《中國傳統(tǒng)服飾：清代服裝》系國內(nèi)著名民間收藏家、研究者王金華推出的重量級著作，該書為《中國藝術(shù)品典藏系列叢書》服飾篇中的第1部。
服飾篇共4部——《中國傳統(tǒng)服飾：清代服裝》《中國傳統(tǒng)服飾：繡荷包》《中國傳統(tǒng)服飾：兒童服裝》《中國傳統(tǒng)服飾：云肩肚兜》，與首飾篇《中國傳統(tǒng)首飾：簪釵冠》（獲第五屆中華優(yōu)秀出版物獎圖書提名獎）《中國傳統(tǒng)首飾：手鐲戒指耳飾》《中國傳統(tǒng)首飾：長命鎖與掛飾》為姊妹篇。
系列叢書共同展示了作者30余年的收藏精品和研究感悟，帶您走進(jìn)中國傳統(tǒng)服飾文化的殿堂。
中國傳統(tǒng)服飾：繡荷包
中國傳統(tǒng)首飾：簪釵冠
中國傳統(tǒng)首飾：手鐲戒指耳飾
中國傳統(tǒng)首飾：長命鎖與掛飾
本書簡介：
中國清代服飾品種豐富、美不勝收。在長期的社會實(shí)踐中，中國人以聰明才智和超絕的技藝，形成了具有中國特色的服飾藝術(shù)，無論款式、材料、色彩、圖案、工藝等都極其精致細(xì)膩，蘊(yùn)涵了深厚的文化內(nèi)涵和民族精神，體現(xiàn)了卓越的服飾技藝和審美意識。
作者王金華憑借三十余年的收藏感悟和研究心得，精心撰寫了這部著作《中國傳統(tǒng)服飾：清代服裝》。這既是一部以介紹中國清代男女服飾為主的專著，也是一套畫冊類的文物書籍，展示了文物藏品的歷史背景、藝術(shù)特征、材料工藝、當(dāng)代狀況及收藏展望等，具有很高的實(shí)物價值和文史價值。
《中國傳統(tǒng)服飾：清代服裝》圖文并茂，呈現(xiàn)了大量珍貴的實(shí)物圖片，充分展示了清代服飾藝術(shù)的深厚和華美，既有利于讀者學(xué)習(xí)，也利于中國傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)，從而推動我國服飾行業(yè)的發(fā)展。
作者簡介：
作者王金華，1952年出生于北京，一生酷愛古典文化，工作之余熱衷研讀地方志、史書、收集民間傳統(tǒng)藝術(shù)品。20世紀(jì)80年代末，毅然辭去二十余年安身立命的鐵路工作，專事古玩的收、賣、研，逐漸成為中國傳統(tǒng)織繡和銀飾文化的藏品大家。目前，珍藏服裝、云肩、枕頂?shù)冉z織品上千件，簪、釵、冠、手鐲、長命鎖等首飾上千件，且藏量大、品種豐富、品相較好，具有極高的研究價值。
王金華先生行事專注、刻苦鉆研，在明清服裝和銀飾的研究方面尤見成效，并心系傳統(tǒng)文化的研究、保護(hù)、傳播與傳承，創(chuàng)辦了“雅俗藝術(shù)苑”，為廣大藝術(shù)品研究者、愛好者提供了一個小小的文化交流平臺。同時，還為各地博物館的籌建、各類藏品的展覽以及學(xué)者專家的著書等提供了大量的藏品和相關(guān)圖片。
憑借豐富的藏品、博的收藏知識、獨(dú)到的鑒別經(jīng)驗(yàn)，對文物實(shí)業(yè)界和文物學(xué)術(shù)界均有一定影響和貢獻(xiàn)。曾任工商聯(lián)中華全國古玩業(yè)商會常務(wù)理事、北京古玩城商會古典織繡作者王金華，1952年出生于北京，一生酷愛古典文化，工作之余熱衷研讀地方志、史書、收集民間傳統(tǒng)藝術(shù)品。20世紀(jì)80年代末，毅然辭去二十余年安身立命的鐵路工作，專事古玩的收、賣、研，逐漸成為中國傳統(tǒng)織繡和銀飾文化的藏品大家。目前，珍藏服裝、云肩、枕頂?shù)冉z織品上千件，簪、釵、冠、手鐲、長命鎖等首飾上千件，且藏量大、品種豐富、品相較好，具有極高的研究價值。
王金華先生行事專注、刻苦鉆研，在明清服裝和銀飾的研究方面尤見成效，并心系傳統(tǒng)文化的研究、保護(hù)、傳播與傳承，創(chuàng)辦了“雅俗藝術(shù)苑”，為廣大藝術(shù)品研究者、愛好者提供了一個小小的文化交流平臺。同時，還為各地博物館的籌建、各類藏品的展覽以及學(xué)者專家的著書等提供了大量的藏品和相關(guān)圖片。
憑借豐富的藏品、博的收藏知識、獨(dú)到的鑒別經(jīng)驗(yàn)，對文物實(shí)業(yè)界和文物學(xué)術(shù)界均有一定影響和貢獻(xiàn)。曾任工商聯(lián)中華全國古玩業(yè)商會常務(wù)理事、北京古玩城商會古典織繡研究會會長、北京古玩城私營個體經(jīng)濟(jì)協(xié)會副會長。陸續(xù)出版了《中國民間繡荷包》《中國民俗藝術(shù)品鑒賞刺繡卷》《民間銀飾》《圖說清代女子服飾》《圖說清代吉祥佩飾》《中國傳統(tǒng)首飾》（上、下冊）等書籍。有幾部曾多次重印，有幾部還譯成英、德、法等文字，在多個國家熱銷。
近期，作者王金華先生傾注多年心血，精心打造“中國藝術(shù)典藏系列叢書”：首飾篇3部《中國傳統(tǒng)首飾：簪釵冠》（獲第五屆中華優(yōu)秀出版物獎圖書提名獎）《中國傳統(tǒng)首飾：手鐲戒指耳飾》《中國傳統(tǒng)首飾.長命鎖與掛飾》；服飾篇4部《中國傳統(tǒng)服飾：清代服裝》《中國傳統(tǒng)服飾：繡荷包》《中國傳統(tǒng)服飾.兒童服裝》《中國傳統(tǒng)服飾：云肩肚兜》。
這套圖書歷時多年編成，是其30余年心血的結(jié)晶。
目錄：
淺談中國清代服飾…………………………………………………1
皇帝皇室大臣男服
五彩織錦龍袍……………………………………………………11
紫緞地龍袍………………………………………………………12
藍(lán)地織錦龍袍……………………………………………………14
打子繡褐緞地龍袍………………………………………………16
褐緞地龍袍………………………………………………………18
目錄：
淺談中國清代服飾…………………………………………………1
皇帝皇室大臣男服
五彩織錦龍袍……………………………………………………11
紫緞地龍袍………………………………………………………12
藍(lán)地織錦龍袍……………………………………………………14
打子繡褐緞地龍袍………………………………………………16
褐緞地龍袍………………………………………………………18
黃地織錦龍袍……………………………………………………20
藍(lán)地打子繡龍袍…………………………………………………22
藍(lán)緞地龍袍之一…………………………………………………24
藍(lán)緞地龍袍之二…………………………………………………25
棕緞地小龍袍……………………………………………………26
黃地緙絲金龍十二章紋龍袍……………………………………27
黃地緙絲十二章紋龍袍…………………………………………30
藍(lán)緞地蝙蝠雙魚滿云紋龍袍……………………………………32
藍(lán)緞地平金繡五彩龍袍…………………………………………33
棕緞地龍袍………………………………………………………34
深藍(lán)緞地龍袍……………………………………………………36
藍(lán)緞地平金繡龍袍………………………………………………38
紫紅緞地刺繡龍袍………………………………………………40
藍(lán)緞地龍袍之三…………………………………………………42
藍(lán)地緙絲龍袍……………………………………………………43
金黃緞地萬字紋龍袍……………………………………………44
藍(lán)地盤金繡龍袍…………………………………………………45
五彩盤金繡龍袍…………………………………………………46
藍(lán)地納紗盤金繡龍袍……………………………………………47
藍(lán)緞地鑲裘皮龍袍………………………………………………48
石青緞地龍紋朝服………………………………………………50
石青緞地四團(tuán)龍袞服……………………………………………52
石青地緙絲四團(tuán)龍紋袞服………………………………………54
石青地**五品文官補(bǔ)服………………………………………56
石青緞地仙鶴一品文官補(bǔ)服……………………………………58
繡金龍紋披領(lǐng)……………………………………………………60
緙絲龍紋披領(lǐng)……………………………………………………60
皇親貴胄女服
紅緞地龍紋女袍…………………………………………………63
紅地緙絲八團(tuán)龍紋女袍…………………………………………66
紫紅緞地繡金龍紋女袍…………………………………………68
藍(lán)緞地緙絲龍紋女袍……………………………………………70
紅緞地織錦龍紋女袍……………………………………………71
紫紅緞地龍紋女袍………………………………………………72
明黃緞地暗團(tuán)龍紋女袍…………………………………………74
大紅地織錦云龍紋女袍…………………………………………75
大紅地緙絲八團(tuán)龍紋女袍………………………………………76
石青緞地織錦五彩云八蟒紋女袍………………………………78
紅緞地八團(tuán)鶴紋白狐皮女袍……………………………………79
淺綠緞地牡丹八團(tuán)花卉紋女袍…………………………………80
紅緞地八團(tuán)花萬代葫蘆紋女袍…………………………………81
紅地納紗八團(tuán)鶴紋馬蹄袖女袍…………………………………82
紅緞地八團(tuán)花卉紋女袍…………………………………………84
紅地緙絲團(tuán)鶴紋女袍……………………………………………86
紅緞地八團(tuán)鶴紋女袍……………………………………………87
石青地三藍(lán)繡八團(tuán)花卉紋女袍…………………………………88
紅緞地繡八團(tuán)花女袍……………………………………………90
紅緞地八團(tuán)鶴紋女袍……………………………………………91
石青緞地八團(tuán)龍紋女袍褂………………………………………92
石青綢地八團(tuán)鶴紋女袍褂………………………………………94
石青地納紗八團(tuán)鶴紋女袍褂……………………………………96
石青地緙絲八團(tuán)花卉紋女袍褂…………………………………98
石青緞地三藍(lán)繡八團(tuán)花盆景紋對襟女袍褂……………………100
石青緞地八團(tuán)花女袍褂…………………………………………102
石青緞地八團(tuán)山水花卉紋女袍褂………………………………104
藍(lán)緞地三藍(lán)繡補(bǔ)子對襟女袍褂…………………………………105
石青地花卉紋對襟女袍褂………………………………………106
紅緞地補(bǔ)子女氅衣………………………………………………107
紅緞地人物紋郭子儀祝壽圖女氅衣……………………………108
石青緞地打子繡花卉紋女氅衣…………………………………110
石青緞地平金三藍(lán)繡女氅衣……………………………………112
滿漢貴族女眷服裝
緙絲萬字江崖海水如意紋對襟女袍褂…………………………115
石青緞地八團(tuán)花郭子儀祝壽圖女袍褂…………………………116
石青地五彩花卉紋對襟女袍褂…………………………………119
藍(lán)緞地三藍(lán)繡女袍褂……………………………………………120
石青地三藍(lán)繡對襟女袍褂………………………………………121
石青地五彩繡對襟女袍褂………………………………………122
藍(lán)緞地團(tuán)花紋女袍褂……………………………………………124
石青緞地花卉紋女袍褂…………………………………………125
卡拉呢紅地三藍(lán)繡瓜瓞綿綿對襟女袍褂………………………126
石青緞地三藍(lán)繡蝶戀花女袍褂…………………………………127
石青緞地刺繡團(tuán)花紋女袍褂……………………………………128
石青地緙金蘭花紋女袍褂………………………………………129
石青緞地三藍(lán)繡女袍褂…………………………………………130
石青綢地鑲云肩人物紋女袍褂…………………………………131
石青緞地花卉紋女袍褂…………………………………………132
石青地納紗蝶戀花對襟女袍褂…………………………………133
紫地緙絲滿鋪皮球花女短褂……………………………………134
石青地三藍(lán)繡對襟女短褂………………………………………136
紅緞地盤金繡百子圖女袍………………………………………138
紅緞地三藍(lán)繡蝶戀花女袍………………………………………140
紅緞地花卉紋女袍………………………………………………141
天藍(lán)緞地斜襟花卉紋女袍………………………………………142
藍(lán)緞地四合如意百蝶紋女袍……………………………………144
紅緞地大鑲邊四合如意斜襟女袍………………………………145
淺駝色大鑲邊斜襟女袍…………………………………………146
綠緞地花卉紋寬袖女袍…………………………………………147
綠暗花緞地右衽女袍……………………………………………148
月白緞地如意紋開光式女袍……………………………………149
藍(lán)綢地平金繡壽字紋女袍………………………………………150
藕荷暗花綢地仕女紋女短衫……………………………………151
紫緞地萬事如意女短衫…………………………………………152
淺藍(lán)地暗花緞大鑲邊女短衫……………………………………153
金緞地人物花卉紋女短衫………………………………………154
寶藍(lán)緞地八團(tuán)人物紋女短衫……………………………………156
滿鋪金拉鎖繡人物紋女短衫……………………………………158
紅緞地裘皮毛里蝶戀花女冬服…………………………………160
粉紅緞地大鑲邊大襟女冬服……………………………………162
淺綠地緙絲女襯衣………………………………………………163
藍(lán)緞地刺繡蝶戀花紋女襯衣……………………………………165
淺藍(lán)緞地百蝶女襯衣……………………………………………166
綠緞地蝴蝶花卉紋女襯衣………………………………………167
淺駝色緙絲皮球花女襯衣………………………………………168
橘黃綢地蘭花大鑲邊女襯衣……………………………………170
紅緞地鳳穿牡丹紋女襯衣………………………………………171
淺黃地緙絲蝶戀花女氅衣………………………………………172
淺綠地納紗瓜瓞綿綿女氅衣……………………………………174
紫緞地花卉蝴蝶紋女氅衣………………………………………176
紅緞地大鑲邊蘭花紋女氅衣……………………………………178
紅緞地大鑲邊菊花紋女氅衣……………………………………180
紅緞地花卉紋女氅衣……………………………………………182
水綠緞地蝴蝶花卉紋女襯衣……………………………………184
淺紅綢地鑲邊女氅衣……………………………………………185
粉緞地團(tuán)花人物紋女氅衣………………………………………186
紫綢地雙喜紋女氅衣……………………………………………188
綠綢地暗花紋女氅衣……………………………………………189
紫綢地大鑲邊女氅衣……………………………………………190
淺黃緞地獅子紋云肩式女馬褂…………………………………191
石青緞地團(tuán)鶴紋喇叭袖對襟女馬褂……………………………192
石青緞地方勝盤長紋對襟女馬褂………………………………194
石青緞地喜壽紋對襟女馬褂……………………………………195
石青緞地團(tuán)鶴紋對襟女馬褂……………………………………196
石青緞地雙鳳穿牡丹紋女馬褂…………………………………197
石青緞地荷花紋上衣、紅緞地馬面裙套裝……………………198
石青緞地花卉紋上衣、紅緞地馬面裙套裝……………………199
黑緞地三藍(lán)繡上衣、白緞地三藍(lán)繡馬面裙套裝………………200
淺綠綢地斜襟回紋上衣、藍(lán)緞地花卉紋馬面裙套裝…………200
紫緞地牡丹紋上衣、石青地馬面裙套裝………………………201
黑緞地花卉紋上衣、白緞地仕女紋馬面裙套裝………………202
黃綢地斜襟上衣、紅緞地花卉紋馬面裙套裝…………………202
紫緞地團(tuán)花上衣、紫緞地花卉紋馬面裙套裝…………………203
水綠緞地繡花蝶紋旗袍…………………………………………204
納紗紫地花卉紋旗袍……………………………………………206
粉綢地流水紋暗花旗袍…………………………………………207
淺紫綢地暗花鑲邊旗袍…………………………………………208
褂襕霞帔坎肩
石青緞地博古圖紋褂襕…………………………………………211
紫綢地如意紋褂襕………………………………………………212
石青地補(bǔ)子霞帔…………………………………………………214
盤金龍紋補(bǔ)子霞帔………………………………………………216
盤金繡藍(lán)地補(bǔ)子霞帔……………………………………………217
漳絨鳳紋長坎肩…………………………………………………218
石青緞地鳳穿牡丹紋長坎肩……………………………………220
紫緞地蝴蝶紋長坎肩……………………………………………221
石青緞地水仙牡丹紋長坎肩……………………………………222
石青緞地大鑲邊琵琶襟坎肩……………………………………224
漳絨瓦當(dāng)紋琵琶襟坎肩…………………………………………225
橘黃緞地對襟大鑲邊坎肩………………………………………226
卡拉呢人物紋一字襟坎肩之一…………………………………228
卡拉呢人物紋一字襟坎肩之二…………………………………229
卡拉呢人物紋一字襟兒童坎肩…………………………………230
卡拉呢打子繡博古紋坎肩………………………………………232
石青綢地如意紋對襟坎肩………………………………………234
藍(lán)緞地葫蘆紋琵琶襟坎肩………………………………………235
淺灰綢地琵琶襟鑲邊坎肩………………………………………235
紅緞地皮球花對襟坎肩…………………………………………236
淺藍(lán)綢地竹紋琵琶襟坎肩………………………………………237
平針繡花卉如意紋對襟坎肩……………………………………237
石青緞地鑲邊蝙蝠紋長坎肩……………………………………238
宗教服裝甲胄
藍(lán)紅緞地盤金繡道袍……………………………………………241
藍(lán)緞地繡章紋道袍………………………………………………244
人物卡拉呢法袍…………………………………………………246
淺藍(lán)緞地龍紋五彩繡法袍………………………………………248
大紅織錦七衣龍紋袈裟…………………………………………250
石青織錦七衣龍紋袈裟…………………………………………251
甲胄………………………………………………………………252
女裙
綠緞地四龍八鳳馬面裙…………………………………………257
綠地緙絲四龍八鳳馬面裙………………………………………258
淺綠緞地龍紋福如東海馬面裙…………………………………259
黃緞地打子三藍(lán)繡馬面裙………………………………………260
黃緞地粵繡百褶馬面裙…………………………………………262
橘黃緞地鳳穿牡丹馬面裙………………………………………264
粉綢地蝶戀花百褶裙……………………………………………266
紅緞地打子繡富貴牡丹馬面裙…………………………………268
紅地卡拉呢龍鳳呈祥馬面裙……………………………………269
紅緞地蝶戀花馬面裙……………………………………………270
紅緞地瓜瓞綿綿馬面裙…………………………………………270
咖啡緞地雙鳳穿牡丹馬面裙……………………………………271
藍(lán)緞地四季平安馬面裙…………………………………………272
石青緞地牡丹紋馬面裙…………………………………………272
石青緞地盤金繡朝裙……………………………………………273
石青緞地龍紋朝裙………………………………………………274
補(bǔ)子
文官鳥禽補(bǔ)子之一………………………………………………277
文官鳥禽補(bǔ)子之二………………………………………………278
文官鳥禽補(bǔ)子之三………………………………………………279
武官走獸補(bǔ)子之一………………………………………………280
武官走獸補(bǔ)子之二………………………………………………281
盤金繡藍(lán)鵲九品文官補(bǔ)子………………………………………282
打子繡七品文官補(bǔ)子……………………………………………283
平針圈金繡云雁四品文官補(bǔ)子…………………………………284
打子繡鵪鶉八品文官補(bǔ)子………………………………………285
盤金繡鵪鶉八品文官補(bǔ)子………………………………………286
打子圈金繡虎紋四品武官補(bǔ)子…………………………………287
盤金彩繡練雀九品文官補(bǔ)子……………………………………288
打子繡獅子二品武官補(bǔ)子………………………………………289
盤金繡正龍紋圓形補(bǔ)子…………………………………………290
盤金繡行龍紋圓形補(bǔ)子…………………………………………291
二式**五品文官圓形補(bǔ)子……………………………………292
挽袖
緙絲人物紋挽袖…………………………………………………295
仕女采蓮賞梅挽袖………………………………………………296
漁樵耕讀挽袖……………………………………………………297
瓜瓞綿綿挽袖……………………………………………………298
緙絲寶相花挽袖…………………………………………………299
打子繡二龍戲珠挽袖……………………………………………300
拉鎖繡博古紋挽袖………………………………………………302
梅蘭竹菊盆景挽袖………………………………………………303
打子繡人物紋挽袖………………………………………………304
仕女賞花挽袖……………………………………………………304
仕女游春挽袖……………………………………………………305
多福、多壽、多子三多紋挽袖…………………………………306
盤金繡花卉紋挽袖………………………………………………306
貼補(bǔ)繡蓮花紋挽袖………………………………………………307
納紗繡十二生肖挽袖……………………………………………308
打子繡博古紋挽袖………………………………………………309
人物紋挽袖之一…………………………………………………310
人物紋挽袖之二…………………………………………………311
珠子繡鳥禽紋挽袖………………………………………………312
緙絲嬰戲圖挽袖…………………………………………………314
絳子邊
二式花鳥紋絳子邊………………………………………………317
鹿鶴團(tuán)壽紋絳子邊………………………………………………318
蝴蝶紋絳子邊……………………………………………………319
各式花卉、福壽紋絳子邊………………………………………320
各式花卉紋絳子邊………………………………………………322
飾品
六式眉勒…………………………………………………………325
珠子繡壽字紋眉勒………………………………………………326
珠子繡花卉紋眉勒………………………………………………327
封侯掛印耳套……………………………………………………328
飛禽動物紋耳套…………………………………………………329
白菜蟈蟈紋耳套…………………………………………………330
五福捧壽耳套（六對）…………………………………………331
吉祥文字紋耳套（四對）………………………………………332
繡耳套（三對）…………………………………………………334
梅蘭竹菊紋耳套（四對）………………………………………335
白蛇傳、連生貴子耳套（兩對）………………………………336
雜寶紋、冠上加官耳套（兩對）………………………………337
五彩菊花紋耳套…………………………………………………338
獅子滾繡球耳套…………………………………………………339
吉祥文字紋耳套之一（三對）…………………………………340
吉祥文字紋耳套之二（兩對）…………………………………341
黃緞地小腳棉鞋…………………………………………………342
藍(lán)緞地打子繡小腳棉鞋…………………………………………343
粉緞地蘭花紋小腳鞋……………………………………………343
粉緞地魚戲蓮平底船鞋…………………………………………344
淺藍(lán)緞地梅花紋平底船鞋………………………………………345
粉紅緞地梅花紋平底船鞋………………………………………345
草編木底小腳鞋…………………………………………………346
繡品
校場比武圖掛帳…………………………………………………349
藕荷緞地鴻門宴掛帳……………………………………………350
月白緞地穿珊瑚珍珠五百羅漢彩繡掛帳………………………352
紅緞地百子圖掛帳………………………………………………355
淺綠緞地郭子儀祝壽圖壽帳……………………………………355
潮州繡三國演義壽帳……………………………………………357
石青緞地福祿壽三星壽帳………………………………………357
卡拉呢群仙祝壽壽帳……………………………………………358
紅緞地郭子儀祝壽圖壽帳………………………………………360
三藍(lán)繡寶相花帷帳………………………………………………362
紅緞地太平有象帷帳……………………………………………364
顧繡郭子儀祝壽圖………………………………………………366
鋪絨繡博古紋圖…………………………………………………368
陶淵明賞菊圖掛帳………………………………………………370
緙絲瑤池群仙祝壽圖……………………………………………371
石青緞地仕女紋條幅（一對）…………………………………372
黃龍緞地壽紋大圍桌……………………………………………374
寶相花緙絲椅披（單只）………………………………………376
紅緞地三藍(lán)繡椅披（單只）……………………………………377
卡拉呢三藍(lán)繡博古紋椅披（一對）……………………………378
石青緞地博古紋椅披（一對）…………………………………379
秋色鋪絨太平有象椅披（一對）………………………………380
粵繡五倫圖插牌…………………………………………………381
白緞地彩繡孔雀開屏插牌………………………………………382
粵繡百鳥朝鳳插牌………………………………………………384
粵繡孔雀開屏跟斗鏡插牌………………………………………386
粵繡孔雀開屏插牌………………………………………………388
粵繡百鳥朝鳳插牌………………………………………………390
粵繡花鳥紋屏風(fēng)…………………………………………………391
粵繡鳥禽紋四扇掛屏……………………………………………392
粵繡花中有花折扇………………………………………………394
粵繡五倫圖鏡芯…………………………………………………396
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………397
后記………………………………………………………………399前言為流傳而收藏
服飾是人類的文明，服飾是社會的進(jìn)步。
服飾文化是中國文化重要的組成部分。
衣食住行，衣為首。所以研究它、喜歡它的人很多。
為流傳而收藏
服飾是人類的文明，服飾是社會的進(jìn)步。
服飾文化是中國文化重要的組成部分。
衣食住行，衣為首。所以研究它、喜歡它的人很多。
王金華先生就是研究、喜愛它的一位癡迷者。本書為讀者呈現(xiàn)的是筆者三十余年的清代服飾藏品，內(nèi)容包括藏品的刺繡工藝、年代、種類和區(qū)域風(fēng)格，并涉及服飾制度和文化內(nèi)涵。
書中呈現(xiàn)的很多資料和紋樣都鮮見于世，且未曾發(fā)表出版過。件件都是以文圖對照的方式，夾敘夾議來闡述對服飾的觀點(diǎn)，且多是以筆者的親身經(jīng)歷表達(dá)對服飾的認(rèn)識。本書為從事中國傳統(tǒng)服飾文化的愛好者、收藏者、研究專業(yè)人員提供了寶貴資料。
黃能馥
2014年12月
黃能馥
1927年出生于浙江義烏，歷任中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）染織系教授、《工藝美術(shù)論叢》《裝飾》雜志編委、中國流行色協(xié)會學(xué)術(shù)顧問、專家委員會委員。1987年任中國絲綢博物館籌建處總顧問。
擅長染織藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾文化、中國服裝史、中國絲綢史的研究。2008年，榮獲中國美術(shù)家協(xié)會授予的“卓有成就的美術(shù)史論家獎”。2009年，由中國民族文藝家協(xié)會推選為“共和國60年功勛文藝家”。
編著有《絲綢史話》（合作）、《中國服裝史》（合作）、《中國龍紋圖案集》《中國美術(shù)全集·印染織繡》（獲全國首屆美術(shù)圖書特別金獎）、《中華文化通志·服飾志》《中國歷代裝飾紋樣大典》《中華歷代服飾藝術(shù)》《中國服飾通史》《中國絲綢科技藝術(shù)七千年——?dú)v代織繡珍品研究》《服飾中華：中華服飾七千年》《中國龍袍》《中國成都蜀錦》《中國南京云錦》等書。
有文化責(zé)任的收藏家
中國紡織文化源遠(yuǎn)流長，有史可查之前已有育蠶繅絲、織造繡繪的發(fā)軔傳承。若說中國的傳統(tǒng)文化以紡織為依托，那么當(dāng)代中國的服飾則幾乎缺失了傳統(tǒng)，沒有了曾經(jīng)從制度到實(shí)踐的文化支撐。然而，傳統(tǒng)文化離我們卻并沒那么遙遠(yuǎn)，不談在拍賣市場中雖地位不顯，但仍有價有市的宮廷織繡、衣飾服用，在今日民間仍有不少手精、思巧的繡者，或許她們已不能與她們的母輩、祖輩相比，但仍有不少精彩與用心流淌在其作品中。客觀上缺少了用織、用繡大文化背景的當(dāng)代，對織繡的審視能力業(yè)已退化，從這個角度來看，中國今日之紡織確屬隱沒、凋零了。我是紡織考古一線的工作者，四十多年的發(fā)掘、保護(hù)與研究，經(jīng)歷了世界知名的十多座我國歷代有紡織文物出土的大墓，每見那些輝煌、精彩卻暗淡了的紡織文物，想的只有如何保住它們，如何承昔以往。
與王金華先生的認(rèn)識，是巧合也是一種緣分。2004年，為了幫助首都博物館建立紡織文物發(fā)掘、保護(hù)的核心隊伍，需要帶領(lǐng)學(xué)生們了解各時期的織繡實(shí)態(tài)，幫助各博物館、考古所修復(fù)紡織文物期間，難免與一些織繡藏家接觸，讓學(xué)生們多些了解紡織文物的機(jī)會。與王金華先生的相識，正是緣于這種機(jī)會。我自己一輩子從事紡織文物的研究保護(hù)工作，但從來不對沒把握的文物多說一句，這或許與沈從文先生的影響有關(guān)，文獻(xiàn)的記載總有偏移，唯有真實(shí)的文物才能為史說話。對于織繡而言，只有真真實(shí)實(shí)的文物之精，才能與當(dāng)代早已泛濫的西方話語下的紡織工藝一較高下。不知現(xiàn)在有多少人知道，僅在百多年之前，在直徑不足兩毫米的珍珠、米珠上穿針引線，在一毫米的范圍內(nèi)疊繞、成子都是生活的常態(tài)，它們凝結(jié)了織、繡者的心血，也受到世人的珍惜、重視，然而那些需要細(xì)細(xì)品賞的精與美，卻終被今日泛濫的信息、浮夸的社會沖散。現(xiàn)在的年輕人，為虛浮的所謂國際奢侈品折彎脊梁，卻不知，像某個國際大牌曾自以為是地想用以張力、氣勢見長的南京云錦烘托自己，結(jié)果只是秀場試排就立刻取消了這“不自量力”的嘗試。我以為，當(dāng)代國人自信缺失，主要源于“見識”的稀缺和環(huán)境的變化。我們這一代人對此卻體會頗多，猶記得小時候還納過鞋底，繡過衣用，但今日的孩子們哪怕讓他安靜地坐下來五分鐘，似乎都是奢望。缺乏途徑，缺少寧靜的“時間”，又沒有引導(dǎo)、交流、學(xué)習(xí)的環(huán)境，“見識”的缺乏成為必然。另一方面，對于工藝的無知，對歷史傳承的不解，使得即便是見到精致的織、繡，也總是因崇洋而懷疑猜測，認(rèn)為這不可能是中國的或不可能是傳世的，這些現(xiàn)象哪怕在博物館的參觀人群中都不鮮見，忙碌在大都市無有閑暇的“當(dāng)代精英”，不認(rèn)真嘗試中國傳統(tǒng)的優(yōu)美又如何得到自身文化的自信呢？近幾年，鑒寶之風(fēng)因電視媒體的轟炸成為熱潮，殊不知，中國一直就有競寶的傳統(tǒng)，但其發(fā)展的根源在于“鑒”的普及化、高知化，即*為活躍的鑒寶人都是沉浸“某寶”領(lǐng)域多年的人，他們聚在一起，探討、學(xué)習(xí)，甚至仿效，他們不厭其精而非投機(jī)取巧，他們專注沉浸而非浮夸哄抬，他們旨在以“寶”鑒“己”，而非追寶求財，于是，金石、考古*旺的宋、明，同樣也是文化極其旺盛而富有創(chuàng)造力的時代。反觀今日，中國當(dāng)代的傳統(tǒng)文化缺失似乎正與人們追求的目標(biāo)有關(guān)，偏于“財”的追求，自然導(dǎo)致了文化深度的缺乏，文化自信的敗落。與王金華先生認(rèn)識已有十多年，多年前他的收藏就已開始建立在研究整理的基礎(chǔ)上。對于紡織品的收藏，他源于20世紀(jì)70年代到農(nóng)村插隊時受到山西地區(qū)傳統(tǒng)織繡文化的吸引，對于織繡從認(rèn)識到鑒賞的提高則在于多年間不斷的接觸、收集之上的研究與整理。雖然我不熟悉王先生作為藏家的經(jīng)營，但從許多人的口中以及我的接觸中體察到，王先生因收藏而不斷完善自己織繡文化的認(rèn)識，他愿意深入研究，且實(shí)事求是，他的歷史責(zé)任感是*值得尊重的。筆耕不輟十?dāng)?shù)載，王金華先生在清代織繡文物衣著穿戴方面形成了自己的收藏系統(tǒng)，也將自己對這些精彩文化的感想與研究逐條記錄與整理出來，希望讓更多的人能夠獲得直觀的信息，或能產(chǎn)生好的引導(dǎo)作用。在紡織考古的工作中，我們不強(qiáng)調(diào)對文物下定義，因?yàn)闀r間的流逝，文化的變遷，對于曾經(jīng)的文化我們?nèi)鄙倭私�，我們做的只能是盡量接近的、實(shí)事求是的保護(hù)，同時鼓勵大膽的探索、研究，使它們成為我們從了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)入繼承、發(fā)展紡織傳統(tǒng)文化的途徑。對于王金華先生，我更欣賞其對文化傳播方面的主動性與責(zé)任心，對于他的研究與整理，感動其用心與努力。我以為王先生更像學(xué)者而非從商人士，推薦他的收藏與研究工作，是希望廣大的讀者通過他的勤奮，得到一條走入我國傳統(tǒng)紡織文化保護(hù)與傳播的路徑，也能夠關(guān)注并熱愛這份中國紡織傳統(tǒng)織繡文化的成就。倘若他日，能因此引發(fā)大家更加主動地學(xué)習(xí)、感受中國傳統(tǒng)紡織工藝、文化之美的積極性，并能夠再次形成紡織工藝實(shí)踐的普及，使紡織審美能力不斷提升，那么我輩的努力則沒有白費(fèi)，我國的紡織文化也必得復(fù)興，自信而自重的中國人自將再次屹立于世界。
王亞蓉
2015年3月
王亞蓉
著名紡織考古專家，古代絲綢、服飾保護(hù)研究專家。1975年到中國社會科學(xué)院考古研究所工作，即追隨沈從文先生。1978年，隨沈先生調(diào)至中國社會科學(xué)院歷史研究所，組建中國古代服飾研究室，與王先生同為沈先生工作助手。幾十年來，先后參與馬王堆西漢墓、湖北江陵楚墓、陜西法門寺唐塔地宮、北京大葆臺漢墓、河北滿城漢墓、新疆尼雅中日聯(lián)合考古發(fā)掘漢晉墓葬、遼寧葉茂臺遼墓、北京老山漢墓、杭州雷峰塔地宮，以及江西贛州慈云寺塔天宮、江西靖安東周大墓等多處紡織考古的現(xiàn)場發(fā)掘、清理、保護(hù)與修復(fù)研究工作。
1985年始王亞蓉又以戰(zhàn)國、漢代出土紡織品為標(biāo)本，開展古代紡織服飾文物的實(shí)驗(yàn)考古學(xué)研究，其成果被湖南省博物館、荊州博物館、首都博物館收藏展出。主要著作有《中國古代服飾研究》（繪制插圖）、《中國民間刺繡》《章服之實(shí)：從沈從文先生晚年說起》《洞藏錦繡六百年》《中國刺繡》等著作。
現(xiàn)任：中國社會科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心紡織考古部部長
中國文物學(xué)會紡織文物專業(yè)委員會會長傳統(tǒng)服飾和首飾收藏大家——王金華先生的又一本精品力作，藏品數(shù)不勝數(shù)，之豐、之美、之寶貴，在本書中盡顯無疑，讓人為之嘆服、沉醉.......淺談中國清代服飾
中國古典刺繡是頌揚(yáng)中華傳統(tǒng)女性及其文化*真實(shí)、*直接、*豐富、*有力的證物，是那些昂貴的珍寶、金銀、瓷器、玉器、銅器、竹木牙角雕等中華文化里***多的組成部分，那就是“衣”�！耙率匙⌒小�，衣為首。服飾是人類基本實(shí)踐活動之一，也是人類走向文明進(jìn)步的開始，是生存在地球上，每個人生活中*不可缺少的內(nèi)容之一，這就是本書的主題“服飾”。
本書是從個人收藏的上千件刺繡品中精選出來的、很有代表性的一些服飾，奠定獨(dú)具一格的書籍品位并展示給眾人，既是筆者收集服飾多年的夙愿，也是筆者著此書的一片衷情，及與刺繡半生情緣的一點(diǎn)心得和感悟。很愿意與同仁們分享，也算是為中華服飾文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)，同時對自己也是一個圓滿的交代。
人這輩子，如果能夠?qū)崿F(xiàn)一個為之終生奮斗的目標(biāo)，便會覺得活得很激情、很幸福。
撰寫這個“導(dǎo)言”的時候，就是以這樣的心情，迎接著那個幸福時刻的到來——《中國傳統(tǒng)服飾清代服裝》的面世。
筆者是以雜項收藏起步，雖然對金銀、瓷器、銅器、木器、玉石等古玩都非常愛好并有些建樹。但，*后還是專事刺繡、銀飾了。祖宗的女紅規(guī)制，決定了刺繡就是女人的專屬。雖說古時的民間繡坊和皇宮的繡房，也偶有男性繡工，可在浩瀚的民間繡女面前完全可以忽略不計。于是，筆者認(rèn)定刺繡就是女性的天地。
喜歡收藏刺繡藏品，與傳統(tǒng)的刺繡制品打了三十多年的交道，歷經(jīng)千辛萬苦、甜酸苦辣，付出了青春熱情終得成熟和現(xiàn)在的成就。吃虧上當(dāng)交足學(xué)費(fèi)，終于安棲于民間收藏之列，擁有了相對全些的藏品，積攢了相對多些的感悟、感慨、感言。雖目標(biāo)性收獲益豐，卻終沒有將自己圍困在“人為財死”的商哲圈里。古老的繡品有了靈性，心智為那久遠(yuǎn)的國之瑰寶震撼和鞭策，不盡的感悟變成沉重的社會責(zé)任。藏品是民族的，知識是人民的。于是，決意撰寫這部針對我國收藏書市的不足，獨(dú)具視角的有關(guān)清代傳統(tǒng)服飾方面的書冊。
其實(shí)，在這之前，筆者已經(jīng)寫過幾本有關(guān)刺繡等方面的書籍，如《中國民間繡荷包》《中國民俗藝術(shù)品鑒賞刺繡卷》《圖說清代女子服飾》等。但還是心有不甘，因?yàn)樗胁仄分?得意的還是織繡類。于是，想寫一部更加充實(shí)的，帶有發(fā)自內(nèi)心感悟的刺繡專輯，獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給讀者，獻(xiàn)給活躍在織繡收藏界的同仁們。
中國服飾上的傳統(tǒng)圖案，是古人留給后人的*美麗、*輝煌的文化結(jié)晶。在漫長的歷史進(jìn)程中，我們的祖先有著許許多多的向往，他們追求美好的生活，并通過寓意與美術(shù)結(jié)合的形式，將這些具有歷史淵源，富于民間特色和吉祥企盼的東西，凝集成服飾文化。這本書里所收錄的各類服飾，都具有較強(qiáng)的民族特色，從刺繡的角度反映著傳統(tǒng)圖案的形制。這些為數(shù)繁多的紋樣，都具有象征或寓意性的屬性，將祈福納祥、驅(qū)惡避邪的意愿，通過豐富多彩的刺繡針法展現(xiàn)在各種載體上。
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人類在沒有衣服之前，就已經(jīng)學(xué)會用色彩裝飾身體。他們通過黥面文身以表明身份、地位，標(biāo)志部落。這種紋飾在祭祀、生產(chǎn)、求偶、戰(zhàn)爭等方面發(fā)揮了重要作用。服飾出現(xiàn)以后，原來繪于人身體上的紋飾逐漸轉(zhuǎn)移到服裝上，并不斷發(fā)展，慢慢地能夠利用染織、彩畫和刺繡豐富服飾。事實(shí)上，作為服飾工藝中*為精彩的刺繡，*初階段并不是獨(dú)立的，而是與畫作相結(jié)合的一種裝飾。文獻(xiàn)記載，*早的刺繡活動，發(fā)生在古老的舜禹時代，也就是《尚書·虞書》中所說的關(guān)于舜做章服的故事。而*重要的紋樣，為國王袞服上面的十二章。十二章*早的記載見于《尚書·益稷》：“帝曰：予欲觀古人之象，日、月、星、辰、山、龍、華蟲，作會；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，繡，以五采彰施于五色，作服，汝明�！边@就標(biāo)明“皇帝穿的衣服十二章”的起源。十二章以“衣畫而裳繡”為原則，分別繪繡于上衣和下裳之上。歷代沿之傳承，直到清代末年。十二章的各種圖案都具有明確的象征意義，并一直保存著*原始的基本造型。這一飾紋歷代傳承，在不斷完善中得到加強(qiáng)，并入“凡圖必有意，有意必吉祥”的傳統(tǒng)吉祥圖飾范疇。
服飾作為人類生存的基本物質(zhì)之一，包括人類從頭到腳的一切服裝與裝飾。服飾具有保護(hù)身體、標(biāo)志身份和美化身體等三大功能。這樣，在滿足前兩個功能的同時，作為內(nèi)涵和外延*為豐富、*為活躍的美化功能，一直都呈現(xiàn)出多姿多彩、延綿不斷、推陳出新的旺盛勢頭。中國古代服飾的使用，在初創(chuàng)時期，性別差異不大。隨著社會制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化的發(fā)展，男女服裝、服飾逐漸分離，并有了性別專屬。與男性服飾相比，女性的更為繁多、花哨，且發(fā)展出一套比較獨(dú)特的符號和標(biāo)志�？傊�，服飾在品種、花樣和造型上都比男子多。到了清代，滿漢文化得以充分交融，造就了新的服飾體系，表現(xiàn)出“天人合一”的形制和人與草木同歸的意境。這時的服裝整體上具有肥碩寬大層層包裹的特點(diǎn)，通過直線裁剪、精細(xì)裝飾，以優(yōu)異構(gòu)思運(yùn)用花卉、鳥禽、動物、昆蟲、人物故事等紋樣和多種刺繡針法，造就了“衣冠王國”的雅稱。尤其是清代宮廷的織繡工藝，可說是集歷史之大成，使之達(dá)到了中華服飾式樣和刺繡水平歷史之**，并以此表明了鮮明的時代特征。
“龍”在中國傳統(tǒng)吉祥紋飾中具有極其重要的地位和意義，在本書中大量出現(xiàn)“龍”紋樣的事實(shí)，說明這批藏品的珍貴。龍是中華民族的象征，以龍紋作圖案的裝飾歷經(jīng)幾千年連續(xù)不斷的演化和完善，到了明清兩代，更是成了**統(tǒng)治者血統(tǒng)、權(quán)力和威嚴(yán)的象征。朝野士庶則都尊龍為動物之靈，萬靈之靈。有關(guān)帝王的種種事物，從容顏到骨相、從居處到行走、從言談到文書、圣旨都被冠以“龍”字。就連他們的子、孫、婿都為龍子、龍孫、乘龍快婿。“龍”成為清代皇帝、皇廷的特殊標(biāo)志：龍袍、龍褂、龍裙、龍冠，宮廷中的所有裝飾無不帶有龍紋裝飾，從飛檐到丹陛、壁畫到染織，從服飾到車輦，從裘被到畫作，赤金鑄龍、銀鎏金龍、銅鎏金龍等，處處可見。對于龍紋的使用也有規(guī)定，皇帝服飾上的龍定制為九條，大臣服為八條。有龍必有云，以使龍能翻騰于云海之間，而顯示出帝王的“普天之下，莫非王土；四海之內(nèi)，唯我獨(dú)尊”的氣勢。龍紋的造型姿態(tài)各時代都有，但各有不同。唐代皇帝服裝，以四大團(tuán)龍飾于前胸、后背及兩肩；隋唐時代流行畫龍求雨的風(fēng)俗，出現(xiàn)了一批專門畫龍的匠師。五代兩宋畫龍的匠師更多，各展其藝，并總結(jié)出畫龍的經(jīng)驗(yàn)，有“九似”即：角似鹿、頭似蛇、眼似鬼、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。從此龍的形體便加優(yōu)美，后世畫龍多以此為準(zhǔn)。到了元代，統(tǒng)治者對廣泛應(yīng)用龍紋極為不滿，認(rèn)為冒犯了皇權(quán)威嚴(yán)，曾發(fā)出禁令，禁止民間使用龍紋，特別是衣服上更不能應(yīng)用。并規(guī)定皇帝用五爪龍，大臣以下用四爪、三爪，確定五爪為龍，四爪為蟒�？偠灾�，龍紋在封建社會是帝王等少數(shù)人的專用，但作為裝飾藝術(shù)，數(shù)千年來，民間匠師們創(chuàng)造出多種威嚴(yán)、雄壯、氣勢磅礴的龍紋圖案。
本書中的很多有龍的服飾如龍袍、龍褂、龍裙等，大多為清代繡品，都顯現(xiàn)著嚴(yán)格的等級標(biāo)準(zhǔn)，這些圖案完全程式化了，受到《大清會典》的準(zhǔn)確規(guī)制。另外，書中還有不少有關(guān)鳳的圖案，也屬宮廷專用之物。
鳳凰是傳說中的一種神鳥，是四靈之一，百禽之王，《大戴禮記·易本命》云：“有羽之蟲三百六十，而鳳凰為之長”。自古圍繞著鳳凰就有著許多許多美麗的傳說，加上歷代的描繪，它便像龍一樣，有了神奇的地位，并與龍相融，形成了龍鳳文化。圖案中的鳳凰都是五彩繽紛、氣質(zhì)高亢、羽毛清順。這種受到廣泛膜拜、神形非凡的物種，也被神學(xué)政治所利用。言龍的顯現(xiàn)和舉止，是王道仁政的體現(xiàn)，是世道興衰的晴雨表。于是，又以鳳凰的五個行止標(biāo)志政治上的清明程度：“得鳳之象，一則過之，二則翔之，三則集之，四則春秋下就之，五則沒身居之”。當(dāng)君道清明、其政太平時，才能感動皇天，鳳凰才會翔于天下。據(jù)說孔子時代，各國朝廷腐敗，所以，孔子感嘆祥瑞鳳凰沒有出現(xiàn)。帝王崇敬鳳凰，皇家之物多冠以鳳，如鳳車、鳳蓋、鳳冠、鳳釵、鳳駑等。隨著龍鳳文化的發(fā)展，龍鳳逐漸發(fā)生性別的分化，龍專用于男性，鳳專用于女性。早年，鳳紋的使用只適用于皇家，后來，也像龍紋一樣，逐漸成為公眾的吉祥飾紋。既有性別之分，龍鳳相依也就成了夫妻和諧的象征。新婚洞房，人們喜歡裝飾有關(guān)龍鳳呈祥的圖案。后來，民間據(jù)此創(chuàng)造了許多“龍鳳喜相逢”和“龍飛鳳舞”的吉祥圖案，這些圖案細(xì)膩、奔放、生機(jī)勃勃。
本書中出現(xiàn)的鳳紋亦較多，主要出現(xiàn)在云肩上，云肩多為清代女性服飾，雖產(chǎn)地遍及北京、河北、山西、山東、河南、浙江等，但都有鳳紋圖案。鳳與龍幾千年來，一刻都沒有離開過中國人的生活，其已深深地扎根于所有的刺繡用品之上。在云肩、衣服、壽帳、喜帳、椅披、門簾、荷包等服飾上都可以見到這兩種神物。
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中國是絲綢的故鄉(xiāng)，是東方文明的發(fā)源地之一，中國傳統(tǒng)服飾是人類文明、文化的珍貴遺產(chǎn)。服飾始終是中國古代典章制度、法令、禮儀中的重要內(nèi)容，因此，具有深廣博大的知識蓄存。研究古典服飾，傳承服飾文化，不是一朝一夕的事，需要對大量實(shí)物進(jìn)行甄別解讀。中國古代女性擅長女紅，她們擅長繡花枕、縫衣服、納鞋底、繡花裙、繡肚兜、繡虎帽。民間孩子們用的虎紋小肚兜、虎頭帽、虎頭鞋，雖是平常的生活用品，卻有著深刻的含義，傾注著母親的愛、父親的情。而小小的荷包，雖體積不大，卻是男女之間的信物、定情物，是中國傳統(tǒng)愛情模式的證物。我們研究、傳承服飾中的民俗文化、社會進(jìn)程，就應(yīng)該理解弄懂它們。書中，筆者對每一件藏品盡可能地夾敘夾議多做介紹，但仍感膚淺、偏頗，故存拋磚引玉之望。
服飾是本書立文的根本，什么是服飾呢？服飾是指裝飾人體的物品的總稱，包括冠帽配飾在內(nèi)的衣裝和所佩的飾品，如簪釵、步搖、鳳冠、手鐲、耳墜、項鏈、項圈、長命鎖，還有所佩掛的翠玉掛件、象牙珊瑚掛件、銅件、木雕刻掛件等。本書所記述的衣袍和裙褂比較豐富。人靠衣服馬靠鞍，得體的衣褲加上這些配飾的點(diǎn)綴，可謂錦上添花，為衣增色、為人提神。本書中的飾品，均具有這樣的功能。
衣、食、住、行人生之本，“衣”為其首。衣物不僅遮體，還包括更有意義的內(nèi)涵：地位、身份、性別、文化、品位等。這樣，服裝已經(jīng)成為一種符號，一種標(biāo)記，一種隱喻，一種精神，一種無聲語言。古典衣物浸潤著中華民族的文化，其材質(zhì)、色彩、形制、裝飾紋樣中蘊(yùn)涵著豐富的民俗、民藝、民風(fēng)。當(dāng)我們真正看到和理解這些的時候，就會加倍地酷愛這些服飾。
清代是帝制社會的*后一個王朝，社會處于相對穩(wěn)定的時期，經(jīng)濟(jì)文化也有較大提高。以京城（北京）和江寧（現(xiàn)南寧）、蘇州、杭州為中心，稱“江南三織造”和“內(nèi)織染局”。凡上用緞匹，內(nèi)織染局和江寧局織造；賞賜匹緞，蘇杭織造。為滿足統(tǒng)治者豪華生活的需要，集中*精良的技術(shù)力量，工藝上精益求精，有很多品種達(dá)到登峰造極的地步。
由于商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，具有深厚基礎(chǔ)的廣大城鄉(xiāng)織繡也獲得全面發(fā)展。出現(xiàn)了不同風(fēng)格的地方體系，整個清代織繡呈現(xiàn)一片豐富多彩的局面。宮廷貴族的服飾和民間的服飾是爭奇斗艷，花色品種*為豐富，無論是織造局的技術(shù)、花色品種，還是民營作坊織染廠的花色品種，生產(chǎn)數(shù)量都達(dá)到了歷史高峰。除了講究的妝花緞外，還有織金緞、閃緞、廣緞、暗花緞、暗花綢和漳絨等五花八門各種緞織物的名稱。這些名稱有的是以織造局而定，有的是以產(chǎn)地得名，有的以外觀效果，還有的以織造者或定織者起的帶宣傳性和自我表彰的名稱。清代運(yùn)用*廣的是在織造工藝和外觀效果上具有鮮明特點(diǎn)的。當(dāng)時的織金緞、閃緞等高級綢緞是宮廷生活的主要用品。如制作帝后服裝、墊面、桌帷、椅披、壽帳、婚帳、被褥等都采用***貴的，上繡山水、人物、花鳥、動物等各種吉祥圖案，善于綜合利用各種技術(shù)于一體。應(yīng)用十分廣泛的大到壽帳、婚幔、帷幔，小到荷包、扇套、眼鏡盒，以及大小幅神仙佛像、宗教畫，無所不涉。
在生產(chǎn)數(shù)量和應(yīng)用范圍上，均是前所未有。尤其是一些“納紗”類織物，與早年的不同，品種上大大超過了方孔紗的范圍，出現(xiàn)了很多新名目，而且具有鮮明的時代特色。還有“緙絲”工藝，工匠們在繼承歷史傳統(tǒng)工藝上，又大量應(yīng)用金銀絲線的同時，技術(shù)革新后進(jìn)行巧妙變化，如清代中期出現(xiàn)的“三色金”緙法，即用圓金、片金、銀三種發(fā)光和深淺不同的捻金銀線，緙織花紋。圓金的黃色較深，片金更為光亮，緙織出的花紋具有不同的效果。如緙絲龍袍上的龍，用圓金線緙織龍鱗，以片金線絞邊，或緙織爪尖、尾梢部位，使之光亮耀目，異常突出。清代緙絲以蘇州、南京、北京為中心，北京故宮博物院收藏的帝后禮服朝袍、吉祥龍袍等緙絲御用品，都是在皇宮“如意館”按照服飾典制和帝后所好，畫好衣服形式、標(biāo)準(zhǔn)尺寸、紋樣后，送到宮中“繡作”或“江南三織造”緙織。宮廷刺繡為滿足帝后官員們奢華生活的需要，不惜工本，精益求精，應(yīng)有盡有，有的技術(shù)的確達(dá)到了登峰造極的程度。
我國刺繡工藝之所以取得如此巨大的輝煌成就，一方面我國自古是絲綢之國，具有良好的自然條件和優(yōu)秀的技術(shù)傳統(tǒng)。同時，各個歷史時期都涌現(xiàn)出很多刺繡高手，推動了技術(shù)的提高，清代更是名家輩出，但在官繡供職的繡匠們，技術(shù)再高，也不可能留下姓名，而民間則有不少人被載入史冊，如丁佩、沈壽、蔡群秀、王媛、吳彩霞等，均負(fù)盛名，多數(shù)人有作品流傳于世。由于他們的智慧和技能，推動了刺繡工藝的發(fā)展與進(jìn)步。其中丁佩和沈壽不僅親自操作，技藝高超，而且不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫專著，廣傳技術(shù)，受到國內(nèi)外高度贊賞，為我國的刺繡工藝在國際上贏得了崇高榮譽(yù)。清代的刺繡是歷史上的繼續(xù)和發(fā)展，豐富、絢麗、精湛、集歷史之大成，享譽(yù)古今中外，是中華民族文化的精華，*能反映一個時期，特別是統(tǒng)治者的思想意識。
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刺繡圖案在中國傳統(tǒng)服飾文化中，占據(jù)著重要位置，就像人們說的“有圖必有意，有意必吉祥”。對其中的不少符號和圖案，人們已熟悉了，但還有不少圖案不被熟知，不為理解，或見仁見智，眾說紛紜，只有在想象、猜測中耐心地等待破解和完善。尤其是大量的戲曲、傳說、神話故事中的人物和背景，事出什么年代、源于什么戲曲等，都令執(zhí)著的收藏愛好者盼解答案。這些也是筆者所碰到的現(xiàn)實(shí)問題。
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