《文史田野與俾斯麥時(shí)代——德國(guó)文學(xué)、思想與政治的互動(dòng)史研究》以全新的文學(xué)批評(píng)視野對(duì)德國(guó)崛起時(shí)代的文學(xué)與思想、政治之間的關(guān)系進(jìn)行了田野鳥(niǎo)瞰式的思考和研究。其主要涉指已不再僅為文學(xué)文本或者文學(xué)史本身，而是文學(xué)現(xiàn)象與文史哲語(yǔ)境之間的關(guān)系�；蛘哒f(shuō)是德意志精神的產(chǎn)生與文學(xué)問(wèn)的互動(dòng)關(guān)系。
《文史田野與俾斯麥時(shí)代——德國(guó)文學(xué)、思想與政治的互動(dòng)史研究》所涉領(lǐng)域廣闊，溯本逐源，從歌德-赫爾德-黑格爾的文學(xué)哲學(xué)軸線連接到馬克思-拉薩爾-俾斯麥的政治軸線，從而探索德意志精神源起對(duì)日耳曼民族崛起的本質(zhì)影響。尤其值得關(guān)注的是對(duì)瓦格納與尼采的研究和拉薩爾研究，以及對(duì)馬克思主義文學(xué)批評(píng)理論的追問(wèn)，本書(shū)還原了這些德意志歷史人物的精神本質(zhì)，從文化人類學(xué)的時(shí)代語(yǔ)境出發(fā)解讀了文學(xué)社會(huì)學(xué)。
目錄：
序
第一章緒論
一德意志文化民族的政治興起：日耳曼使命與鐵血手段
二1860—1890年：俾斯麥與德國(guó)崛起的工業(yè)化轉(zhuǎn)型
三文學(xué)、思想與政治史的互動(dòng)：作為文史田野的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
四理論框架與研究思路
上篇
第二章俾斯麥的教養(yǎng)形成與德意志精神的確立
一俾斯麥的教育經(jīng)歷與教養(yǎng)形成——以柏林大學(xué)-哥廷根大學(xué)為中心
二作為政治家的俾斯麥：在鐵血手段與文化理想之間
三德國(guó)社會(huì)的立體建構(gòu)與德意志精神確立的“文化一政治”結(jié)構(gòu)
第三章三雄紛爭(zhēng)意若何？——1860年代的馬克思、拉薩爾與俾斯麥
一民族國(guó)家建構(gòu)——德意志視野中的俾斯麥功業(yè)及其比照者
二在理想情懷與現(xiàn)實(shí)功利之間——拉薩爾的兩難與騎墻
三世界胸懷的體系重建——德意志傳統(tǒng)中的馬克思理論序
第一章 緒論
一 德意志文化民族的政治興起：日耳曼使命與鐵血手段
二 1860—1890年：俾斯麥與德國(guó)崛起的工業(yè)化轉(zhuǎn)型
三 文學(xué)、思想與政治史的互動(dòng)：作為文史田野的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
四 理論框架與研究思路
上篇
第二章 俾斯麥的教養(yǎng)形成與德意志精神的確立
一 俾斯麥的教育經(jīng)歷與教養(yǎng)形成——以柏林大學(xué)-哥廷根大學(xué)為中心
二 作為政治家的俾斯麥：在鐵血手段與文化理想之間
三 德國(guó)社會(huì)的立體建構(gòu)與德意志精神確立的“文化一政治”結(jié)構(gòu)
第三章 三雄紛爭(zhēng)意若何？——1860年代的馬克思、拉薩爾與俾斯麥
一 民族國(guó)家建構(gòu)——德意志視野中的俾斯麥功業(yè)及其比照者
二 在理想情懷與現(xiàn)實(shí)功利之間——拉薩爾的兩難與騎墻
三 世界胸懷的體系重建——德意志傳統(tǒng)中的馬克思理論
四 博弈語(yǔ)境與三雄紛爭(zhēng)：誰(shuí)是贏家？
第四章 誰(shuí)持赤練當(dāng)空舞——尼采之瘋與俾斯麥去職
一 尼采的瘋癲之路——從反對(duì)瓦格納說(shuō)起
二 俾斯麥去職之途——在瓦格納、馬克思之間
三 在巨人的陰影下——威廉二世時(shí)代的浮現(xiàn)
中篇
第五章 重構(gòu)德國(guó)社會(huì)制度的大手筆——以《思考與回憶》為中心
一 作為生平志業(yè)回顧的“回憶錄”
二 偉大時(shí)代的劇照下——真實(shí)的政治博弈進(jìn)程
三 作為德意志精神化身的俾斯麥及《思考與回憶》的文學(xué)史和思想史價(jià)值
第六章 《濟(jì)金根》所反映的時(shí)代語(yǔ)境與精英理想
一 作為理想人物的濟(jì)金根一胡騰結(jié)構(gòu)
二 濟(jì)金根的革命者意識(shí)？——以馬克思、恩格斯的追問(wèn)為中心
三 《濟(jì)金根》的思想史與文學(xué)史意義——兼論拉薩爾在理想與現(xiàn)實(shí)間的沖突選擇
第七章 反現(xiàn)代的哲學(xué)總結(jié)——以《蘇魯支語(yǔ)錄》為中心
一 “超人”之橫空出世——東方哲語(yǔ)的西方底色
二 《蘇魯支語(yǔ)錄》反映的浪漫思脈代表之尼采
三 作為體例范式的《蘇魯支語(yǔ)錄》——以人類命運(yùn)的詩(shī)哲思考為中心
下篇
第八章 “婚姻紐帶”抑或“歧路之愛(ài)”——作為俾斯麥時(shí)代文史田野的《艾菲·布里斯特》及其反映的市民家庭價(jià)值觀的變遷
一 艾菲是如何被教化的？
二 殷士臺(tái)頓其人及其教養(yǎng)形成
三 殷士臺(tái)頓與俾斯麥時(shí)代政治高層的關(guān)聯(lián)——理解普魯士官僚階層個(gè)案背后的資產(chǎn)階級(jí)因素
四 普魯士的倫理觀與俾斯麥時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗——以“婚姻紐帶”為中心
五 “歧路之愛(ài)”？——德國(guó)傳統(tǒng)脈絡(luò)中市民家庭的價(jià)值觀追問(wèn)
第九章 資本積累視閩中“國(guó)民性仆從意識(shí)”——《臣仆》與亨利希·曼的時(shí)代批判
一 資本主義的官場(chǎng)視角與仆從民族性的客觀語(yǔ)境
二 仆從意識(shí)的國(guó)民性特征——教育規(guī)訓(xùn)與秩序?qū)で螅阂缘业吕橹行?br/> 三 德意志特殊道路的必然？——兼論傳統(tǒng)的另類建構(gòu)問(wèn)題：以老布克為中心
第十章 文史世界里的俾斯麥時(shí)代——以《布登勃洛克一家》為中心
一 俾斯麥時(shí)代的商業(yè)景觀——以托馬斯的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為中心
二 資產(chǎn)階級(jí)的新陳代謝——以哈根斯特雷姆為例
三 二元抗?fàn)幍某揭蛩亍詤呜惪送宀际蠟槔促Y本主義德國(guó)的縱向背景
第十一章 結(jié)論：從“浪漫一啟蒙”思脈結(jié)構(gòu)到“保守-自由”二元話語(yǔ)——德國(guó)文學(xué)史所體現(xiàn)的政治思想史進(jìn)路
一 思脈結(jié)構(gòu)與思想話語(yǔ)
二 “保守-自由”二元話語(yǔ)
三 德國(guó)文學(xué)所體現(xiàn)的政治思想史進(jìn)路：追問(wèn)德意志精神
主要參考文獻(xiàn)
西文-中文名詞對(duì)照表·索引
后記
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