma'am?”完全可以感覺到他很想摔筆怒吼：“×的！到底是男的還是女的啦�。ǘ迥_）”還有一次搭地鐵，有幾個男生見我坐在女性車廂沒有被驅(qū)趕，就大搖大擺地走進來坐在我對面，結(jié)果到了下一站，女警立刻進來把他們拎了出去，他們站起來之后，一直瞪大眼睛猛看著我，我完全可以看出他們眼里那種“那‘他’咧！他怎么可以在這里面！我是因為他才進來坐的耶！”的憤怒，當(dāng)下只想仰天大笑。
不過，來到印度之后，反而有些臺灣地區(qū)的朋友覺得我變娘了，倒不是我以前有多Man，而是我在臺灣地區(qū)并不太有機會展現(xiàn)比較柔和的一面。但是在印度，只要是皮膚比本地人白的外國女生，就可以激發(fā)印度男人們的荷爾蒙！當(dāng)然不是那種充滿性幻想的可怕情境，而是單純對女生的友善。
就拿我的記者工作來說吧。有時候在政府機關(guān)采訪拍攝，遇到陸軍前來關(guān)切，只要我回頭給他一個微笑，一點也沒開玩笑！他除了會讓我短暫拍一些其實不能拍的地方之外，還會幫我管秩序，禁止其他人跨越我的鏡頭。我還曾經(jīng)遇過有大概二三十個軍人，圍在我的攝影師旁邊看我拍，眼神中不斷散發(fā)出一種不知從哪里看到我的美的光芒，連我坐上車準(zhǔn)備離開時，他們還貼近車窗玻璃跟我說再見。有時候，在印度實在是很容易誤會自己是超級巨星，會想穿上開高衩透視晚禮服，然后扭腰擺臀走紅毯。
除此之外，也因為印度的攝影師清一色是男人，所以我無論到什么樣的場合，都會有人熱情幫忙，無論是架角架、卡位子、提供信息或大小事，只要能幫忙的他們都不會拒絕。
有印度男記者跟我要電話，還會有一些起哄的人在旁邊亂叫“哎呦！哎呦！”除了非常幼稚之外，我也忍不住想，他們眼里的我到底是什么樣子？三圍三十二D、二十三、三十四的絕品辣妹嗎？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
在臺灣地區(qū)，我因為打扮舉止常被誤認(rèn)為是男生，在印度，我卻因為皮膚較本地人白皙而享盡女生的優(yōu)勢，與其問是男是女，反倒更像是男女不斷的性別流動，在印度，我真正體會到什么叫中性，以及中性帶來的彈性。
印度的環(huán)境確實對婦女安全比較不友善，但我真心希望大家不要因為自己是女生就不敢來，不要因為性別就局限自己。男生并不一定比女生更適合來印度，掌握印度的生活準(zhǔn)則，并學(xué)習(xí)讓自己變得彈性和中性，印度就會是一個非常美麗的國度，也會讓你變成一個美麗的人。
“眼見為憑是驗證真理唯一的途徑”穿透媒體偏頗的角度，印度和你想的不一樣。
在印度生活讓我學(xué)會彈性，但是要用中性的觀點看印度，有時候并沒有這么簡單，畢竟這個地方常把人逼到死角，每當(dāng)覺得自己已經(jīng)被印度訓(xùn)練到放下屠刀立地成佛時，總會有些事情瞬間撕裂你的理智線，讓人忍不住狂吼：“到底想怎么樣�。 焙唵蝸碚f，在印度就是漫漫長路的不斷修煉，在完整與破壞之間不斷來回，成長。
我曾聽過被外派到印度的人，把自己形容成是被公司“流放”，如果可以選擇，他們寧愿選美國、泰國、新加坡或歐洲，因為印度實在太苦了！相形之下，像我這樣自愿來“吃苦”的人實在很怪，或許真的是怪吧！我當(dāng)初畢業(yè)之所以選擇來印度，除了它是一個發(fā)展中國家之外，也是因為想要自己親眼見識一下這個神秘的國度，眼見為憑是驗證真理的唯一途徑，而印度絕對是經(jīng)得起檢驗的。印度并不是蓋上了一層神秘的薄紗，印度根本就是“啞巴吃黃蓮，有苦說不出！”我曾經(jīng)形容，印度就像是只有露點、劈腿、跌倒或眼歪嘴斜才會上版面的藝人，其他面向根本從來沒有被看見，因此形成很單一化的負(fù)面形象。
有一次，媽媽告訴我，廣播節(jié)目主持人談起印度的強暴案件有多恐怖、多可怕，呼吁所有聽眾不要去印度，我聽了氣得跳腳：“媽！那個節(jié)目主持人有來過印度嗎？我在這邊生活，我比她還了解印度！”批判一個國家非常容易，深入了解背后的文化、背景與成因卻很難。
目前主流社會所接收到的印度，通常是西方觀點或帶有我們主觀價值判斷的印度。我記得曾經(jīng)采訪一位印度的城市規(guī)劃學(xué)者，她跟我說印度現(xiàn)在被歸類為發(fā)展中國家，“發(fā)展中國家”這個名詞是從歐美這些自詡為“已發(fā)展國家”的比較定義而來，然而什么是發(fā)展？遵守西方的政治與經(jīng)濟模式、文化、教育及思想，就是已發(fā)展嗎？
每一個國家其實都有自己的形成背景，而印度作為全世界最老的古文明國家之一，這是一個歷經(jīng)幾千年所孕育出來的土地，它不是可以直接用概括方式解釋的國度，所有的現(xiàn)象和問題也不是單一原因所造成的，與其說：“印度就是這樣啦！”我會想說：“印度就是這樣嗎？”有時候多一點疑問，多一點懷疑，或許能夠讓我們在觀察與批判另一個國家時，再多想一點，再更深入一點，再靠近一點。
隨著經(jīng)濟崛起與政治影響力的擴張，印度近年來在國際上受到了更多的關(guān)注。這個2015年經(jīng)濟増長率就會超越中國的國家，在未來二十年將成為全球經(jīng)濟的火車頭，也會是亞洲地區(qū)，在全球議題上，與中國和日本并肩，與美國、歐洲等大國和地區(qū)對話的重要發(fā)聲者，這代表印度已經(jīng)不再是那個只有窮、臟、亂、強暴，還有喝牛尿求保佑的國家，它正在改變、轉(zhuǎn)型和發(fā)展，變成國際鎂光燈的焦點。
作為一個記者，我希望自己在印度所扮演的角色，不是說印度的故事，而是透過印度的觀點說印度的故事。這的確不容易，因為我也有自己已經(jīng)形塑的價值觀與是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，這和我的成長背景、環(huán)境、教育，還有社會化過程息息相關(guān)，擺脫自己的主觀角度并不是一件容易的事，但是，我盡可能去問：“為什么？”這些背后的原因才能讓人從印度的角度去理解它真正的樣貌，也是最迷人的地方。
來到印度已經(jīng)三年，我還在摸索這塊廣袤的次大陸，這本書所說的印度，也只是我狹窄的眼界所看見的一小部分，但腳踏實地站在這塊土地上，我確實看見了印度多元的面向，或許這本書所看到的印度和你所看見的不同，但這些都是我親身感知的世界與觀察。
歡迎光臨，撥開迷霧，看見真正的印度！
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的時代，大伙拼命加?xùn)|加西，但是，印度尤深知新聞專業(yè)正道。她的新聞視界觀察，不添加任何新聞裝飾，為觀眾減去視角霧霾，。人如其文，文如其發(fā)，干凈利落，不加墜飾！
——鳳凰衛(wèi)視主持人胡一虎推薦語
一個九零后女孩，卻已經(jīng)只身在不可思議的印度生活了三年多，作為鳳凰衛(wèi)視的記者，她穿梭于印度上層與底層的社會，用親身的體悟，不一樣的視角，鮮活的筆觸，趣味的故事，讓讀者如同身臨其境，透視另一個世界的焦點——印度。
——鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的時代，大伙拼命加?xùn)|加西，但是，印度尤深知新聞專業(yè)正道。她的新聞視界觀察，不添加任何新聞裝飾，為觀眾減去視角霧霾，。人如其文，文如其發(fā)，干凈利落，不加墜飾！
——鳳凰衛(wèi)視主持人胡一虎推薦語
一個九零后女孩，卻已經(jīng)只身在不可思議的印度生活了三年多，作為鳳凰衛(wèi)視的記者，她穿梭于印度上層與底層的社會，用親身的體悟，不一樣的視角，鮮活的筆觸，趣味的故事，讓讀者如同身臨其境，透視另一個世界的焦點——印度。
——鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂
去印度通常只有兩種體驗，一種是去了想再去，一種是去了再也不想去，愛憎以外，沒有中間。90后小女生印度尤顯然甚于前者，不但對印度愛無反顧，還能打拼出一片天地，實屬異類。與其贊嘆她的勇氣，不如欣賞她與這個神奇國度的契合。印度，一個活化的博物館，亙古不變的傳統(tǒng)生生不息讓人恍如隔世，萬物皆靈眾神起舞的哲學(xué)讓人謙卑而歡樂，人類文明最為璀璨的印記在那里不是遺跡，而是活生生的生活。忽略世界如何風(fēng)馳電掣物欲橫流，印度始終精神富足閑庭信步�？傄詾樾闹遣粔虺墒靹e去印度，因為會看不懂，但印度尤卻給了我別樣的視角體驗，混跡并樂活于非凡國度。
——鳳凰衛(wèi)視主持人盧琛推薦語
有個朋友曾經(jīng)在臉書貼了一條新聞鏈接給我，是關(guān)于印度一名18歲少女，嫁給一只流浪狗，藉此來避免村中長老所謂“嫁給男子會為村莊帶來厄運”的說法。接著，幾個也在印度工作的臺灣朋友則回應(yīng)，他們有印度同事嫁給毗濕奴（Vishnu）和大樹，深信這樣可以轉(zhuǎn)移女子結(jié)婚所帶來的厄運。
我問我的印度制作人，今天在印度，嫁給動物這樣的事情是否持續(xù)發(fā)生？她聽了眉頭一皺地說：“這應(yīng)該是很久以前的事吧……的確有，但不是現(xiàn)在了，不然，就是在非常偏遠(yuǎn)落后的地方�！碑�(dāng)她知道我是因為看了一則新聞才有此疑問，“我希望這不是臺灣人所了解的印度�！彼裏o奈地說道。
其實，許多人根本沒有仔細(xì)讀完這則新聞的說明：只要細(xì)心照顧這只狗幾個月，該女子就可以和別的男人結(jié)婚。大部分的人只看了標(biāo)題就人云亦云，認(rèn)定這是一個“人獸交”的“惡心”事件，甚至稱呼印度為鬼島，連印度是個“變態(tài)民族”這樣強烈的字眼都出來了。
一聽到“印度”這兩個字，許多人內(nèi)心浮現(xiàn)的就是骯臟、落后、無知等負(fù)面名詞，但實際上現(xiàn)在的印度早已不同，暫且不論大家對印度的刻板印象，這個“嫁狗”的新聞讓我想起先前在家陪外婆看電視連續(xù)劇時，恰巧有一集在說女子“嫁雞”，等待丈夫回家的故事。
簡而言之，故事是說一名男子外出，因為受人陷害而失去記憶，苦等不到兒子返家的母親聽了廟公的勸說，決定買一只公雞當(dāng)成兒子來“解厄”，并讓公雞與一名女子結(jié)婚，“雞在人在，雞亡人亡”，女子守護著這只公雞，最后男主角當(dāng)然順利歸來，兩人過著幸�？鞓返娜兆�。
這是來自過去中國沿海的習(xí)俗，外出工作的游子，因故無法回鄉(xiāng)嫁娶，以動物做為代表，讓指配的女子先與其結(jié)婚，完成婚姻的形式，其他國家與信仰中，也有類似的情形，而這也不過就是信仰的一部分。
類似這種宗教或民間信仰的行為，在我們現(xiàn)代生活中仍然可見其蹤影。例如，為了要幫生病的家人“沖喜”，所以某明星決定結(jié)婚；有人因為八字不合所以決定分手；看農(nóng)民歷決定婚喪喜慶的日期；或
是在路上看到紅包不可以隨便撿，因為可能就得冥婚等等，而代替冥婚對象的動物，也往往是雞。
在印度這則“嫁狗”的新聞標(biāo)題上寫著，少女是被“逼”著要嫁給這只流浪狗，但內(nèi)文中寫著，她雖然為了要嫁給狗感到悲傷，可是她也相信這樣能夠除去厄運，再與其他男子結(jié)婚。無論這個信仰是真是假，反正她自己信了，而且不這么做她也擔(dān)心厄運會到來，所以她并不是被“逼”著去做這件事的。
因為這則新聞，我和制作人對信仰有了一番深刻的討論。我們兩個都相信普世價值，包括善、愛、自由與同理心等等，雖然我們并不信仰一個特定宗教，但都會接受別人以宗教的方式，對我們獻上友情或親情的祝福。例如，我手上會綁著印度教朋友特別請祭司為我祈福的紅線首飾，背包里也會帶著母親為我在廟里求的平安符，我參觀教堂或清真寺，也會以他們的方式，對他們所信仰的神致敬。每個人都有其信仰自由，都應(yīng)該被尊重，同時也以此反饋他人。我相信，每個人在生命中肯定會有所相信或有所信仰，但宗教是后來被創(chuàng)造的群體，在同一個宗教里的人，不一定都有相同的信仰，才會有不同教派，對經(jīng)文、戒律與規(guī)矩不同的解釋。
但是，時代演變，為什么人們還是讀著千年前已寫就的經(jīng)書？我相信這些經(jīng)文里有著良善和普世皆可通行的價值，不過有些人卻以此作為武器，拿來攻擊或壓迫別人。
現(xiàn)在，全世界最令人恐慌的極端組織“伊斯蘭國”就是一個例子。信仰是一件如此個人化的事，如同自由一般需要被捍衛(wèi)。以宗教之名，傷害與自己有不同信仰的人們，所謂的“圣戰(zhàn)”，一點也不神圣；同理可證，以宗教之名排擠和壓迫他人的政府與宗教，也毀壞了“信仰”作為個人和精神層面的價值。
回到“嫁狗”的新聞，當(dāng)然隨著知識教育及科學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠減少人們的無知和錯誤的觀念，這又是另一個層面的議題。但對我而言，“嫁狗可以改運、避免村莊受到傷害”，就是這些村民相信的事情，這也包括了那名18歲少女，那是他們的信仰自由，只要這個不影響、不傷害其他人，又有何妨？
如同臺灣人相信結(jié)婚可以沖喜、擲筊可以得知神明的意思、看香爐灰可以“報明牌”，或是喝符水可以治病一樣，更何況是在完全沒有理解對方為何會有這樣的信仰、當(dāng)?shù)氐臍v史背景及風(fēng)俗習(xí)慣的情況下，就妄下一些自以為是的評斷，這比迷信還可怕。
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