本書(shū)簡(jiǎn)介：
馮夢(mèng)龍編撰的《警世通言》的*早版本是明末天啟四年（1624）金陵兼善堂刊本。本書(shū)即以上海古籍出版社1987年影印的兼善堂刊本為底本，參校人民文學(xué)出版社嚴(yán)敦易校注本和衍慶堂本、三桂花堂本。全書(shū)收錄宋、元、明三代的話本、擬話本小說(shuō)四十篇，大都是“警世勸俗”之作。
目錄：
第一卷俞伯牙摔琴謝知音第二卷莊子休鼓盆成大道第三卷王安石三難蘇學(xué)士第四卷拗相公飲恨半山堂第五卷呂大郎還金完骨肉第六卷俞仲舉題詩(shī)遇上皇第七卷陳可常端陽(yáng)仙化第八卷崔待詔生死冤家第九卷李謫仙醉草嚇蠻書(shū)第十卷錢(qián)舍人題詩(shī)燕子樓第十一卷蘇知縣羅衫再合第十二卷范鰍兒雙鏡重圓第十三卷三現(xiàn)身包龍圖斷冤第十四卷一窟鬼癩道人除怪第十五卷金令史美婢酬秀童第十六卷小夫人金錢(qián)贈(zèng)年少第十七卷鈍秀才一朝交泰第十八卷老門(mén)生三世報(bào)恩第十九卷崔衙內(nèi)白鷂招妖第二十卷計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍第二十一卷趙太祖千里送京娘第二十二卷宋小官團(tuán)圓破氈笠第二十三卷樂(lè)小舍擠生覓偶第二十四卷玉堂春落難逢夫第二十五卷桂員外途窮懺悔第二十六卷唐解元一笑姻緣第二十七卷假神仙大鬧華光廟第二十八卷白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔第二十九卷宿香亭張浩遇鶯鶯第三十卷金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)第三十一卷趙春兒重旺曹家莊第三十二卷杜十娘怒沉百寶箱第三十三卷喬彥杰一妾破家第三十四卷王嬌鸞百年長(zhǎng)恨第三十五卷況太守?cái)嗨篮旱谌碓斫橇执笸跫傩蔚谌呔砣f(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒第三十八卷蔣淑真刎頸鴛鴦會(huì)第三十九卷福祿壽三星度世第四十卷旌陽(yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖
第一卷俞伯牙摔琴謝知音浪說(shuō)曾分鮑叔金，誰(shuí)人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖�？諔乙黄�。
古來(lái)論交情至厚莫如管鮑。管是管夷吾，鮑是鮑叔牙。他兩個(gè)同為商賈，得利均分。時(shí)管夷吾多取其利，叔牙不以為貪，知其貧也。后來(lái)管夷吾被囚，叔牙脫之，薦為齊相。這樣朋友，才是個(gè)真正相知。這相知有幾樣名色：恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來(lái)叫做相知。今日聽(tīng)在下說(shuō)一樁俞伯牙的故事。列位看官們，要聽(tīng)者，洗耳而聽(tīng)；不要聽(tīng)者，各隨尊便。正是：知音說(shuō)與知音聽(tīng)，不是知音不與談。
話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚國(guó)郢都人氏，即今湖廣荊州府之地也。那俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國(guó)，仕至上大夫之位。因奉晉主之命，來(lái)楚國(guó)修聘。伯牙討這個(gè)差使，一來(lái)是個(gè)大才，不辱君命；二來(lái)就便省視鄉(xiāng)里，一舉兩得。當(dāng)時(shí)從陸路至于郢都，朝見(jiàn)了楚王，致了晉主之命。楚王設(shè)宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看墳?zāi)�，�?huì)一會(huì)親友。然雖如此，各事其主，君命在身，不敢遲留。公事已畢，拜辭楚王。楚王贈(zèng)以黃金采緞，高車(chē)駟馬。伯牙離楚一十二年，思想故國(guó)江山之勝，欲得恣情觀覽，要打從水路大寬轉(zhuǎn)而回。乃假奏楚王道：“臣不幸有犬馬之疾，不勝車(chē)馬馳驟。乞假臣舟楫，以便醫(yī)藥。”楚王準(zhǔn)奏，命水師撥大船二只，一正一副。正船單坐晉國(guó)來(lái)使，副船安頓仆從行李，都是蘭橈畫(huà)槳，錦帳高帆，甚是齊整。
群臣直送至江頭而別。只因覽勝探奇，不顧山遙水遠(yuǎn)。
伯牙是個(gè)風(fēng)流才子，那江山之勝，正投其懷。張一片風(fēng)帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，遠(yuǎn)水澄清。不一日，行至漢陽(yáng)江口。時(shí)當(dāng)八月十五日中秋之夜，偶然風(fēng)狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前進(jìn)，泊于山崖之下。不多時(shí)，風(fēng)恬浪靜，雨止云開(kāi)，現(xiàn)出一輪明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船艙中，獨(dú)坐無(wú)聊，命童子焚香爐內(nèi)：“待我撫琴一操，以遣情懷。
”童子焚香罷，捧琴囊置于案間。伯牙開(kāi)囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。曲猶未終，指下“刮剌”的一聲響，琴弦斷了一根。伯牙大驚，叫童子去問(wèn)船頭：“這住船所在是甚么去處？”船頭答道：“偶因風(fēng)雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹(shù)，并無(wú)人家�！辈荔@訝，想道：“是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽(tīng)吾琴，所以琴聲忽變，有弦斷之異。
這荒山下，那得有聽(tīng)琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差來(lái)刺客；不然，或是賊盜伺候更深，登舟劫我財(cái)物�！苯凶笥遥骸芭c我上崖搜檢一番。不在柳陰深處，定在蘆葦叢中！”左右領(lǐng)命，喚齊眾人，正欲搭跳上崖。忽聽(tīng)岸上有人答應(yīng)道：“舟中大人，不必見(jiàn)疑。小子并非奸盜之流，乃樵夫也。因打柴歸晚，值驟雨狂風(fēng)，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。聞君雅操，少住聽(tīng)琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢稱‘聽(tīng)琴’二字！此言未知真?zhèn)�，我也不�?jì)較了。左右的，叫他去罷�！蹦侨瞬蝗�，在崖上高聲說(shuō)道：“大人出言謬矣！豈不聞：‘十室之邑，必有忠信。’‘門(mén)內(nèi)有君子，門(mén)外君子至�！笕巳羝圬�(fù)山野中沒(méi)有聽(tīng)琴之人，這夜靜更深，荒崖下也不該有撫琴之客了。
”伯牙見(jiàn)他出言不俗，或者真是個(gè)聽(tīng)琴的，亦未可知。止住左右不要啰唣，走近艙門(mén)，回嗔作喜的問(wèn)道：“崖上那位君子，既是聽(tīng)琴，站立多時(shí)，可知道我適才所彈何曲？”那人道：“小子若不知，卻也不來(lái)聽(tīng)琴了。方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回，譜入琴聲。
其詞云：‘可惜顏回命蚤亡，教人思想鬢如霜。只因陋巷簞瓢樂(lè)……’到這一句，就絕了琴弦，不曾撫出第四句來(lái)。小子也還記得：‘留得賢名萬(wàn)古揚(yáng)�！辈缆勓裕笙驳溃骸跋壬撬资浚粞路栠h(yuǎn)，難以問(wèn)答。”命左右：“掌跳，看扶手，請(qǐng)那位先生登舟細(xì)講。”左右掌跳。
此人上船，果然是個(gè)樵夫：頭戴箬笠，身披蓑衣，手持尖擔(dān)，腰插板斧，腳踏芒鞋。手下人那知言談好歹，見(jiàn)是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下艙去，見(jiàn)我老爺叩頭，問(wèn)你甚么言語(yǔ)，小心答應(yīng)。官尊著哩！”樵夫卻是個(gè)有意思的，道：“列位不須粗魯，待我解衣相見(jiàn)�！背硕敷遥^上是青布包巾，脫了蓑衣，身上是藍(lán)布衫兒；搭膊拴腰，露出布裩下截。那時(shí)不慌不忙，將蓑衣、斗笠、尖擔(dān)、板斧，俱安放艙門(mén)之外。脫下芒鞋，去泥水，重復(fù)穿上，步入艙來(lái)。
官艙內(nèi)公座上燈燭輝煌。樵夫長(zhǎng)揖而不跪，道：“大人施禮了�！庇岵朗菚x國(guó)大臣，眼界中那有兩接的布衣。下來(lái)還禮，恐失了官體，既請(qǐng)下船，又不好叱他回去。伯牙沒(méi)奈何，微微舉手道：“賢友免禮罷。
”叫童子看坐的。童子取一張杌坐兒置于下席。伯牙全無(wú)客禮，把嘴向樵夫一努道：“你且坐了�！蹦阄抑Q，怠慢可知。那樵夫亦不謙讓，儼然坐下。伯牙見(jiàn)他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問(wèn)姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多時(shí)，怪而問(wèn)之：“適才崖上聽(tīng)琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢�！辈赖溃骸拔仪覇�(wèn)你，既來(lái)聽(tīng)琴，必知琴之出處。此琴何人所造？撫他有甚好處？”正問(wèn)之時(shí)，船頭來(lái)稟話：“風(fēng)色順了，月明如晝，可以開(kāi)船�！辈婪指叮骸扒衣 遍苑虻溃骸俺写笕讼聠�(wèn)，小子若講話絮煩，恐擔(dān)誤順風(fēng)行舟�！辈佬Φ溃骸拔┛帜悴恢倮�。若講得有理，就不做官，亦非大事，何況行路之遲速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭談。此琴乃伏羲氏所琢，見(jiàn)五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來(lái)儀。鳳乃百鳥(niǎo)之王，非竹實(shí)不食，非梧桐不棲，非醴泉不飲。伏羲氏知梧桐乃樹(shù)中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂(lè)，令人伐之。其樹(shù)高三丈三尺，按三十三天之?dāng)?shù)，截為三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其聲太清，以其過(guò)輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過(guò)重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟(jì)，輕重相兼。送長(zhǎng)流水中，浸七十二日，按七十二候之?dāng)?shù)，取起陰干，選良時(shí)吉日，用高手匠人劉子奇斫成樂(lè)器。此乃瑤池之樂(lè)，故名瑤琴。長(zhǎng)三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前闊八寸，按八節(jié)；后闊四寸，按四時(shí)；厚二寸，按兩儀。有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。先是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內(nèi)按五音：宮、商、角、徵、羽。堯舜時(shí)操五弦琴，歌‘南風(fēng)’詩(shī)，天下大治。
后因周文王被囚于羑里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。后武王伐紂，前歌后舞，添弦一根，激烈發(fā)揚(yáng)，謂之武弦。先是宮、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，稱為文武七弦琴。此琴有六忌，七不彈，八絕。何為六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大風(fēng)，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
何為七不彈？聞喪者不彈，奏樂(lè)不彈，事冗不彈，不凈身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。
何為八絕？總之，清奇幽雅，悲壯悠長(zhǎng)。此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽(tīng)而不啼。乃雅樂(lè)之好處也�！保╬001-003）
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