本書簡介：
晚清重臣曾國藩是中國傳統(tǒng)士大夫的重要代表，也是近代經(jīng)世思潮中承前啟后的關鍵人物，其思想言行體現(xiàn)出以道補儒的鮮明特征�！对鴩c道家思想》在從政、治軍、處世、為文和養(yǎng)生五個方面，彰顯曾國藩以道補儒的努力，揭示道家思想在曾國藩思想中的地位，分析曾國藩接受和踐行道家思想對近代經(jīng)世思潮形成的價值，發(fā)掘以道補儒對近代中國士大夫的意義。
目錄：
第一章緒論
一選題背景及意義
二研究綜述
1.曾國藩去世后至20世紀70年代
2.20世紀80年代以來的新時期
三研究的結(jié)構(gòu)和要點
1.研究的結(jié)構(gòu)安排
2.研究的創(chuàng)新點
3.研究的重點
4.研究的難點
第二章曾國藩道家思想來源考述
一清代學術(shù)的內(nèi)在嬗變
1.理學批判者的援道人儒
2.古文經(jīng)學家的以道補儒
3.今文經(jīng)學家的道家救世第一章緒論
一選題背景及意義
二研究綜述
1.曾國藩去世后至20世紀70年代
2.20世紀80年代以來的新時期
三研究的結(jié)構(gòu)和要點
1.研究的結(jié)構(gòu)安排
2.研究的創(chuàng)新點
3.研究的重點
4.研究的難點
第二章曾國藩道家思想來源考述
一清代學術(shù)的內(nèi)在嬗變
1.理學批判者的援道人儒
2.古文經(jīng)學家的以道補儒
3.今文經(jīng)學家的道家救世
4.理學家的調(diào)和儒道
二湖湘文化的崇道傳統(tǒng)
三個人的生活經(jīng)歷
1.家族的道教習俗
2.治學的博覽群經(jīng)
3.僚友的道家興趣
第三章曾國藩的從政之道與道家思想
一涉獵黃老清凈為政
二知雄守雌卑弱自持
1.與高層的交往
2.與同僚的交往
3.與士民的交往
三小結(jié)
第四章曾國藩的治軍之道與道家思想
一對道家戰(zhàn)爭觀的吸收
1.兵果不祥之器
2.兵者陰事
3.哀兵必勝
4.除暴安民
二對道家戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用
1.守柔日強弱中伏強
2.以靜制動后發(fā)制人
3.反客為主以退為進
4.奇正互用雕剿游擊
三小結(jié)
第五章曾國藩的處世之道與道家思想
一順天安命的人生態(tài)度
1.勤勞而以恬淡出之
2.等生死于晝夜信長短之有涯
二功成身退的人生設計
1.道家功成身退人生設計的意義
2.明歲澤九州功成返湫底
3.十年苦憶鈞天奏老大真憐未拂衣
4.功成而終未身退的原因
三持盈保泰的人生智慧
1.道家持盈保泰觀
2.持盈保泰得免速致顛危
四小結(jié)
第六章曾國藩的為文之道與道家思想
一境界：崇尚雄奇瑰瑋
二風格：追求自然真切
三語言：力主詭譎恣肆
四欣賞：倡揚養(yǎng)性怡情
五小結(jié)
第七章曾國藩的養(yǎng)生之道與道家思想
一致虛守靜養(yǎng)神不藥
二儉嗇寡思懲忿窒欲
三順乎自然淡食恬眠
四小結(jié)
結(jié)論
參考文獻
后記
論文注意到曾國藩的“一生三變”，認為運用黃老申韓作為治術(shù)權(quán)宜之計，“不是為了謀取身家之私利，仍是為三綱五常這個大目的而服務的”。在理學內(nèi)部，曾國藩總的態(tài)度是宗程朱，薄陸王，卻無門戶之見，互有臧，不滿于程朱缺乏包容與涵渾的氣象，不贊成程朱對儒門人物持論過苛，認為這樣不利于求同存異和團結(jié)儒門眾人，不利于經(jīng)世致用；同時也不完全同意程朱對文道關系的看法，肯定歐陽修、蘇軾、曾鞏、黃庭堅諸公“皆以大儒之學術(shù)，兼名士之襟度”，他重視張載和王夫之，主要是取其禮學及其經(jīng)世思想�？梢哉f，作者比較全面地論述了曾國藩理學思想的淵源、內(nèi)涵和體系。張昭軍概括其理學思想特色為：兼采漢宋，強化詞章之學，經(jīng)世致用，以“禮”合理，在一定程度上體現(xiàn)了晚清時期理學的發(fā)展變化。修正了梁啟超認為羅澤南、曾國藩崇宋學、反漢學的觀點，認為他的理學“以‘禮’統(tǒng)攝義理、辭章、經(jīng)濟、考據(jù)四科，由理一分殊又回到了義殊歸一，居于理學（禮學）一間”。將曾國藩理學和禮學統(tǒng)一起來。梁世和認為曾國藩的“禮”與黑格爾的“絕對精神”都是至高無上的本體，都具有無所不包性。曾國藩把義理學、考據(jù)學、經(jīng)濟學、詞章學綜合于禮學，黑格爾則融合各家各派于一身�！�
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