故事發(fā)生于清光緒年間。四兒出生在玉泰山下玉龍河畔的一戶人家。四兒爹喜好打獵，且槍法百發(fā)百中。四兒娘一心向善，屢次勸說(shuō)四兒爹不要濫殺無(wú)辜，四兒爹卻從沒(méi)放在心上。
一日，四兒爹又去打獵，隨身腰戴古玉卻莫名裂了個(gè)口子。從小跟隨父親識(shí)玉、辯玉的四兒娘感覺(jué)出有些端倪，勸說(shuō)四兒爹不要去打獵。可四兒爹一意孤行，在打獵途中不幸被獵槍誤傷，不久辭世。跟隨母親生活的四兒從小就對(duì)玉石有著常人未有的靈感，在歷經(jīng)奇事之后，拜師學(xué)藝。這個(gè)如夢(mèng)似幻的師傅以一種奇特的方式引導(dǎo)四兒，從觀玉、畫(huà)玉、讀玉、識(shí)玉，真正進(jìn)入了玉文化的世界，并懂得了玉中所蘊(yùn)含的博大精深的道理。期間，四兒也遇到了他的紅顏知己，發(fā)生了一段不尋常的愛(ài)情糾葛。
作者簡(jiǎn)介：
衣寶泰，高級(jí)園藝技師，現(xiàn)被聘為大連市民間文藝家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，“大連市珠寶玉石商會(huì)”鑒定師。曾榮獲大連市自學(xué)成才獎(jiǎng)、遼寧省自學(xué)成才獎(jiǎng)，被評(píng)為大連市勞動(dòng)模范并獲得遼寧省“五·一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⒈贿|寧省文化廳授于“優(yōu)秀民間藝術(shù)家”稱號(hào)。目錄：
引子
開(kāi)篇
第一章br彩石落人間
第二章br玉泰山玉龍河
第三章br黃玉古佩
第四章br河邊奇事
第五章br白玉緣
第六章br別情離殤
第七章br為學(xué)
第八章br出游
第九章br學(xué)藝
第十章br路漫漫
第十一章br回家路上
第十二章br穿越時(shí)空走近遠(yuǎn)古
第十三章br歸根引子
開(kāi)篇
第一章<br>彩石落人間
第二章<br>玉泰山玉龍河
第三章<br>黃玉古佩
第四章<br>河邊奇事
第五章<br>白玉緣
第六章<br>別情離殤
第七章<br>為學(xué)
第八章<br>出游
第九章<br>學(xué)藝
第十章<br>路漫漫
第十一章<br>回家路上
第十二章<br>穿越時(shí)空走近遠(yuǎn)古
第十三章<br>歸根
第十四章<br>其修遠(yuǎn)兮
后記
【前言】
“石”之美者稱之為“玉”，而稱之為“玉”的美石，又是喜玉人士們的最愛(ài)。有個(gè)傳說(shuō)：尤其是喜歡美石玩玉的人，都說(shuō)玉結(jié)有緣人。也許是今世的情，前世的緣，對(duì)于那稱之為“玉”的美石我又有一種特殊的情感，尤其是被古人崇拜、使用和撫摸、盤玩過(guò)的老玉件（古玉），我簡(jiǎn)直是愛(ài)之成癖。玉是上天賜予大地的最美好的禮物，玉是自然萬(wàn)物中最最美麗的石頭。在開(kāi)天辟地之時(shí)，她就歷煉成并包含了天地之精華和靈氣，她是最具有生命力的。美玉是可與天地同存，與日月同輝并有著強(qiáng)大信息場(chǎng)的世間圣物。她能給擁有者帶來(lái)好運(yùn)和平安，總之，自古至今賦予美玉的神秘傳說(shuō)太多太多……愛(ài)玉的人能把發(fā)生在自己、親人和朋友身上的美玉的神秘和奇妙之事，向你神乎其神地道來(lái)。初次聽(tīng)來(lái)你未必會(huì)信，可我一聽(tīng)，就愿去探究去追尋：這是真的嗎？只這一追，便使我不能自拔，我直追尋那近萬(wàn)年的玉文化……進(jìn)到了美石，玉（古玉）的神秘世界里，她使我知道了中華八千年玉文化的博大精深，奧妙無(wú)窮……
手握一件古玉，古玉那精美無(wú)比的紋飾，常常使我震撼，久久不愿放開(kāi)；眼觀一件古玉，那奇妙心舒的神韻與感覺(jué)，常使我閉目遐想，久久不愿睜開(kāi)。古玉那歷經(jīng)千百年，被古人、被巫師、被部落首領(lǐng)、被帝王將相、被達(dá)官貴人，神養(yǎng)精伺，常年盤玩，而形成的耀目的玻璃光和那厚重的包漿、瑩瑩的寶光，還有古玉身上那千變?nèi)f化的沁色，使人一輩子都欣賞、喜愛(ài)，而愛(ài)不釋手，琢磨不透愿去探究。她們的內(nèi)里充滿了大量的信息和能量，我一接觸到她們，便使我頂禮膜拜，跪伏于地。對(duì)古人，對(duì)古玉，更對(duì)那些琢玉大師，他們流傳于世千古不朽的杰作，那豐富的想象力，精美的雕琢，都令今人無(wú)法相比。他們令我長(zhǎng)跪不起，以至于泣淚磕頭致謝。他們太偉大了，偉大的難以用語(yǔ)言和文字來(lái)加以形容和贊賞。
神秘的古玉，身戴、眼觀、意盤、手玩，她能為我?guī)?lái)好運(yùn)與平安，能為我辟邪鎮(zhèn)宅，使我神清氣爽、耳聰目明，更給我?guī)?lái)了健康的身體，清晰的思維，還有那硬朗郎的體魄。她真的就這么神奇與神秘嗎？真的！不信，您也試試，古玉（玉）能為您的身體與家庭帶來(lái)意想不到的效果，平安與吉祥！使您的身體更加健康！
正因?yàn)榇�，我的追尋使我與古人、古玉拉進(jìn)了距離和時(shí)空。月下夜深人靜時(shí)，閉目盤腿坐于古松老柳旁，伴隨那習(xí)習(xí)微風(fēng)，手盤一塊古玉，我便會(huì)和美女般的美玉進(jìn)行情人般的對(duì)話和交談，直至雄雞報(bào)曉晨曦微露。天亮?xí)r，我們還有個(gè)約定，如果明晚月光再出，你我還要繼續(xù)長(zhǎng)談，有很多很多的話，再向你來(lái)傾訴……
老子在《道經(jīng)》的首篇第一章講道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母，故常無(wú)，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
老子在說(shuō)玉嗎？一個(gè)字，一句話，可能與玉有某種關(guān)聯(lián)與聯(lián)系，我是這么認(rèn)為的。至少，可用老子的道經(jīng)來(lái)探尋古玉帶給我深?yuàn)W、玄之又玄、神奇而又奇秘的玉的史歌與八千年的玉文化史詩(shī)。尤其是那千年古玉她給我們帶來(lái)古人的信息、神學(xué)、宗教、玄學(xué)、美學(xué)、雕塑……等等，等等。古玉她那優(yōu)美而又古樸的造型，夸張而又美到極致的紋飾，使今人都無(wú)法比擬和超越，望古興嘆。尤其是古玉的神韻，古玉的沁色，令我傾倒，令我崇拜……玉！你真是大地的舍利，上天賜于人間的寶物，我會(huì)繼續(xù)追尋下去，讓美石天之玉來(lái)滌蕩我的靈魂吧，于是我寫(xiě)下了《緣石物語(yǔ)——玉龍河流淌出的情與愛(ài)》這個(gè)題目并翻開(kāi)從引子又讀了下去。只所以寫(xiě)下了這樣的文字做為我長(zhǎng)篇小說(shuō)的題目，緣自于開(kāi)天辟地，女?huà)z煉石補(bǔ)天……
寶泰于月下
【書(shū)摘】
引子
似人間，似夢(mèng)中，恍恍惚惚如一粒塵埃隨風(fēng)飄動(dòng)。飄過(guò)海洋，飄過(guò)河流，飄向森林，引向昆侖，落地生根。原來(lái)漂漂浮浮幾千年是為了一種追求，一路走來(lái)，一路風(fēng)塵。累了，或躺或坐于綠草茵茵的草地上歇息歇息，沐浴沐浴那明媚的陽(yáng)光。渴了，站在潺潺流水的小溪旁，掬水喝一口流淌的小溪清泉。餓了，林中找一找能充饑填肚的奇花異果。幾多輪回已記不得，只記得落草于玉泰山里的茅草棚中。
玉泰山，莽莽蒼蒼綿延幾千里，橫亙于昆侖山系，這里原是一片汪洋。盤古開(kāi)天辟地，避退海水、抬升陸地，生命就此開(kāi)始繁衍生息。玉泰山如是乎在風(fēng)神雨婆的努力下披上了綠裝，一片生機(jī)。這里古藤綠松、翠柏異木、奇崖怪石、仙花異果、樹(shù)樹(shù)成蔭，潭泉相連，碧波蕩漾。這里河水清清，溪水潺潺，四季分明，一片仙境。春天鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。夏日蜂繞蝶戀，蛐唱蟈鳴蟬兒捧場(chǎng)。秋天仙果露笑臉，仙草香飄千里。冬日銀狐飛鼠在銀裝素裹雪的世界里追逐嬉戲。這里不是仙境，勝似仙境別有洞天。
開(kāi)篇
遠(yuǎn)古，忽一日地動(dòng)山搖，天塌地陷，洪水泛濫飛沙走石，一片生靈漸于涂炭。佛祖慧眼半睜，不能成眠，揮慈悲手，命女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天拯救生靈。女?huà)z遵命用靈巧的雙手日夜苦戰(zhàn)，取天火廢寢忘食煉五彩石補(bǔ)天。
天補(bǔ)齊，地平整，剩下的五彩石被女?huà)z娘娘隨手扔下。拋下的五彩石飄飄灑灑飛向昆侖山，奔入玉泰山的懷中。
稍做休息的女?huà)z娘娘放眼望去，大地一片荒涼，人間沒(méi)有了生靈，沒(méi)有了歌聲和鳥(niǎo)叫，沒(méi)有了鮮花、綠葉和青草。一切沉寂了，只有在玉泰山最高峰的巖石上有海蠣殼緊緊地依附在那冰冷的石頭上，似乎在向后人訴說(shuō)，這里原來(lái)是一片生機(jī)勃勃的海洋。
重任又落在了女?huà)z娘娘的身上，遵佛旨意，重新造就生靈�；ú輼�(shù)木，飛禽走獸好辦，生靈之塔尖難弄，那就是人，怎么辦？
于是女?huà)z娘娘靈機(jī)一動(dòng)，用黃土和天上的無(wú)根仙水調(diào)和，照樣子捏出了一個(gè)又一個(gè)小泥人，有女人有男人，她造了一批又一批，造好后放在空地上晾曬。干透后就變成了一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命，蹦啊跳啊歡樂(lè)無(wú)比。女?huà)z娘娘看后十分高興，繼續(xù)做她的事——造人，并曰：“這下可好了，天下有人了……”
忽一日，電閃雷鳴、風(fēng)雨交加、雨滴如瓢潑，把女?huà)z還沒(méi)晾干的男女泥人攪做了一攤泥漿。
女?huà)z娘娘望著眼前的爛泥漿，她犯愁了，何時(shí)能把這攤泥重新捏出人樣來(lái)？女?huà)z眼望云天，愁眉緊鎖，唉聲嘆氣。忽然彩云飄飄，霞光萬(wàn)道，一個(gè)聲音在蓮花狀云中響起：“切莫嘆氣鎖愁眉，有天必有地，有地必有人。你快折枝柳條，沾滿泥漿，把它們一點(diǎn)一點(diǎn)地灑在大地上……”
沒(méi)等祥云消散，女?huà)z娘娘趕緊折柳枝沾向泥漿，揮手灑去，奇跡出現(xiàn)了，一點(diǎn)一滴泥漿灑在大地上，都變成了人。女?huà)z娘娘一看犯愁了，全是女人：“這可怎么繁衍生息？”
祥云中聲又起：“你不要愁，愁、愁、愁，不是頭。彎下腰低下頭，把那女人集中手?jǐn)嚻�，合而分，陰�?yáng)定，陰陽(yáng)結(jié)合能生息……”
于是女?huà)z娘娘遵旨走遍了神州大地，一路走來(lái)一路灑，而后再分陰與陽(yáng)。其中有一枝人被分在了昆侖山系玉泰山脈，如是乎玉泰山就有了一支人在此繁衍生息。
第一章彩石落人間
落草于玉泰山茅草棚中的嬰兒已八歲有余，成天和一些小伙伴們到河里捉魚(yú)摸蝦，摟草打兔。但他不會(huì)游泳，只能在淺水里瞎撲騰。有時(shí)他坐在河邊低頭沉思，有時(shí)仰望長(zhǎng)空似鶴駕云放思追逐。他的名字叫四兒。聽(tīng)娘說(shuō)生他時(shí)是站生、難產(chǎn)，娘差點(diǎn)沒(méi)了命。接生婆卻說(shuō)坐生娘娘站生官，四兒長(zhǎng)大后能當(dāng)大官。
娘懷四兒時(shí)常常做夢(mèng)，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)一員武將闖進(jìn)家門，可生四兒時(shí)風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，四兒來(lái)到人間的時(shí)辰是亥時(shí)，屬牛，批八字的先生說(shuō)四兒是霹靂火命。相面先生和批八字的都說(shuō)四兒是武將。命中有，面相帶，看這孩子的面相天庭飽滿，地格方圓，將來(lái)必是大富大貴之人。
在四兒娘看來(lái)，不求將來(lái)兒子做什么大官大將，只要孩子平平安安地長(zhǎng)大，不鬧病不鬧災(zāi)，那就托觀世音菩薩的福啦！
四兒娘為什么這么說(shuō)？因四兒剛四歲時(shí)四兒的爹就因打獵而受傷去世了。沒(méi)有了男人的女人又拉扯幾個(gè)孩子過(guò)活是多么地艱辛。四兒只所以叫四兒是因他排行老四，剛生下時(shí)，接生婆說(shuō)：“又是個(gè)小子，給起個(gè)名吧。”
病中的父親就說(shuō)：“他排行老四，就叫四兒，好叫又好記，將來(lái)孩子長(zhǎng)大了，四處無(wú)家，到處是家，四海為家，周游四方吧！”
可四兒生下時(shí)就體弱多病，隔幾個(gè)月就病幾天，有時(shí)幾天昏睡不醒，每逢這時(shí)娘就從老輩人那兒聽(tīng)說(shuō)的一個(gè)治病藥方，到河里撿幾個(gè)小白石頭，壓碎研細(xì)給四兒灌下去，說(shuō)也怪，喝下后四兒就會(huì)很快好起來(lái)。病好了的四兒就告訴娘：我到什么什么地方了……娘在這時(shí)總是抬手摸摸四兒的頭，嘴里叨咕著：“四兒病得不輕，燒得說(shuō)胡話了�！�
四歲的四兒對(duì)爹的死，他一點(diǎn)不記得了，給四兒印象最深的是：院子里放了口大棺材，娘哭著給紙人紙馬嘴里喂草喂米，晚上被人領(lǐng)到一座廟前按著跪在三哥的后面，哥哥姐姐都在哭，四兒也哭，四兒覺(jué)得干么放把火把那些紙人紙馬，還有那輛大馬車燒了，既然燒了，還扎它干嗎？四兒還記得，被姐姐領(lǐng)到馬車前，聽(tīng)大人們指著鋪了一層草木灰的椅子說(shuō)：這個(gè)腳印就是爹上車時(shí)留下的。
四兒瞪著一雙大眼聽(tīng)大人們說(shuō)話，四兒弄不懂，既然爹上車到西方去了，干嗎還要哭？那時(shí)的四兒對(duì)爹的死，對(duì)爹死后將不會(huì)再回到四兒身邊，四兒將永遠(yuǎn)失去父愛(ài)，四兒一點(diǎn)也弄不懂。死為何物？死意味著什么？四歲的四兒一臉的茫然。
玉泰山下有條河，叫玉龍河。玉龍河寬不過(guò)半里，蜿蜒曲折順玉泰山腳流向遠(yuǎn)方，雨季河寬水深可達(dá)幾丈，旱季水最淺處挽褲腿可過(guò)。河水清澈甘甜，喝一口立刻使人神清氣爽，沁人心脾。聽(tīng)娘的娘說(shuō)，玉龍河水來(lái)自遙遠(yuǎn)的昆侖山，是昆侖山頂那千萬(wàn)年冰封的雪水融化而成，成水后就變成了一條巨龍，穿出昆侖山，繞過(guò)玉泰山一路向遠(yuǎn)方奔去。不信，你到昆侖山上去看，穿山而出的玉龍河就像一條四爪飛舞，生機(jī)盎然的玉龍，扭動(dòng)身軀在大地上舞動(dòng)。但四兒小，到不了昆侖山，也不可能從高山上俯視玉龍河，更談不上看玉龍河究竟像不像條龍。但他知道玉龍河里出一種石頭很值錢，可以當(dāng)錢花，還可以拿石頭換東西。這種石頭就是娘從玉龍河里揀來(lái)的白玉籽兒，也正是這種石頭，治過(guò)四兒的病、救過(guò)四兒的命。原來(lái)這種石頭，就是女?huà)z當(dāng)初補(bǔ)天時(shí)剩下的五彩石，被始祖拋下飄飄灑灑落向昆侖山脈和玉泰山中、有的就隨那洪水流淌于玉龍河里，正是這種彩石幾千年來(lái)伴隨著玉泰山的一支人脈，沿著歷史的長(zhǎng)河，劃槳唱歌，流傳開(kāi)來(lái)……
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