本書簡介：
以解釋藏傳佛教高僧無著菩薩（1295－1369年）所著的論典《佛子行三十七頌》為主線，濃縮整個大乘佛法的修行原理和具體方法。本書開篇即介紹了佛子行的重要性及含義，是全書的縮影。全書主體結(jié)構(gòu)為上、中、下三篇，共33萬余字。除了對《佛子行》進(jìn)行細(xì)致深入的詳解，還系統(tǒng)地介紹了小乘和大乘佛法的框架，特別是針對人們?nèi)绾卧谏钪羞\(yùn)用佛法，在日常生活、工作中為人處事，與人和諧相處，提高自我修養(yǎng)，利益他人、造福社會等方面都作了廣泛闡述。著作的根本訴求是希望給社會各階層人士提供幫助，由此樹立良善、開闊、積極向上的正確人生觀，不僅有助于塑造健康的心理，更能營造幸福的生活。尤其是在當(dāng)今競爭激烈的社會，面對生活中的逆境、工作中的困難，運(yùn)用書中開示的道理更能成為幸福人生的指南�？傊�，本書是構(gòu)建在和諧社會的背景之下的一部豐富實(shí)用、循序漸進(jìn)的佛學(xué)教程
作者簡介：
釋迦比丘根讓，1973年出生于四川阿壩藏族自治州馬爾康縣，自幼師從藏傳佛教中聲譽(yù)崇隆的圣賢智者——土登·曲吉扎巴大師，于其座下出家為僧。勤習(xí)經(jīng)律論三藏、潛修戒定慧三學(xué)。近二十年間，他先后就讀于塔公顯密興隆大僧院、四川省藏語系佛學(xué)院、中國高級佛學(xué)院。他得師真?zhèn)�，曲吉扎巴視之如己出，耳提面命，將畢生所學(xué)傾囊相授，并授予“堪布”學(xué)位（精通佛法的三藏法師之意）。他遍聆藏傳佛教各派顯密教證，并依師宗風(fēng)，兼容并蓄各宗精華，摒棄狹隘的宗派觀念，體悟了一切法教殊途同歸之終極奧義，成為藏傳佛教中出色的青年一代導(dǎo)師。藏傳佛教高僧噶陀莫札法王等多位大德，認(rèn)證他為著名大成就者“嘉絨聞覺”的第七世轉(zhuǎn)世活佛，中國佛教協(xié)會亦為其頒發(fā)了藏傳佛教活佛證書。根讓仁波切心懷慈悲，乘愿再來，傳遞佛法精要，普利群生，愿成為五濁惡世迷惘眾生的依怙。多年來，仁波切致力于藏漢雙語應(yīng)機(jī)施教，猶如明燈，為眾多佛法將行者之處明晰方向，引入正途，幫助無數(shù)貧瘠的心靈發(fā)掘本具智慧寶藏，領(lǐng)內(nèi)心佛種萌芽生長，終結(jié)碩果。仁波切曾出版過《智者妙音》、《大圓滿前行釋修寶典》等作品。
目錄：
佛子行三十七頌....................１
佛子行的重要性及含義................６
上篇初義
頂禮...........................３
立誓...........................１４
中篇論義
第一章前行的趨入方法.................２５
第一節(jié)使難得的暇滿人身具實(shí)義............２５
第二節(jié)拋棄三毒來源之故鄉(xiāng)..............３６
第三節(jié)依止功德源泉之靜處..............４８
第四節(jié)憶念無常而放下今生..............５８
第五節(jié)遠(yuǎn)離違緣之惡友................７０
第六節(jié)依止順緣之善知識...............８０
第七節(jié)佛教入門———皈依...............１０５
�。狈鹱有腥唔�....................１佛子行的重要性及含義................６上篇初義頂禮...........................３立誓...........................１４中篇論義第一章前行的趨入方法.................２５第一節(jié)使難得的暇滿人身具實(shí)義............２５第二節(jié)拋棄三毒來源之故鄉(xiāng)..............３６第三節(jié)依止功德源泉之靜處..............４８第四節(jié)憶念無常而放下今生..............５８第五節(jié)遠(yuǎn)離違緣之惡友................７０第六節(jié)依止順緣之善知識...............８０第七節(jié)佛教入門———皈依...............１０５１第二章正行宣說三士道................１１７第一節(jié)下士道畏懼惡趣之苦而斷除罪業(yè).........１１８第二節(jié)中士道不貪三有之樂而希求解脫.........１３６第三節(jié)上士道修智悲雙運(yùn)解脫有寂二邊.........１６３一意樂發(fā)無上菩提心..................１６３二加行修二諦菩提心..................１８０第一，修世俗諦菩提心...............１８０(一)入定修自他相換...............１８０(二)出定惡緣轉(zhuǎn)為道用..............１９２(１)四種不欲轉(zhuǎn)為道用...............１９６①損失轉(zhuǎn)為道用.................１９７②痛苦轉(zhuǎn)為道用.................２０５③不悅語轉(zhuǎn)為道用................２０８④譏毀轉(zhuǎn)為道用佛子行三十七頌?zāi)悄_給夏雅!雖見諸法無來去，然唯精勤利眾者，勝師怙主觀音前，三門恒時敬頂禮。利樂之源諸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，于此宣說佛子行。１已獲暇滿大舟時，為自他渡輪回海，日日夜夜不懈怠，聞思修持佛子行。２貪戀親方如沸水，嗔恨敵方如烈火，遺忘取舍愚暗者，拋棄故鄉(xiāng)佛子行。３離惡境故惑漸輕，無散亂故善自增，凈心于法生定解，居于靜處佛子行。４長伴親友各分離，勤積之財(cái)留后世，識客終離身客店，舍棄今世佛子行。１佛子行三十七頌５交往惡人增三毒，失壞聞思修事業(yè)，令成無有慈悲者，遠(yuǎn)離惡友佛子行。６依止正士滅罪業(yè)，功德增如上弦月，殊勝上師較自身，更為珍愛佛子行。７己尚縛于輪回獄， |
