本書簡(jiǎn)介：
圣鐸編*的《南懷瑾的32堂國(guó)學(xué)課（精）》立足于南懷瑾大師對(duì)國(guó)學(xué)典籍的講解與梳理，旁征博引，融匯各家經(jīng)典于一爐，不僅系統(tǒng)地闡述了南懷瑾先生有關(guān)老子、莊子、孔子、孟子和《易經(jīng)》以及禪佛等*作中的精華觀念和講解，同時(shí)介紹了國(guó)學(xué)的歷史觀、人生觀以及處事規(guī)矩和成功智慧，并加入了新鮮的、貼合當(dāng)下人們生活的案例，力圖將晦澀難懂的國(guó)學(xué)知識(shí)用通俗易懂的話語(yǔ)解讀出來(lái)，讓我們?cè)陬I(lǐng)悟先哲思想的同時(shí)，匯集人生智慧，點(diǎn)撥人情世故，以平凡的視角觀讀這個(gè)紛繁的世界，加深我們對(duì)生命本質(zhì)的理解，借大師的慧眼于傳統(tǒng)文化中來(lái)尋覓人生的新意，在妙趣橫生的講讀中領(lǐng)略生活的藝術(shù)，并通曉處世策略和生存之道。希望讀者可以通過(guò)本書的閱讀*好地了解國(guó)學(xué)，了解南懷瑾先生的學(xué)術(shù)及人格，用國(guó)學(xué)的經(jīng)緯，幫助自己找到人生的坐標(biāo)；借國(guó)學(xué)的圭臬，為自己解除心靈的困惑找到正確的指引。
目錄：
第一課有容乃大，不平不鳴
溫和對(duì)待他人的無(wú)禮
看人要往好處看
世事難分明，何妨開口一笑
讓他三尺又何妨
每個(gè)人都不是孤立的一個(gè)人
寬容是消滅敵人的最佳策略
大胸懷成就人生大規(guī)模
第二課做平常事，得異常福
一身榮辱自心知
隨遇而安，不強(qiáng)求結(jié)果
花開花落任自然
生活就是禪，禪就是生活
是夸是毀，心里有底
患得患失，百事不成第一課 有容乃大，不平不鳴
溫和對(duì)待他人的無(wú)禮
看人要往好處看
世事難分明，何妨開口一笑
讓他三尺又何妨
每個(gè)人都不是孤立的一個(gè)人
寬容是消滅敵人的最佳策略
大胸懷成就人生大規(guī)模
第二課 做平常事，得異常福
一身榮辱自心知
隨遇而安，不強(qiáng)求結(jié)果
花開花落任自然
生活就是禪，禪就是生活
是夸是毀，心里有底
患得患失，百事不成
貧窮不潦倒，富貴不驕狂
何妨得意，不可忘形
第三課 寡欲是幸，知足是福
貪婪導(dǎo)致愚蠢
學(xué)問(wèn)越多越好，貪欲越少越好
各有各的境界，各有各的自在
從今天起，做只容易滿足的小鼴鼠
一只自由游走的野雞
一顆心，質(zhì)樸如初
貪婪的人最貧窮，知足的人最富有
現(xiàn)在就是最好的安排
第四課 修身治天下，心靜四海平
向嬰兒學(xué)習(xí)
無(wú)事莫找事
煩惱一如瓶中水
矢上不必再加尖
輕柔的春風(fēng)最自在
處理好人生三件事
真糊涂才是“大宗師”
第五課 看破虛妄名利場(chǎng)，—壺濁酒清淡心
虛名的高帽，戴上反而壓破頭
浮云眼前過(guò)，富貴不著落
功名再高，高不過(guò)一杯黃土
地位越高，心情越糟
人生境界不在地位高低，而在于眼界高下
名利上，不爭(zhēng)天下先
“三不”的智慧境界
第六課 身在紅塵，心在山林
中空無(wú)用有大用
聲色貨利多陷阱
功成身退天之道
敞開心竅的大境界
道法天地，一任枯榮
寵辱不驚，從容淡定
看破平常，怎能忍不過(guò)
相忘江湖的小魚
自然就是生命的方式
不要妄情、妄念、妄想
第七課 放下是顆開心果，放下是道歡喜禪
“歸零”的藝術(shù)
生命需要一場(chǎng)清潔心靈的大火
給真知留出一點(diǎn)心靈空間
沉湎過(guò)去，不如追求未來(lái)
放下就是快樂(lè)
繁華如夢(mèng)了無(wú)痕，何必淪陷
放下很難，難得放下
上岸何須回頭
第八課 修身莫過(guò)于少求，養(yǎng)心莫善于寡欲
財(cái)富只是外形，心才是快樂(lè)的根
世上無(wú)如人欲險(xiǎn)
留一只眼睛，看住心中的狂野與貪婪
忙著為別人服役，還是忙著為自己生活
拋下人世心的包袱
人生如棋，輸贏看一招
生如夏花，淡然綻放
第九課 若能一切隨他去，便是世間自在人
修煉自我控制能力
不要輕舉妄動(dòng)
莫讓我心陷牢籠
痛苦悲哀為心造
舌頭最軟卻傷人最深
用沉默代替爭(zhēng)辯的智慧
生命給誰(shuí)的都不會(huì)太多
世人的不吉利正是上天的大吉利
物來(lái)而應(yīng)，物去不留
眼前的不要怕，錯(cuò)過(guò)的不要悔
第十課 婆娑世界，萬(wàn)事有缺
小心“走火人魔”
別讓執(zhí)念?yuàn)Z走自由的心
不可執(zhí)著任何心念、習(xí)氣
何必太執(zhí)著于“我”
執(zhí)著是一種妄念
生活本不需要完美
放下執(zhí)著才能跨越障礙
若有若無(wú)地把握，不必太執(zhí)著
第十—課 知人者智，自知者明
給自己量身定位
世上難有滿而不傾覆的事物
因?yàn)槌墒欤缘皖^
誰(shuí)都不是超人
不提自己當(dāng)年勇，更不提別人當(dāng)年的不勇
英雄之外還有英雄，敬人就是敬自己
真心蒙塵，最難認(rèn)清的就是自己
珍惜你的自性
第十二課 對(duì)外圓融以安身，對(duì)內(nèi)秉持而立命
得意失意都不忘本相
留一雙“法眼”給自己
做自己精神的主宰
找回遺忘的靈性
個(gè)性天然自能悟道
真正的圣人就是你自己
第十三課 想要身后留名，必須身前立德
“敬他人，即是敬自己”
勿以完人標(biāo)準(zhǔn)要求別人
做人是天下第一等學(xué)問(wèn)
“話到嘴邊留半句”
以謹(jǐn)慎為智能，以改過(guò)為才能
拋棄偏見(jiàn)，向君子的氣節(jié)靠近
第十四課 藏鋒斂銳，居功也不自傲
低調(diào)做人的哲學(xué)
莫學(xué)小鳥笑大鵬
得意之時(shí)當(dāng)思退步
逆耳也要聽忠言：剛愎自用病
第十五課 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果
做人辦事用真心
挪動(dòng)一下“私”字的位置
忠誠(chéng)勝于能力
透過(guò)“義”字見(jiàn)大利
做出金字招牌
別把真誠(chéng)當(dāng)作假仁義的面紗
君子守義，小人貪利
第十六課 月盈自有虧，心滿須歸零
實(shí)心做事，虛心做人
忘記從前的成績(jī)，記住過(guò)去的謙恭
孤芳自賞時(shí)，天地就小了
莫以身輕失天下
飛再高也不要忘記自知
自覺(jué)偉大的時(shí)候正是即將失敗的時(shí)候
永葆一顆“歸零心”
平常心助你登上新高度
丟掉傲“慢”
第十七課 通達(dá)機(jī)變，直在曲中求
改變別人不如改變自己
以出世態(tài)度做人，以人世態(tài)度做事
化復(fù)雜為簡(jiǎn)單
用創(chuàng)新頭腦做事
第十八課 身處困境，心在順境
忍辱不是做縮頭烏龜
把辱罵當(dāng)作大聲的喝彩
暴力使人畏懼，忍辱使人心服
吃虧是一種長(zhǎng)線投資
世事無(wú)常，何必把握
貴在此時(shí)此刻的堅(jiān)持
第十九課 方圓之道，深淺有度
做人最難規(guī)矩二字
方圓之道，深淺有度
真正的偉大與平凡
堅(jiān)守“戒”與“慎”的正身之法
真正的大用看似無(wú)用
道家之道：曲全、枉直、洼盈、敝新
第二十課 俯仰無(wú)愧于天地，躬行不怍于做人
君子之爭(zhēng)與小人之爭(zhēng)
留一只冷眼觀盛世
氣節(jié)鑄就人魂
“遠(yuǎn)庖廚”是一種反省
養(yǎng)浩然正氣，做上品人
物我兩忘，紅塵滾滾也悠閑
靠自己站著的人最堅(jiān)強(qiáng)
做君子之勇，拒絕匹夫之勇
第二十一課 與世推移不合污，周旋塵境不流俗
有毒的不吃，犯法的不做
人生就是一個(gè)以利為圓心的圓周運(yùn)動(dòng)
舍生取義，拓展生命的深度
仁義，偽君子的暗箭
最大的自私是無(wú)私
用和平成就“全利”
成功者應(yīng)具備的兩種人格特質(zhì)
立身三寶：正義、尊嚴(yán)、人格
為人有善行，為政有德行
第二十二課 存仁善之心，行仁慈之事
助善莫助惡
帶著愛(ài)心生活
好事要做干凈
福報(bào)有時(shí)，未熟不受
慎防好心成惡意
播種愛(ài)心，與人為善
第二十三課 欲立事，先立志
天生我才必有用
一生只做一件事
心量決定能量
機(jī)會(huì)屬于為野心而準(zhǔn)備的人
見(jiàn)地高超，成就自高
在平凡中變?yōu)槌?br/> 新生活從選定方向開始
第二十四課 實(shí)踐出真知，有行才有悟
認(rèn)真打好每一“錘”
事無(wú)大小，全力以赴
做一個(gè)行動(dòng)家
把握生命，空想抵不上實(shí)干
唯有行動(dòng)才能充實(shí)生命
老老實(shí)實(shí)做事，規(guī)規(guī)矩矩做人
呆者的成功秘訣
第二十五課 日標(biāo)高遠(yuǎn)，由低起步
先拿出業(yè)績(jī)，再計(jì)較待遇
擁有真本領(lǐng)，終有發(fā)達(dá)時(shí)
成大器當(dāng)有定力
與現(xiàn)實(shí)博弈，輸贏就看自己
抓住眼前也就抓住了永遠(yuǎn)
到達(dá)目標(biāo)最短的距離是曲線
人生要耐得住寂寞
從最低處開始
第二十六課 唯走坎坷路，方成堅(jiān)定心
成功總是從無(wú)到有
無(wú)為之中的大有所為
成有因，敗也有因
言滿天下無(wú)口過(guò)
沉潛是為騰飛做準(zhǔn)備
第二十七課 學(xué)無(wú)常師，多方求教
莫做有知識(shí)的傻瓜
別被學(xué)問(wèn)捆住手腳
空思不如多學(xué)
學(xué)無(wú)常師，多方求教
增長(zhǎng)智慧的捷徑
不怕不懂，就怕裝懂
學(xué)問(wèn)越多越自認(rèn)無(wú)知
第二十八課 管人先管己，帶人先帶心
不要迷信懲罰的效力
說(shuō)得好不如做得好
取才，不拘一格是道
用人不可學(xué)非所用，用非所長(zhǎng)
上行下效的力量
領(lǐng)導(dǎo)者的底線：在其位，善謀其政
做官一陣子，做人一輩子
能忍還能挨一刀，不忍丟掉命一條
別再檢驗(yàn)“踢貓效應(yīng)”
包容也是信任的標(biāo)號(hào)
第二十九課 君子之交淡如水，歲久才覺(jué)情愈真
耐心經(jīng)營(yíng)你的人際關(guān)系
交到真心朋友是一種福分
跟有本事沒(méi)脾氣的人交朋友
交可謀的朋友，也交不足謀的朋友
什么樣的朋友值得交
友情需要文火慢燉
第三十課 十月胎恩重，三生報(bào)答輕
孝是愛(ài)的根本
能養(yǎng)不算孝
態(tài)度決定愛(ài)的深度
父母之年，不可不知
子欲養(yǎng)而親不待的痛悔
第三十一課 幸福由己造，悲喜由心生
家不是講理的地方
婚姻，最重要的一道選擇題
愛(ài)情的夏天和婚姻的冬天
婚姻中的“刺猬法則”
體會(huì)生命中的美好
該遺忘的遺忘，該銘記的銘記
世界上什么最值錢
“財(cái)、名”是幸福障礙
第三十二課 生有生的自在，死有死的去處
生有生的自在，死有死的去處
易朽的是生命，永存的是對(duì)生的激情
忙碌著便沒(méi)有時(shí)間覺(jué)得年華老去
桶底脫落與大夢(mèng)先覺(jué)
做了一場(chǎng)叫作人生的美夢(mèng)
向死而生，死如再生溫和對(duì)待他人的無(wú)禮老子說(shuō)：“柔弱勝剛強(qiáng)�！碧煜聸](méi)有比水更柔弱的，也沒(méi)有什么比水更善于打敗堅(jiān)硬的東西。水平靜的時(shí)候，潤(rùn)物無(wú)聲；水強(qiáng)大的時(shí)候，足以沖毀城池，淹沒(méi)六軍。溫和的人放棄外表的剛硬，保持內(nèi)心的堅(jiān)韌，就像水一樣柔弱，也像水一樣強(qiáng)大。
人生在世，難免跟別人打交道，也難免言高語(yǔ)低，有些磕磕碰碰的事。這時(shí)候，像水一樣柔而不弱，既可免于自己的心靈受傷，也可免于傷害別人，不是很好嗎？第一，保持內(nèi)心的強(qiáng)大。內(nèi)心強(qiáng)大的人，因?yàn)樽孕哦鴱娜莶黄�，無(wú)論別人的態(tài)度如何變化，他總是不動(dòng)聲色，泰然自若。
假如你被對(duì)方氣勢(shì)洶洶的態(tài)度嚇得驚慌失措，正是對(duì)方最樂(lè)意看見(jiàn)的結(jié)果。不管對(duì)方如何表演，仍能保持從容的心態(tài)，這樣的人是不可戰(zhàn)勝的。
第二，溫和地對(duì)待別人的無(wú)禮。在生活中，遇到別人無(wú)禮的對(duì)待時(shí)，以無(wú)禮反擊無(wú)禮，只會(huì)引起更強(qiáng)烈的人際沖突。如果你保持溫和的態(tài)度，就能有效化解別人的強(qiáng)硬態(tài)度，使自己立于不敗之地。因?yàn)樵谀忝媲�，別人的強(qiáng)硬，就像一塊石子投于水池，將消失得無(wú)影無(wú)蹤。
喬是一位著名拳王，有一天，他跟朋友一起駕車外出，不料前面一輛小貨車突然來(lái)了一個(gè)急剎車，喬急忙剎車，避免了一場(chǎng)可能發(fā)生的事故。小貨車司機(jī)走下車，不由分說(shuō)地將喬臭罵了一頓。喬并不分辯，微笑著連說(shuō)“對(duì)不起”。
喬的朋友不服氣，想下車?yán)碚撘环�，卻被喬攔住了。
小貨車司機(jī)走后，喬的朋友不滿地對(duì)他說(shuō)：“你為什么不教訓(xùn)一下這個(gè)討厭的家伙？”喬淡淡一笑，幽默地說(shuō)：“假如他侮辱了歌王卡羅素，你認(rèn)為卡羅素會(huì)為他唱一首歌嗎？”一個(gè)溫和而冷靜的人，他的心就像一條游在深水里的魚，沒(méi)有人能傷到他。假如別人無(wú)禮的態(tài)度使你很受傷，那固然說(shuō)明對(duì)方缺少修養(yǎng)，也說(shuō)明你的內(nèi)心過(guò)于軟弱。與其仇視對(duì)方，不如努力訓(xùn)練自己的心理承受能力。
第三，任何時(shí)候都不要失去教養(yǎng)。溫和有禮地對(duì)待別人，這是教養(yǎng)。假如別人態(tài)度無(wú)禮，還有沒(méi)有必要對(duì)他講禮貌呢？當(dāng)然有必要。因?yàn)榻甜B(yǎng)是自己的，不是別人的，無(wú)論別人是否有教養(yǎng)，也別忘了自己的修養(yǎng)。
有一天，一個(gè)紳士陪朋友一起散步。在一個(gè)熟悉的報(bào)攤上，紳士買了一份報(bào)紙，并且很禮貌地對(duì)報(bào)販說(shuō)了聲“謝謝”。那報(bào)販卻冷冷淡淡的，不發(fā)一言。
他們離開報(bào)攤后，朋友議論說(shuō)：“那家伙態(tài)度很差，對(duì)你的‘謝謝’好像并不領(lǐng)情呢！”紳士說(shuō)：“是的，他每天都是這樣�！薄澳悄銥槭裁催�要對(duì)他那么客氣呢？”朋友奇怪地問(wèn)。
紳士反問(wèn)：“我為什么要讓他決定我的行為？”在生活中，很多人總是讓別人決定自己的行為。
別人態(tài)度好，自己便笑臉相對(duì)；別人態(tài)度不好，自己便冷語(yǔ)相加。老是讓別人決定自己的態(tài)度和心情，不是失去了自我嗎？作為一個(gè)強(qiáng)者，當(dāng)然應(yīng)該保持自己獨(dú)立的心境和行為能力。
是��！紳士在任何情況下都不失紳士風(fēng)度，正如粗人隨時(shí)可能表現(xiàn)出粗魯一樣。何必因?yàn)閯e人表現(xiàn)不佳而放棄自己的素養(yǎng)呢？第四，處變不驚，靜觀事態(tài)發(fā)展。遇到對(duì)方突然的挑釁時(shí)，可能一時(shí)之間不知如何反應(yīng)，一旦言語(yǔ)不當(dāng)，就可能使矛盾激化。這時(shí)候，一定要保持冷靜，寧可一言不發(fā)，也不要輕易發(fā)言。直到想好了對(duì)策，再做出合理的反應(yīng)。
古時(shí)候，有一位刺史，因?yàn)槟贻p，本州的武官對(duì)他不服氣，總想找機(jī)會(huì)給他難堪。有一天，刺史的家僮騎馬出門，路上遇到武官，沒(méi)有下馬請(qǐng)安就匆匆驅(qū)馬而過(guò)。這在當(dāng)時(shí)是失禮行為。武官佯裝大怒，追上去，將家僮拉下馬來(lái)，不由分說(shuō)，痛打一頓。然后，他提著馬鞭，主動(dòng)來(lái)見(jiàn)刺史，敘述事情經(jīng)過(guò)后，故意說(shuō)：“我打了您的家僮，請(qǐng)讓我走吧！”這等于給刺史出了一道難題：如果刺史不同意他辭職，就輸了一招；如果同意他辭職，又有公報(bào)私仇之嫌，反而被他抓住了把柄。年輕刺史并非等閑人物，他微微一笑，淡淡地說(shuō)：“奴才見(jiàn)了官人不下馬，打也可以，不打也可以；官人打了奴才，走也可以，不走也可以�！边@無(wú)疑是說(shuō)：打不打人，那是你的修養(yǎng)；走不走人，那是你的選擇，總之跟我無(wú)關(guān)。
武官一時(shí)不知所措。如果他辭職的話，只是自己吃虧；如果他不辭職的話，等于掃自己的面子。他默思半晌，無(wú)言以對(duì)，只得躬身告退。從此，他再也不敢為難刺史了。
這位刺史處變不驚，始終保持溫和的態(tài)度，使對(duì)方找不到任何攻擊的把柄，卻讓自己立于不敗之地，不是很高明的策略嗎？……P2－3
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