本書簡(jiǎn)介：
《傳習(xí)錄》是一部簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)*作，不但全面闡述了王陽(yáng)明的心學(xué)思想，也體現(xiàn)了其辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。全書分為上、中、下三卷，由其生前所授的弟子們整理編輯。后又于其身后，幾次匯整增補(bǔ)，成為今日所流傳的《傳習(xí)錄》。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的*述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想，并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”。為了方便讀者閱讀，張超編譯的這本《王陽(yáng)明傳習(xí)錄全鑒（精編典藏版）》對(duì)《傳習(xí)錄》原作進(jìn)行了精心加工，配以準(zhǔn)確的注釋和流暢的譯文，讓讀者閱讀后，頓覺(jué)愛(ài)不釋手。
目錄：
上卷
徐愛(ài)錄——心即是理，理明則心正
陸澄錄——格物致知，身修中節(jié)之和
薛侃錄——心無(wú)外物，誠(chéng)明自得
中卷
答人論學(xué)書——知行合一，才能稱得上是“善”
啟問(wèn)道通書——致良知，知善知惡
答陸原靜書——理即良知，皆萬(wàn)事萬(wàn)物的生成者
答歐陽(yáng)崇一——心之官則思，思則得之
答羅整庵少宰書——精于專一，莫?jiǎng)谏裼凇扒恪?br> 答聶文蔚——人道即是“良知”，主宰天地萬(wàn)物的絕對(duì)本體
下卷
陳九川錄——戒慎恐懼，自我反省，自我體驗(yàn)
黃直錄——戒慎獨(dú)處，致知才能中正
黃修易錄——生之謂性，良知存久上卷
徐愛(ài)錄——心即是理，理明則心正
陸澄錄——格物致知，身修中節(jié)之和
薛侃錄——心無(wú)外物，誠(chéng)明自得
中卷
答人論學(xué)書——知行合一，才能稱得上是“善”
啟問(wèn)道通書——致良知，知善知惡
答陸原靜書——理即良知，皆萬(wàn)事萬(wàn)物的生成者
答歐陽(yáng)崇一——心之官則思，思則得之
答羅整庵少宰書——精于專一，莫?jiǎng)谏裼凇扒恪?br/> 答聶文蔚——人道即是“良知”，主宰天地萬(wàn)物的絕對(duì)本體
下卷
陳九川錄——戒慎恐懼，自我反省，自我體驗(yàn)
黃直錄——戒慎獨(dú)處，致知才能中正
黃修易錄——生之謂性，良知存久
黃省曾錄——知是行的主意，良知即心之本體
錢德洪錄——良知是造化的精靈，心與事要合一
黃以方錄——誠(chéng)意正心，本性不受私欲的蒙蔽
附錄
訓(xùn)蒙大意示教讀（劉伯頌等）——貴在引導(dǎo)
教約——神而明之
錢德洪序——成書之緣
錢德洪跋——輾轉(zhuǎn)利行
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