小說以文革中一位約十六歲的小姑娘尋找父親為脈絡(luò)，通過數(shù)位不同的敘事者講述了一位學西方哲學的留學生從抗戰(zhàn)到文革的命運，不動聲色間把一部充滿荒誕意味又不無真切的中國革命史寫得波瀾壯闊，仿佛是個玩笑，卻沉重如山，讓人無力承受。
作者簡介：
呂新(1963～)，山西雁北人。一級作家。山西省作家協(xié)會副主席。作為中國當代先鋒小說的代表作家之一，呂新與格非、余華、蘇童、孫甘露等一起開了一代文學風氣，被譽為“先鋒五虎將”之一。主要作品有，長篇小說《黑手高懸》、《撫摸》、《梅雨》、《草青》、《成為往事》、《阮郎歸》，中篇小說《中國屏風》、《米黃色的朱紅》、《綢緞似的村莊》、《瓦藍》、《黃花》、《啞嗓子》等。
目錄：
第一章噓
第二章向陽農(nóng)場
第三章新華書店的晏叔叔
第四章呆若木雞
第五篇黑色筆記本
第六章烈日下的晦暗縝密。呂新的《掩面》寫得真好，猶如星塵燦爛，它把對中國革命的敘述提升到一個詩意的境界。對李洱的《花腔》，我曾經(jīng)各種場合各種贊美；現(xiàn)在我要說，《掩面》與《花腔》，堪稱雙子星座，都在一個世界性的高度上為中國當代文學加分。
－－摘于二○一四一月二十三日《南方周末》黃孝陽文《二○一三：一個人的長篇小說印象》
對于中國現(xiàn)代歷史進行的藝術(shù)反思，是呂新長篇小說《掩面》的根本特質(zhì)所在。借助于這些主人公的敘述話語，作家意欲實現(xiàn)的是對于歷史本身的藝術(shù)勘探與追問。這些敘述者均屬于立場特別堅定者，他們的敘事話語充滿著對于事業(yè)的忠誠，洋溢出的是一種自豪感。但在這些敘事話語中，往往會在無意間留下很多自相矛盾自我解構(gòu)的話語縫隙。呂新的值得肯定處，就在于他極敏銳地洞察并抓住了這些敘事話語中出現(xiàn)的縫隙，利用這些縫隙不動聲色地實現(xiàn)了對于現(xiàn)實的一種解構(gòu)式理性沉思。這些自相矛盾的話語縫隙，與主人公的立場之間，實際上形成了一種鮮明的悖反效應(yīng)。兩相對照，呂新小說自然也就產(chǎn)生了一種強烈的藝術(shù)反諷意味。這正可以被看作是呂新《掩面》藝術(shù)原創(chuàng)性的一個重要層面。
�。诙鹨凰囊辉率湃铡渡钲谔貐^(qū)報》王春林文《二○一三年長篇小說：寫作現(xiàn)實的洞察與歷史的沉思》四六年年底，我們駐扎在北滿地區(qū)，風雪之鄉(xiāng)。你的爸爸，孫渡同志，他去了哪里，我就不清楚了。如果沒有太大的變動，他應(yīng)該是還在晉察冀，接受審查，也有可能是在等待有了更進一步的或者最終的結(jié)論后，再重新分配工作。經(jīng)過了八年抗戰(zhàn)以后，大批的干部成長起來了，特別是營連一級的干部多如牛毛，且又年輕，有的二十出頭就當連長。你爸爸作為一名老資格的副連級干部，混跡于一大群年輕的毛頭連長指導員們中間，該是一種怎樣的心情和處境，局外人很難揣測和體會得到。當然，干革命是不能也不應(yīng)該計較和在意職位的高低的，那么多有前途又有資歷的人，最終連命都沒有了，那又該怎么說怎么計較呢？人活著的時候，患得患失，什么都想要，什么又都不想失去，且又總是不滿足，不滿意的時候居多。人如果只進不出，獲取得越多，背負得也就越重，最后背不動，就會把自己壓死。當兩眼一閉，那真是什么也不能再考慮，什么也不能再計較了�？墒牵催^來說，人之所以作為人，畢竟還是要顧及臉面的，而臉面這個東西，就是每個人身上最大的軟肋和命門，人幾乎所有的不幸大都源于此。更何況，個人前途的問題還不僅僅是一個簡單的臉面的問題，而一個不在意臉面的人，已不再尋常，在茫茫人海中屬于絕對稀有者。人如果能解決了這個問題，那真是再沒有什么好怕的了。按照我所熟悉和了解的孫渡，他就算是一個最不在意這些的人，他是真不在意，別說是一個副連級，比那更小，甚至什么職務(wù)也沒有，他也是不會在意的。在別人那里是個天大的事，到了他那里以后，就不再算是個什么事。他和我們這些人不一樣，雖然我們曾經(jīng)是同學，干的也都是革命工作，可是卻有著很大的不同。因為他認為參加革命是一種不可推卸的也難以推卸的責任，喜歡也得干，不喜歡也得干，需要無條件地執(zhí)行，沒有調(diào)和的余地。而在他的內(nèi)心深處，他有他所鐘情并向往的東西。據(jù)我所了解，那個隱伏在他內(nèi)心深處的東西，或者說事物，那個像是怪獸，也可能如同一片芳草密林一樣的，誰也沒有真正見過的東西，并不是革命。
這就麻煩了，小鬼，你知道么，你懂得么？人就怕有這個東西，有了這個東西，一個人也就有了永遠的心事，等于背上了一個一生都無法卸掉的沉重的包袱。心里有了這個東西以后，無論再去做什么，都難以做到全心全意，無論對人或是對事，會永遠地隔著一層皮，也許是膜，或者是霧，其間的沉重和痛苦會無法倒出，無處安放，會伴隨他一生一世。就算是噩夢也有做完的時候，也沒有那么漫長，它只是某一個階段里某一個時期內(nèi)的事，再不走運的人，也不可能一生一世都在做噩夢。但是，一個人有了那個東西以后，就等于噩夢纏身，無論再去做什么，無論表現(xiàn)得多賣力，實際上都很難再做到全身心的投入。當然，很多時候也不怕死，不止是因為嚴酷的環(huán)境和形勢在那里擺著，怕也沒用，更多的原因是因為很少考慮死的問題。我想說什么呢，我想說的是，一個心里有那種東西的人，和一個心里沒有那種東西的人，那是完全不一樣的，這直接導致人與人產(chǎn)生最根本的區(qū)別。
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