本書簡介：
《老子道經(jīng)》全面揭示出老子哲學(xué)觀體系博大精深，圓融純美，炳耀千古的東方智慧，指出老子以效法自然的恒道觀作為立論總綱，以遵循貴德的玄德觀作為最高規(guī)范，統(tǒng)領(lǐng)了信言不美的真知觀，有欲不居的清凈觀，不爭無尤的無為觀，守柔知常的貴身觀，謹終若始的安民觀，柔弱勝強的用兵觀以及重為輕根的治國觀的深遠意義。
作者簡介：
柯可教授 廣東省國學(xué)教育促進會會長，廣東華文國學(xué)院院長，廣東省社會科學(xué)院國學(xué)中心主任，研究生導(dǎo)師；中華老子研究會副長，省老子文化學(xué)會副會長兼秘書長�；I備與主持全國性“老子學(xué)說與當(dāng)代和諧社會研討會”、“嶺南學(xué)術(shù)論壇·老子與中國特色社會主義”等會議并任論文集主編、《老子與中國新文化叢書》編委；出版專著《周易大典》、《老子九觀正義》、《中華國學(xué)：廣東文化強省的理論與對策》等。
目錄：
導(dǎo)論
大道重光
序言老子研究的新突破
編者導(dǎo)讀
引論老子圣人風(fēng)采
一、老子的絕妙自畫像
二、老子“天下第一”的道理
三、老子的玄德風(fēng)采
四、老子博大精深的思想
五、“老子猶龍”與“九宮圖”
六、老子與東方文化
七、老子與企業(yè)文化
八、老子看世界
九、老子古書之”謎“解
正論老子久觀奧義導(dǎo)論大道重光序言 老子研究的新突破編者導(dǎo)讀引論 老子圣人風(fēng)采一、老子的絕妙自畫像二、老子“天下第一”的道理三、老子的玄德風(fēng)采四、老子博大精深的思想五、“老子猶龍”與“九宮圖”六、老子與東方文化七、老子與企業(yè)文化八、老子看世界九、老子古書之”謎“解正論 老子久觀奧義一、老子的恒道觀·道法自然二、老子的玄德觀·上善若水三、老子的清凈觀·至虛守靜四、老子的真知觀·信言不美五、老子的無為觀·不爭無尤六、老子的貴身觀·守柔知常七、老子的安民觀·慎終若始八、老子的用兵觀·柔弱勝強九、老子的治國觀·重為輕根余論 老子恒道美學(xué)一、恒道玄德的美學(xué)觀二、虛以至靜的審美心境說三、超功利的美學(xué)追求四、返樸歸真的審美觀附錄《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》九觀美后記前言作為對中國傳統(tǒng)文化影響極為深遠的經(jīng)典之一，《老子》的思想研究領(lǐng)地一直是一片肥沃的文化領(lǐng)地，人們對此似乎已經(jīng)習(xí)以為常。但如何在這萬紫千紅的色彩當(dāng)中，萌發(fā)出殊于眾艷的奇麗花朵，使人們更加感覺到這片文化領(lǐng)地的深土沃壤和豐富內(nèi)涵，為我們的中華國學(xué)研究和民族文化振興注入新的活力，卻是一個值得深思的問題。廣東省社會科學(xué)院柯可教授，集十余年潛心研究之功，在《老子九觀正義》一書基礎(chǔ)上，勘校新編出版的《老子道經(jīng)》，無論就其思想內(nèi)容、表述形式，還是就其研究方法，都為我們思索并求解這一問題，提供了一個創(chuàng)新的參照系。
|
