朱光潛學(xué)貫中西，博古通今，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
他的文學(xué)作品貼近生活，不僅含有豐富的文學(xué)價(jià)值，還飽含著對(duì)青年一代的教導(dǎo)和期望。他在對(duì)其他文學(xué)作品的評(píng)價(jià)時(shí)，由淺入深地引領(lǐng)青年一代領(lǐng)略讀書的深遠(yuǎn)意義，以及做人的真正價(jià)值。
本書資料詳實(shí)，準(zhǔn)確地傳達(dá)著“恒、恬、誠(chéng)、勇”、“以出世的精神，做入世的事業(yè)”的朱氏精神。
作者簡(jiǎn)介：
朱光潛（1897～1986年）：安徽桐城人。著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒎g家，中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)奠基人，北京大學(xué)教授，一生著譯共700余萬(wàn)言，被學(xué)界譽(yù)為“美學(xué)老人”和“一代學(xué)長(zhǎng)”。主要著作有《談美書簡(jiǎn)》《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《談美》等。最早的一部著作《給青年的十二封信》，以優(yōu)美的散文筆調(diào)講解深刻的人生道理，深受青年朋友的歡迎。另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《文藝對(duì)話集》等。
朱光潛以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”。
目錄：
第一部分讀書
談讀書（一）
談讀書（二）
我與文學(xué)
談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)
詩(shī)的主觀與客觀
從我怎樣學(xué)國(guó)文說起
王靜安的《浣溪沙》
讀李義山的《錦瑟》
"舍不得分手"
與梁實(shí)秋先生論"文學(xué)的美"
《望舒詩(shī)稿》
讀《論罵人文章》
人文方面幾類應(yīng)讀的書
研究詩(shī)歌的方法第一部分讀書
談讀書（一）
談讀書（二）
我與文學(xué)
談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)
詩(shī)的主觀與客觀
從我怎樣學(xué)國(guó)文說起
王靜安的《浣溪沙》
讀李義山的《錦瑟》
"舍不得分手"
與梁實(shí)秋先生論"文學(xué)的美"
《望舒詩(shī)稿》
讀《論罵人文章》
人文方面幾類應(yīng)讀的書
研究詩(shī)歌的方法
談文學(xué)選本
談中西愛情詩(shī)
涉江采芙蓉
怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞
談白居易和辛棄疾的詞四首
迢迢牽牛星
談李白詩(shī)三首
萊辛的《拉奧孔》
但丁的《論俗語(yǔ)》
怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)？
談寫作學(xué)習(xí)
第二部分做人
作者自傳
談動(dòng)
談靜
談十字街頭
談情與理
談擺脫
談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想
悲劇與人生的距離
一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話
朝抵抗力最大的路徑走
談青年的心理病態(tài)
談處群（上）
談處群（中）
談處群（下）
談惻隱之心
談冷靜
談?dòng)⑿鄢绨?br/> 談交友
談青年與戀愛結(jié)婚
談消遣
談價(jià)值意識(shí)
談美感教育
給《申報(bào)周刊》的青年讀者
給《申報(bào)周刊》的青年讀者（二）
給《申報(bào)周刊》的青年讀者（三）
給《申報(bào)周刊》的青年讀者（四）
給《申報(bào)周刊》的青年讀者（五）
談謙虛
看戲與演戲
生命
談理想的青年
談恐懼心理
以出世的精神，做入世的事業(yè)
談讀書（一）
朋友：
中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都在忙中做成的。美國(guó)有一位文學(xué)家科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的。不必遠(yuǎn)說，你應(yīng)該還記得，國(guó)父孫中山先生，難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些么？他生平無(wú)論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁(yè)書。你只要看他的《建國(guó)方略》和《孫文學(xué)說》，你便知道他不僅是一個(gè)政治家，而且還是一個(gè)學(xué)者。不讀書講革命，不知道"光"的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重"知"。
人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些鄙視他們，臨到你來(lái)，再看看你的成就吧！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來(lái)永不會(huì)尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。比方打網(wǎng)球，你在中學(xué)時(shí)歡喜打，你到老都?xì)g喜打。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì)，后來(lái)要發(fā)愿去學(xué)，比登天邊要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。
你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯(cuò)特錯(cuò)。第一，學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近，自己在課外研究，去發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學(xué)問。再比方你對(duì)于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的口胃。你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍，你對(duì)于那種功課的興趣也許就因而濃厚起來(lái)了。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。
書是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。你自己自然不會(huì)選擇，須去就教于批評(píng)家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書，因?yàn)樵S多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無(wú)價(jià)值，經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無(wú)數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦，惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬(wàn)卷的紙本子，其中真正能夠稱為"書"的恐怕難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識(shí)，而且可以于無(wú)形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其他像"文學(xué)大綱"、"科學(xué)大綱"以及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。你與其讀千卷萬(wàn)卷的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》，你與其讀千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》。
你也許要問我像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個(gè)問題可是不易回答。你大約還記得北平京報(bào)副刊曾征求"青年必讀書十種"，結(jié)果有些人所舉十種盡是幾何代數(shù)，有些人所舉十種盡是史記漢書。這在旁人看起來(lái)似近于滑稽，而應(yīng)征的人卻各抱有一番大道理。本來(lái)這種征求的本意，求以一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)做一切人的標(biāo)準(zhǔn)，好像我只喜歡吃面，你就不能吃米，完全是一種錯(cuò)誤見解。各人的天資、興趣、環(huán)境、職業(yè)不同，你怎么能定出萬(wàn)應(yīng)靈丹似的十種書，供天下無(wú)量數(shù)青年讀之都能感覺同樣趣味發(fā)生同樣效力？
我為了寫這封信給你，特地去調(diào)查了幾個(gè)英國(guó)公共圖書館。他們的青年讀物部最流行的書可以分為四類。（一）冒險(xiǎn)小說和游記，（二）神話和寓言，（三）生物故事，（四）名人傳記和愛國(guó)小說。就中代表的書籍是凡爾納的《八十天環(huán)游地球》（JulesVerne：AroundtheWorldinEightyDays）和《海底二萬(wàn)》（TwentyThousandLeaguesUndertheSea），笛福的《魯濱孫飄流記》（Defoe：RobinsonCrusoe），大仲馬的《三劍客》（A．Dumas：ThreeMusketeers），霍桑的《奇書》和《丹谷閑話》（Hawthorne：WonderBookandTangleWoodTales），金斯利的《希臘英雄傳》（Kingsley：Heroes），法布爾的《鳥獸故事》（Fabre：StoryBookofBirdsandBeasts），安徒生的《童話》（Andersen：FairyTales），騷塞的《納爾遜傳》（Southey：LifeofNelson），房龍的《人類故事》（Vanloon：ThestoryofMankind）之類。這些書在國(guó)外雖流行，給中國(guó)青年讀，卻不十分相宜。中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜象煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們--你和我自然都在內(nèi)--不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問題，甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
談到這里，我還沒有答復(fù)應(yīng)讀何書的問題。老實(shí)說，我沒有能力答復(fù)，我自己便沒曾讀過幾本"青年必讀書"，老早就讀些壯年必讀書。比方在中國(guó)書里，我最歡喜《國(guó)風(fēng)》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩(shī)源》、《文選》中的書箋、《世說新語(yǔ)》、《陶淵明集》、《李太白集》、《花間集》、張惠言《詞選》、《紅樓夢(mèng)》等等。在外國(guó)書里，我最歡喜濟(jì)慈（Keats）、雪萊（Shelly）、柯爾律治（Coleridge）、布朗寧（Browning）諸人的詩(shī)集、索�？死账梗⊿ophocles）的七悲劇，莎士比亞的《哈姆雷特》（Shakespeare：Hamlet）、《李爾王》（KingLear）和《奧瑟羅》（Othello）、歌德的《浮士德》（Goethe：Fasuts），易卜生（Ibsen）的戲劇集、屠格涅夫（Turgenef）的《處女地》（VirginSoil）和《父與子》（FathersandChildren）、陀思妥也夫斯基的《罪與罰》（Dostoyevsky：CrimeandPunishment）、福樓拜的《包法利夫人》（Flaubert：MadameBovary），莫泊桑（Maupassant）的小說集、小泉八云（LafcadioHearn）關(guān)于日本的著作等等。如果我應(yīng)北平京報(bào)副刊的征求，也許把這些古董洋貨捧上，湊成"青年必讀書十種"。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現(xiàn)在不敢答復(fù)你應(yīng)讀何書的問題。你如果要知道，你應(yīng)該去請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請(qǐng)一個(gè)人替你面面俱到的設(shè)想，比方他是學(xué)文學(xué)的人，他也許明知青年必讀書應(yīng)含有社會(huì)問題科學(xué)常識(shí)等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來(lái)湊數(shù)，你就象問道于盲了。同時(shí)，你要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。我從來(lái)沒有聽見有人按照別人替他定的"青年必讀書十種"或"世界名著百種"讀下去，便成就一個(gè)學(xué)者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。
關(guān)于讀書方法。我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀。須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。記著這兩點(diǎn)，其他瑣細(xì)方法便用不著說。各人天資習(xí)慣不同，你用那種方法收效較大，我用那種方法收效較大，不是一概論的。你自己終久會(huì)找出你自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以"依法炮制"。
你嫌這封信太冗長(zhǎng)了吧？下次談別的問題，我當(dāng)力求簡(jiǎn)短。再會(huì)！
你的朋友孟實(shí)
……
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