世界著名文化人類學(xué)家鏡味治也力作，日本金澤大學(xué)文科類大學(xué)生必修課程教科書。本書簡介：
《文化的關(guān)鍵詞》是鏡味治也教授的一本力作。鏡味治也教授是世界著名文化人類學(xué)家，長期從事印度尼西亞地域的地域文化研究。本書特點在于通過對文化及與文化相關(guān)的概念進行梳理，從文化的歷史傳承視角，國際化的比較視角來對文化概念進行闡述。本書寫作思維嚴謹，風(fēng)格樸實。是一本探討文化概念的教科書，內(nèi)容深度則介于通俗書籍與學(xué)術(shù)入門書籍之間，同時兼?zhèn)渖疃�、廣度，及嚴謹性，可讀性。
作者簡介：
鏡味治也，金澤大學(xué)文學(xué)部教授、金澤大學(xué)社會科學(xué)研究總長、金澤大學(xué)國際文化資源學(xué)研究中心主任、國立民族學(xué)博物館客座教授，954年生，世界著名人類學(xué)家。長期從事地域文化研究，日本文部科學(xué)省重大課題文化資源學(xué)領(lǐng)先項目首席專家。鏡味治也教授堅持文化相對主義原則，反對文化中心論。他在印度尼西亞巴厘島長期進行田野調(diào)查，作為地域文化的研究專家，在國際人類學(xué)界享有很高的聲望。
目錄：
導(dǎo)言“文化”概念與近代一、“文化”該詞...1二、“近代”這個時代...3三、近代思想的發(fā)展與傳播...6四、近代與“文化”概念...7五、本書的結(jié)構(gòu)...8第一章“文化”概念的產(chǎn)生與發(fā)展一、克羅勃與克拉克洪的《文化》...12二、詞源與用詞的定型...13三、“文化”與“文明”概念的對立化...16四、德語圈中的意義變化...18五、赫爾德的《人類歷史哲學(xué)的構(gòu)想》...20六、克萊姆的《人類文化史總論》...23七、泰勒的“文化”定義...25八、克羅勃與克拉克洪的《文化》與人類學(xué)的文化概念...27第二章德國的“文化”VS法國的“文明”一、諾貝德艾利亞斯的《文明化的過程》...31二、“文明化”與“文化”概念...33三、從階層對立至國民對立...37四、德國國家的形成與民族主義...40五、19世紀前半期的德國思想界...42六、法國“文明化”概念的形成與發(fā)展...45第三章民族與民族主義一、民族主義與國民國家形成...50二、民族與民族主義...51三、民族主義的思想源流...53四、安德森的“想象的共同體”論...59五、蓋爾納的民族主義論...65六、從民族主義到民族分離主義...69第四章英國的文化概念一、英國與工業(yè)革命...71二、雙重革命時代的英國...72三、雷蒙德威廉斯的《文化與社會》...75四、英國文化概念的準備階段...79五、浪漫主義的詩人們...83六、馬修阿諾德的《文化與無政府狀態(tài)》...88七、之后的發(fā)展...90八、威廉斯與文化研究...93第五章傳統(tǒng)的創(chuàng)造一、“傳統(tǒng)”與近代...96二、“傳統(tǒng)”概念的變遷...97三、“近代”概念的變遷...99四、“傳統(tǒng)的創(chuàng)造”理論...101五、“傳統(tǒng)的創(chuàng)造”理論與“構(gòu)成主義”...105第六章美國的文化概念一、從民族主義時代至多民族混居時代...108二、亞當庫珀的文化...109三、美國人類學(xué)的發(fā)展...111四、博厄斯的文化觀...113五、文化復(fù)數(shù)形式的出現(xiàn)...115六、愛德華薩庇亞...116七、魯絲本尼迪克特...123八、20世紀20年代美國的社會狀況...128九、美國式文化觀的定型...131十、少數(shù)民族政策與多文化主義...133第七章文化相對主義一、文化相對主義的主張與背景...136二、文化相對主義的幾種形態(tài)...138三、文化相對主義之駁論...140四、相對主義與普遍主義...143五、超越自文化、自民族中心主義...146第八章人種與民族一、英語中的“民族”...148二、“人種”概念與種族主義...149三、德國的“volk”概念...152四、20世紀英國社會人類學(xué)的“部族”概念...155五、20世紀70年代美國的族群論...157六、格爾茨的“原生的紐帶”論...158七、巴特的族界理論...160八、湯拜耶的民族國家主義論...163九、面對民族問題...166第九章文化研究一、文化研究的形成與開展...168二、霍加特的《識字的用途》...169三、霍克海默與阿德諾的《啟蒙辯證法》...172四、瓦爾特本雅明的《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》...176五、葛蘭西的“主導(dǎo)權(quán)論”...180六、阿爾都塞的“國家意識形態(tài)機器”論...183七、威利斯的《哈瑪小鎮(zhèn)的野孩子們》...185八、文化批判的探討...188第十章日本的文化概念一、翻譯問題...191二、明治至第二次世界大戰(zhàn)的“文化”概念...195三、戰(zhàn)后的“文化國家”...197四、美國式“文化”概念的流入...199五、石田英一郎與文化人類學(xué)...201六、《菊與刀》的翻譯出版與日本文化論的流行...203七、日本政府的文化政策...206八、文化遺產(chǎn)保護法與文化遺產(chǎn)政策...207九、文化遺產(chǎn)之外的法令...213十、近代的接納與日本的功用...215結(jié)語...222相關(guān)文獻...227語源解說索引...235人名索引...236后記...242譯者后記...245
五、本書的結(jié)構(gòu)本書將“文化”概念的形成和其發(fā)展歷程聯(lián)系當時的社會背景展開概括式闡述。文化概念及其孿生的“文明”概念在近代開始之時，由拉丁語先至法語，被英語納入后又獲得新的內(nèi)涵，被介紹至德語再次被添加了另外的意味，20世紀后在美國又再次被修正。正是這樣為應(yīng)對不同國家的不同情況，“文化文明”概念作為一個表現(xiàn)該國所面臨問題的基本概念起到了重要作用。 本書從對該過程的概述開始，對德、法、英、美各國的發(fā)展分別展開探討。在近代國家的形成、近代世界的參與中，與“文化文明”概念相并列，并與其緊密相關(guān)聯(lián)的一系列概念同樣起到了很大的作用。國家（nation）、傳統(tǒng)、民族即屬此類詞。這些都是與文化概念相近的概念，通過與文化概念相組合，成為具備近代思想理念特征的基本概念。本書也將這些概念聯(lián)系文化概念的發(fā)展，對相關(guān)問題進行探討。以文化為核心研究對象的學(xué)科有文化人類學(xué)和文化研究（culturestudies）。這兩個學(xué)科形成發(fā)展的過程也與國家當時所處的社會情形緊密相關(guān)。從而有必要從兩者處于什么樣的社會背景下，如何把握“文化”這一概念，如何貼近深入“文化”概念的過程展開探討。還有以文化概念為基礎(chǔ)成為當代重要理論的“文化相對主義”，本文也有所涉及。最后本書對作為譯詞引入日本的“文化”概念的變遷做一概述。日本國內(nèi)的文化概念含義也發(fā)生了諸多變化，正因為經(jīng)歷了此種過程，才出現(xiàn)書中開頭所講的“文化”一詞使用泛濫的景況。
|
