《Nature雜志科幻小說(shuō)選集》系“ISIS文庫(kù)·科幻研究系列”之一，選擇收入了歷年發(fā)表在Nature雜志上的短篇科幻小說(shuō)66篇，分為10個(gè)主題，依次為：未來(lái)世界·反烏托邦、機(jī)器人·人工智能、腦科學(xué)、克隆技術(shù)、永生·吸血鬼、植物保護(hù)主義、環(huán)境·核電污染、地外文明、時(shí)空旅行·多重宇宙、未來(lái)世界·科技展望。這些作品反映了當(dāng)今西方科幻的主流觀念——反思科學(xué)技術(shù)。作者們想象了未來(lái)社會(huì)中科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展和應(yīng)用之后的種種荒謬局面，表現(xiàn)了充滿人文關(guān)懷的深刻憂慮�？紤]到這些小說(shuō)競(jìng)發(fā)表在久負(fù)盛名的Nature雜志上，則又展現(xiàn)了另一層深遠(yuǎn)的意義。
目錄：
《Nature雜志科幻小說(shuō)選集》導(dǎo)讀——兼論Nature雜志與科幻的
百年淵源
前言：懷念未來(lái)
一、未來(lái)世界·反烏托邦
1．施塔特勒的奇想
2．完美愛(ài)人
3．取而代之
4．墜落
5．2054-年奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮
6．20-2041
7．防患未然
8．地球之臍：紐約
9．印刷犯
10．推銷(xiāo)手段
11．吉姆的應(yīng)答機(jī)《Nature雜志科幻小說(shuō)選集》導(dǎo)讀——兼論Nature雜志與科幻的
百年淵源
前言：懷念未來(lái)
一、未來(lái)世界·反烏托邦
1．施塔特勒的奇想
2．完美愛(ài)人
3．取而代之
4．墜落
5．2054-年奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮
6．20-2041
7．防患未然
8．地球之臍：紐約
9．印刷犯
10．推銷(xiāo)手段
11．吉姆的應(yīng)答機(jī)
12．產(chǎn)品開(kāi)發(fā)
13．納迪亞的花蜜
14．無(wú)法模仿
15．類(lèi)型文本
二、機(jī)器人·人工智能
16．候選人
17．終極審判
18．超級(jí)賽事
19．戲劇人生
20．隨機(jī)存儲(chǔ)器相移
21．智能伙伴陪伴的一生
22．高迪給了我你的名字
23．忍無(wú)可忍
24．最偉大的旅行
25．充電員
26．賈羅德·福斯特的報(bào)告
三、腦科學(xué)
27．適罪量刑
28．證明萬(wàn)有精神論
29．超感網(wǎng)絡(luò)
四、克隆技術(shù)
30．迪昂·哈勃之痛
31．肉
五、永生·吸血鬼
32．不老貓咪
33．吸血鬼再訪
34．因他已啜飲蜜露……
六、植物保護(hù)主義
35．爸爸的小失誤
36．163號(hào)未發(fā)表的偉大試驗(yàn)
七、環(huán)境·核電污染
37．祖父的河流
38．沙堡：一個(gè)反烏托邦
39．切爾諾貝利的玫瑰
40．喬治島獨(dú)立共和國(guó)
八、地外文明
41．被拒絕的感情
42．火山冰下的秘密
43．世界盡頭的熱狗
44．阿爾比階信?
45．接觸謎語(yǔ)
46．愛(ài)麗絲的秋天
47．鑰匙
九、時(shí)空旅行·多重宇宙
48．特斯拉行動(dòng)
49．照顧自己
50．隱身人
十、未來(lái)世界·科技展望
51．為與不為，皆遭毀譽(yù)
52．玩具飛機(jī)
53．畢加索的貓
54．快樂(lè)旅程
55．我們并非人類(lèi)
56．愛(ài)情藥劑
57．舌尖上的神
58．我愛(ài)米拉：一次美麗的遭遇
59．喇叭花是我的好朋友
60．最后被解放的普羅米修斯
61．勇者無(wú)畏
62．青蛙變王子
63．飛豬
64．象牙塔
65．取之有道……
66．真做幻時(shí)如果這些發(fā)表在《自然》雜志上的小說(shuō)篇篇精彩，那這件事情本身就相當(dāng)“平庸”了，……但現(xiàn)在的情形是，在“世界頂級(jí)科學(xué)雜志”上，刊登了一大堆平庸的小說(shuō)，這件事情本身就很不“平庸”了。
——譯者
你確定它真是小說(shuō)?過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，《自然》出版過(guò)一些瘋狂的東西，有些在當(dāng)時(shí)看來(lái)簡(jiǎn)直令人難以置信，有些甚至錯(cuò)得很離譜，我敢斷言。但它們都或多或少自稱(chēng)揭示了事物的真諦……
——亨利·吉
圖書(shū)館的文學(xué)遺產(chǎn)可能從來(lái)沒(méi)有真實(shí)存在過(guò)，它們就像伊甸樹(shù)年輪所記載的前造物季節(jié)一樣不真實(shí)。
——杰克·科恩
俗話說(shuō)，君子報(bào)仇，十年不晚。只要想想500年后生物倫理委員會(huì)那幫白癡早進(jìn)了墳?zāi)梗疫�活著，我內(nèi)心就無(wú)比快意——那時(shí)他們就真成浮云了。
——皮特·F·漢密爾頓 如果這些發(fā)表在《自然》雜志上的小說(shuō)篇篇精彩，那這件事情本身就相當(dāng)“平庸”了，……但現(xiàn)在的情形是，在“世界頂級(jí)科學(xué)雜志”上，刊登了一大堆平庸的小說(shuō)，這件事情本身就很不“平庸”了。
——譯者
你確定它真是小說(shuō)?過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，《自然》出版過(guò)一些瘋狂的東西，有些在當(dāng)時(shí)看來(lái)簡(jiǎn)直令人難以置信，有些甚至錯(cuò)得很離譜，我敢斷言。但它們都或多或少自稱(chēng)揭示了事物的真諦……
——亨利·吉
圖書(shū)館的文學(xué)遺產(chǎn)可能從來(lái)沒(méi)有真實(shí)存在過(guò)，它們就像伊甸樹(shù)年輪所記載的前造物季節(jié)一樣不真實(shí)。
——杰克·科恩
俗話說(shuō)，君子報(bào)仇，十年不晚。只要想想500年后生物倫理委員會(huì)那幫白癡早進(jìn)了墳?zāi)梗疫�活著，我內(nèi)心就無(wú)比快意——那時(shí)他們就真成浮云了。
——皮特·F·漢密爾頓
8．地球之臍：紐約2057
杰克·科恩
圖書(shū)館里的永恒存在。
醒來(lái)后我發(fā)現(xiàn)腿受傷了，沒(méi)覺(jué)得有多意外。前些天黛比和我老愛(ài)圍著重建的紐約布朗克斯公園溜達(dá)，觀賞這個(gè)世界上已經(jīng)絕跡的那些奇特動(dòng)物。尤其讓我們著迷的是它們的聲音和身上散發(fā)的奇特體味。籠子周?chē)怯稳�，他們也癡迷于動(dòng)物身上散發(fā)的味道，一切是如此不同。老式籠子里這些活生生的動(dòng)物，讓不同性別、年齡、文化背景的人神魂顛倒。
我想熊熊聞起來(lái)應(yīng)該就像做愛(ài)后的黛比一樣，記憶中那是如此鮮活。兩晚上之前，圖書(shū)館幫我們找來(lái)一本推薦使用胡椒粉——如果你既勇敢又有點(diǎn)性冷淡——作為催情劑的古老性愛(ài)指南，在繞公園散步時(shí)我倆對(duì)沒(méi)進(jìn)行過(guò)類(lèi)似嘗試感到懊惱，盡管我們?cè)鴩L試過(guò)在對(duì)方身上抹潤(rùn)滑油。我們覺(jué)得鴕鳥(niǎo)很滑稽，大象就像恐龍一樣令人難以相信。水族館的展覽簡(jiǎn)單卻很奇妙，有很多種動(dòng)物，從簡(jiǎn)單的色彩到華麗的圖案，從消瘦的軟體食肉動(dòng)物到令人驚訝的偽裝掠食動(dòng)物，從與共生藻類(lèi)生長(zhǎng)在一起的珊瑚到有機(jī)體浮游生物繁忙世界里的幼蟲(chóng)。在新事物的激發(fā)下，我們決定今天下午學(xué)習(xí)更多的生物學(xué)知識(shí)。
今天日程怎么安排?莫舍繼續(xù)他關(guān)于古代宗教、靈魂和永生的研究。我們共同的朋友，在哥倫比亞教授神學(xué)的艾利發(fā)現(xiàn)了一本1930年代的古老寓言故事書(shū)，它是由一位名叫霍爾丹的早期科學(xué)家創(chuàng)作的，他向聽(tīng)眾解釋說(shuō)，來(lái)世是拿破侖時(shí)代一位被吹到“天國(guó)”的清道兒童想象出來(lái)的結(jié)果，上帝每個(gè)世紀(jì)讓一只鳥(niǎo)的一片羽毛掉在山峰上：“當(dāng)山峰消失的時(shí)候……”
“不是這樣，”霍爾丹書(shū)中的孩子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)(他預(yù)言了帕斯卡的多無(wú)窮)，“很久以前羽毛就產(chǎn)生了某種影響，鳥(niǎo)兒的世界，羽毛和山峰都將被取代。”諸如此類(lèi)。“我們的后人把我們的時(shí)代當(dāng)作前世的來(lái)世：我們的前輩把來(lái)世建立在未出現(xiàn)的我們的時(shí)代之后�！边@是一篇非常優(yōu)美的小寓言。
莫舍和艾利困惑的是：“天堂”在哪里?“靈魂”棲居何處?什么地方才能覓到上帝的蹤跡?我注意到，他們所討論的柏拉圖理想國(guó)的存在，洛克的心靈哲學(xué)，顯然是起源于閃族文明的猶太-基督教伊甸園的創(chuàng)世神話，以及古人是否相信亞當(dāng)?shù)亩悄�，伊甸園神樹(shù)的年輪，巖石下存在化石之類(lèi)的問(wèn)題——其中涉及的所有被造物(theCreated)都是和久遠(yuǎn)的因果尤其是虛構(gòu)的歷史相協(xié)調(diào)的。圖書(shū)館為他們找來(lái)了戈斯的《地球之臍》(Omphalos)①，書(shū)中談到維多利亞時(shí)代人的想法，那是一種類(lèi)似把達(dá)爾文和創(chuàng)始基督結(jié)合在一起的方法：上帝已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)“古老”的宇宙——你確實(shí)找不到老家伙的說(shuō)法有什么漏洞。
我們一面喝著咖啡和利口酒，一面討論多世界的存在。如果自然法則真的會(huì)使得事物順其自然，那么因果性是什么�！�20世紀(jì)的科學(xué)家相信是這樣，”艾利說(shuō)，“他們沒(méi)看出正是教友們讓他們那么團(tuán)結(jié)�！摈毂葋�(lái)了，還有艾利現(xiàn)在的愛(ài)人，我們發(fā)現(xiàn)自己正圍繞餐桌談?wù)撌澄锖退钠鹪础?br/> 我想他們——還有我——多少都有點(diǎn)書(shū)生氣，喜歡用圖書(shū)館從古老文學(xué)作品里摘錄來(lái)的生澀比喻，對(duì)所有老生常談的爭(zhēng)論和事例改頭換面。我滿懷疑惑走在朝向布朗克斯公園的路上。
為了配合心情，我撒下一點(diǎn)蒙蒙細(xì)雨，然后再次陷入迷茫：在其他幾千個(gè)真實(shí)紐約城中的一個(gè)，我是否在做著完全相同的事情(決定不用胡椒粉做實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是個(gè)好主意)，在提升(uplift)前，這些世界的圖書(shū)館是否也用汗牛充棟的文學(xué)和科學(xué)書(shū)籍來(lái)喂養(yǎng)我們。
我隨即突發(fā)奇想，圖書(shū)館的文學(xué)遺產(chǎn)可能從來(lái)沒(méi)有真實(shí)存在過(guò)，它們就像伊甸樹(shù)年輪所記載的前造物季節(jié)一樣不真實(shí)。圖書(shū)館，就像《地球之臍》一書(shū)中的上帝一樣，構(gòu)建了那一段過(guò)去，我們文明具備的因果歷史、自圓其說(shuō)，其實(shí)都是假象。我的問(wèn)題是，我不能簡(jiǎn)單地想象一個(gè)時(shí)間，一個(gè)地點(diǎn)，一個(gè)三維或四維的因果宇宙，就像圖書(shū)館為我們描繪的栩栩如生的20世紀(jì)一樣，人類(lèi)擁有可以通過(guò)某種方式和周?chē)澜缰苯影l(fā)生作用來(lái)貫徹自己意志的“肉身”。他們認(rèn)為靈魂里的信仰，相較需要攝入、需要排泄、需要受傷后治療的肉身曾經(jīng)所承載的人類(lèi)大腦所產(chǎn)生的思想，似乎更具有絕對(duì)的合理性。那就是他們稱(chēng)之為“實(shí)在”、但卻從未奢望把握過(guò)的東西。人類(lèi)所知所為和我們完全不同，我們是圖書(shū)館機(jī)械大廈中精神高度豐富、充實(shí)的永恒存在，而人類(lèi)卻注定得死去。
原文出處：Nature，2005-06-23，435，1136
P48-50
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