1. 這是一位長(zhǎng)期浸潤(rùn)于中國(guó)古典文化的學(xué)人，也是一位兼擅不同領(lǐng)域的“文藝復(fù)興人”。臺(tái)灣《印刻文學(xué)生活雜志》總編輯稱其散文為“十年來(lái)所見(jiàn)*好的”，毛尖老師為本書(shū)作序，盛贊周先生的散文是繼周作人、廢名之后，中文世界頂feng的清寂之作�！�2. 知識(shí)和信仰會(huì)影響我們觀看事物的方式，周志文教授習(xí)于透過(guò)小人物的微瑣命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)大時(shí)代的氛圍，而無(wú)數(shù)的平凡構(gòu)成了《巡禮之年》的盛大和特有的秩序，在濁流清澗中形成天光云影共徘徊的景象�！�3. 他不用道德的標(biāo)準(zhǔn)去接近真實(shí)，他的散文，無(wú)論是寫(xiě)自己還是寫(xiě)他人，寫(xiě)生活還是寫(xiě)藝術(shù)，都讓人親近可感，充滿藝術(shù)家的感情，是幽靜時(shí)候可以捧在手心的釅茶，香遠(yuǎn)益清�！�4. 他的文字，時(shí)而冷靜深邃，時(shí)而溫暖平實(shí)，從不刻意拔高，卻有一種繁華落盡見(jiàn)真醇的味道。他詩(shī)人般的纖敏和哲人般的深沉，冷的智慧與熱的靈魂，常讓人“泫然欲泣”后有“莊嚴(yán)”之思�！�5. 時(shí)代遠(yuǎn)揚(yáng)而去，所有的吉光片羽，都在電光石火之間，散落成了連接。但對(duì)于周志文來(lái)說(shuō)，世界的運(yùn)行，有時(shí)不過(guò)是深山中的花開(kāi)花落。動(dòng)蕩與承平，恰似生命的幽暗與光明，經(jīng)得起低徊險(xiǎn)巇，也迎得來(lái)高歌坦途。巡禮之年，悠長(zhǎng)而平靜，似乎是為了未來(lái)繁華的春的合唱，做著深沉的醞釀。
這是一套有關(guān)記憶與時(shí)間的散文集，寫(xiě)作的時(shí)間跨越十二載，所記大多是作者五十到六十這段人生歲月中的見(jiàn)聞與感悟。年逾八十的周先生回望這些文字，將它們集結(jié)出版，取名“巡禮之年”，既是他作為骨灰級(jí)樂(lè)迷對(duì)于李斯特的致敬，也是一位學(xué)人對(duì)于歲月的又一次朝圣。
在三冊(cè)《巡禮之年》中，您既可以讀到世紀(jì)之交臺(tái)灣的市井風(fēng)情和人生百態(tài)，亦可以讀到作者訪學(xué)行旅中的哲思感悟。從聆樂(lè)賞畫(huà)時(shí)的纖敏體察，到世局轉(zhuǎn)蓬下的深沉顧惜，從極其細(xì)小的日常見(jiàn)聞和身邊瑣事，到逐漸雄渾開(kāi)闊的知性之美和莊嚴(yán)之思，周志文的筆大量觸及生老病死、情感覺(jué)知、宗教藝術(shù)、行旅懷鄉(xiāng)……一種“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的幽人深情常常躍然紙上。毛尖老師在讀到周先生的這些文字后寫(xiě)道：“周著《巡禮之年》，在生態(tài)的意義上，是對(duì)今天水泥社會(huì)的一次植樹(shù)造林。而回到時(shí)間長(zhǎng)河，《巡禮之年》則是對(duì)那些沒(méi)有進(jìn)入過(guò)文學(xué)史的人物的一次次回憶和擁抱�！�
他的散文有些像一潭清泉，沒(méi)有湍流、沒(méi)有波濤，平平靜靜的，但一方面透明可析，一方面可以反映天光。而那些沒(méi)有被說(shuō)出來(lái)的時(shí)時(shí)刻刻，是潛入時(shí)間長(zhǎng)河的魔法一場(chǎng)，也藉由周志文的筆，使我們的熱淚在心中匯成河流。
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