本書(shū)簡(jiǎn)介：
沈寂、張朝勝編*的《胡適的求學(xué)之路》以人物傳記的筆法，突出胡適的“官商家庭”、“九年私塾”（1895-1903）、“進(jìn)入上海的新學(xué)堂”（1904-1910）、“留學(xué)美國(guó)”（1910-1917），介紹了胡適由舊學(xué)而新學(xué)及至洋學(xué)的的求學(xué)過(guò)程。充分吸取現(xiàn)代文化，使之與中國(guó)固有文化的精華協(xié)調(diào)一致，從而推陳出新，是當(dāng)時(shí)胡適求學(xué)、治學(xué)所追求的目標(biāo)。
目錄：
家世和父母
九年私塾(1895～1903)
聰明與紅紙包
課外偷看小說(shuō)
少年老成的“糜先生”
進(jìn)入上海的新學(xué)堂(1904～1910)
新式學(xué)堂：梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國(guó)公學(xué)
自命為“新人物”
小編輯的大手筆
何所適從——胡適
留學(xué)美國(guó)(191O～1917)
擇定職業(yè)
陶冶與訓(xùn)練
“和平主義”思想的形成
哲學(xué)博士與學(xué)位問(wèn)胚家世和父母
九年私塾(1895～1903)
聰明與紅紙包
課外偷看小說(shuō)
少年老成的“糜先生”
進(jìn)入上海的新學(xué)堂(1904～1910)
新式學(xué)堂：梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國(guó)公學(xué)
自命為“新人物”
小編輯的大手筆
何所適從——胡適
留學(xué)美國(guó)(191O～1917)
擇定職業(yè)
陶冶與訓(xùn)練
“和平主義”思想的形成
哲學(xué)博士與學(xué)位問(wèn)胚
附錄一 論讀書(shū)
為什么讀書(shū)
一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目
怎樣讀書(shū)
附錄二 論人生
寧鳴而死，不默而生
大膽假設(shè)，小心求證
心之所向，身之所往
附錄三 臨別贈(zèng)言
中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言
天下沒(méi)有白費(fèi)的努力
一個(gè)防身藥方的三味藥
后記胡適在上海，重點(diǎn)學(xué)的是新學(xué)。在上海的新學(xué)堂里，他的知識(shí)面大大地?cái)U(kuò)大了，知道了在“四書(shū)”“五經(jīng)”之外，中國(guó)還有其他學(xué)術(shù)思想；還相信中國(guó)之外還有很高等的民族、很先進(jìn)的文化，這是在窮山溝里聞所未聞的新世界。他從林紓等人的翻譯小說(shuō)中，認(rèn)識(shí)了一大批英國(guó)和其他國(guó)家的小說(shuō)家，如司各特、狄更斯、大仲馬、小仲馬、雨果、托爾斯泰等。從梁?jiǎn)⒊奈恼轮�，又得知笛卡兒、盧梭、邊沁、康德、達(dá)爾文等西方思想家。受進(jìn)化論思想“適者生存”的影響，取號(hào)“適之”。胡適在上海接觸到了近代的自然科學(xué)知識(shí)，開(kāi)始以淺近的常識(shí)來(lái)解釋、發(fā)揚(yáng)中國(guó)古老的傳統(tǒng)。
胡適留美之初，進(jìn)的是康乃爾大學(xué)的農(nóng)學(xué)院，讀了一年半以后，轉(zhuǎn)入文理學(xué)院，最后選擇哲學(xué)為自己的職業(yè)。
胡適的思想，成熟、定型在留美期間，但其雛形卻是在上海的新學(xué)堂和九年的家鄉(xiāng)教育時(shí)就奠定了。
據(jù)胡氏宗譜記載，胡適的祖先是唐昭宗李曄的兒子，唐末因避朱溫（全忠）之亂，被婺源胡三公帶到婺源，改姓胡，取名“昌翼”。胡昌翼成年后，考中了后唐的明經(jīng)進(jìn)士，故胡適的一族，在皖南稱(chēng)“明經(jīng)胡”，又叫“李改胡”。
李改胡傳至二世，由婺源遷到績(jī)溪，三十二世孫再遷至績(jī)溪北鄉(xiāng)上莊。在上莊再傳十一世到胡適這一代。上莊號(hào)稱(chēng)“千灶萬(wàn)丁”，已是一個(gè)興旺的大村落了。這個(gè)村莊位于一片平闊的盆地上，四周環(huán)列著黃山支脈大會(huì)山，從上莊村旁流過(guò)的常溪河，終年清澈見(jiàn)底。
徽州人善于經(jīng)商，足跡遍于全國(guó)，諺云：“無(wú)徽不成鎮(zhèn)�！焙m的祖上世代經(jīng)商，到他的高祖時(shí)代，就已在上海黃浦江對(duì)面的川沙開(kāi)有一爿小店。到祖父胡奎熙，又在上海增設(shè)了一爿支店。
胡適的父親叫胡傳（字鐵花，號(hào)鈍夫，原名守珊，所以又字守三），鄉(xiāng)里都稱(chēng)他為“三先生”，有兄弟五人，他是長(zhǎng)兄。胡傳自幼身體強(qiáng)健，十六歲那年就跟隨父親去川沙經(jīng)營(yíng)店務(wù)。每年春季，父輩們都要回家鄉(xiāng)收茶葉，川沙的店務(wù)在這期間。就交給胡傳獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，胡傳的出眾才能得到一定展現(xiàn)。胡傳在協(xié)助父親經(jīng)營(yíng)店務(wù)的同時(shí)，還延聘塾師學(xué)習(xí)詩(shī)文。因?yàn)樗斆骱脤W(xué)，為伯父胡星五所賞識(shí)。胡星五是胡適這一支家族中第一個(gè)有志向?qū)W的人，只因在科舉場(chǎng)中并不得意，終身是個(gè)鄉(xiāng)紳兼塾師。胡星五見(jiàn)胡傳埋沒(méi)在茶葉小店里，覺(jué)得可惜，特地把他挑選出來(lái)，讓他專(zhuān)心致志地讀書(shū)。
1860年，太平天國(guó)的戰(zhàn)火蔓延到績(jī)溪山區(qū)，胡傳和親鄰們各自率領(lǐng)家眷，擇高地險(xiǎn)隘為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)行自衛(wèi)。后來(lái)又遷避到休寧縣，1862年年底才重返績(jī)溪。
這時(shí)太平軍與清軍的拉鋸戰(zhàn)仍在繼續(xù)，胡傳再次加入反抗太平軍的戰(zhàn)斗。直至這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，才得以重新溫習(xí)經(jīng)書(shū)，準(zhǔn)備科考。1865年，二十四歲的胡傳考中秀才，以后參加鄉(xiāng)試，未能中舉。他認(rèn)為鄉(xiāng)試的失利，是因戰(zhàn)火耽誤了他的學(xué)業(yè)，1868年春赴上海人龍門(mén)書(shū)院繼續(xù)深造。龍門(mén)書(shū)院的山長(zhǎng)劉載熙是當(dāng)時(shí)頗有名望的經(jīng)學(xué)大師，胡傳潛心鉆研理學(xué)，常與他的同學(xué)討論到深夜。胡傳還研究地理，尤其關(guān)心祖國(guó)邊疆地理的沿革。
1870年，胡傳以“歲貢”得到訓(xùn)導(dǎo)的職務(wù)。“歲貢”是各府、州、縣每年在各生員中選拔優(yōu)秀者向政府輸送人才的一種方式。“訓(xùn)導(dǎo)”是管理府、州、縣生員的學(xué)官。19世紀(jì)80年代，鑒于邊疆危機(jī)日益加深，邊疆地理的研究成了學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱門(mén)課題。在這一大潮下，對(duì)地理學(xué)素有興趣的胡傳，對(duì)東北的邊界沿革尤為關(guān)心，并于1883年自費(fèi)游歷東北，考察中俄邊境的情況。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守在中俄邊境重鎮(zhèn)寧古塔的欽差大臣吳大瀲，對(duì)這位奮發(fā)有為的年輕人頗為賞識(shí)，聘請(qǐng)為自己的幕僚。因此，胡傳曾陪同吳大瀲接見(jiàn)過(guò)俄方勘界專(zhuān)員，討論過(guò)勘定疆界的問(wèn)題，并曾去東北各地做過(guò)考察。
吳大瀲愛(ài)才，主動(dòng)向清廷上專(zhuān)折，稱(chēng)胡傳“有體有用，實(shí)足為國(guó)家干濟(jì)之才”，可備一方牧令之選。
朝廷破格擢用胡傳為候補(bǔ)知縣。1886年，胡傳因母親去世回鄉(xiāng)奔喪、守孝。同年年底，吳大瀲調(diào)任廣東巡撫。胡傳服喪期滿(mǎn)后仍投吳大瀲幕下。在廣東，胡傳曾去海南島視察，對(duì)該島的全面開(kāi)發(fā)提出一些很好的建議。1888年黃河決口，吳大瀲調(diào)任河道總督，胡傳隨去鄭州。因在治理黃河的水利事業(yè)中建有功勞，吳大瀲又保舉他為直隸州候補(bǔ)知州。就在此時(shí)，胡傳回家與馮順弟結(jié)婚，翌年赴北京候選。當(dāng)時(shí)因候補(bǔ)的人比實(shí)缺職位多得多，可謂“僧多粥少”，選派時(shí)只好憑抽簽決定。胡傳抽到的是赴江蘇候補(bǔ)。這時(shí)的胡傳，在官場(chǎng)中已有“能吏”的美譽(yù)，1891年被派往上海擔(dān)任淞滬厘卡總巡。
1892年，廣東和臺(tái)灣兩省同時(shí)奏請(qǐng)把胡傳調(diào)去他們那里工作。清廷考慮臺(tái)灣省是新設(shè)，更需要人才，就同意臺(tái)灣巡撫邵友濂的要求，指派胡傳前往臺(tái)灣。
胡傳隨即只身赴任，第二年春夏天才把愛(ài)妻和未滿(mǎn)周歲的寵兒胡適接來(lái)。
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