《貝多芬傳》是法國文學家羅曼·羅蘭的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂（貝多芬本人正是這樣的經歷），是對音樂藝術大師貝多芬一生的真實素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著無可言說的苦痛，他的一生就是一個天才的藝術家與多舛的命運斗爭的過程，那是“苦難鑄成的歡樂”�；谶@一點，作者在選材、構思以及切入手法上都別出心裁，廣泛且不乏深入地探尋起貝多芬的傳奇，給讀者以全方位的撞擊。體驗痛苦，品嘗快樂，這是作者對貝多芬，還有每一位讀者衷心的勸慰。讀完這本傳世巨作，相信你一定可以獲得思想和藝術方面的雙豐收，并在潛意識里醞釀著永遠的思考和感動。
貝多芬傳 序言
1902年，在我寫這本短小的《貝多芬傳》以前（這已經是四分之一個世紀之前的事情了），我并沒想過要寫一部關于音樂學方面的著作。當時，我正處在一個苦難騷亂的時期，深陷那場既可毀滅又能更新一切的暴風雨之中。無奈之下我逃了出來，離開了巴黎。
我來到童年伙伴的身邊，暫避了十天。而這個可以庇護我的人，就是那個在人生的戰(zhàn)斗中，曾多次給我力量，支持過我的人——貝多芬。當我來到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩時，我在那里重新尋覓到了他的影子，以及他往日的老朋友們。在科布倫茲，我從韋格勒夫婦孫子的身上，似乎又見到了他們夫妻倆的影子。在美因茲，我聽了一場由維恩加特納[1]指揮的貝多芬交響樂演奏會，后來我有機會與他單獨相對。我們在潮濕灰暗的四月，漫步于霧氣彌漫的萊茵河畔。我們傾訴心曲，而我竟完完全全地被他那種痛苦、勇氣、歡樂與悲哀所感染。我跪倒在地，他卻用他那強有力的手將我扶起，并且為我的新作《約翰·克利斯朵夫》洗禮。在他的祝福下，我又勇敢地踏上返回巴黎的路。此時的我深受鼓舞、信心倍增；我與人生重新締約，并為上帝演唱了一首痊愈者的感恩曲。而這支感恩曲正是這本短小的書。它最初由《巴黎雜志》發(fā)表，后由貝璣[2]再版。我絲毫沒想到這本小書會從一個狹小的友人圈里傳出來。然而，“每個人都有自己的命運……”
很抱歉，我在這里贅述了這些枝節(jié)。可是現(xiàn)在有一些人會從這支頌歌中尋找按照嚴格的史學方法創(chuàng)作的著作，所以我應該對此給予回答。有些時候，我會充當一個史學家。我在幾部書中對音樂學盡到了一定的義務，諸如在《亨德爾》和有關歌劇的一些研究著作中。但是，《貝多芬傳》絕非是為了學術研究而創(chuàng)作的，它是唱給受傷的心靈、窒息的心靈的一支鼓勵的歌。它復蘇了，它振作了，而且它感謝救世主。有一點我很清楚，這個救世主被我改頭換面了，但所有的信仰與愛情的行為都是如此。我的《貝多芬傳》就是這種行為。
本書出版以后，人們爭相購買，使它交上了好運，這是出人意料的。因為那時候的法國，有數(shù)百萬理想主義者被壓迫，他們急切盼望著一個解放的吶喊。而他們卻從貝多芬的音樂里聽到了它，于是紛紛找到他，懇求他。所有在那個時代幸存下來的人們，誰不記得那些四重奏音樂會？這些音樂會就像是彌撒禱告時演唱著“天主羔羊”[3]的教堂那樣受歡迎。沒有人會忘記那些注視著祭獻，并被啟示之光芒照耀著的痛苦不堪的臉龐！今天活著的人們與昨日的人們相距甚遠。（但他們是否會與明日的人們靠得更近一些？）在二十世紀頭幾年的這一代人中，不知有多少隊列被一掃而光：戰(zhàn)爭就是一個深淵，他們和他們最優(yōu)秀的兒子都消失在這個深淵之中了。只有我這本短小的《貝多芬傳》依稀保存著他們的形象。它出自一個孤獨者之手，竟毫無知覺地與他們相仿。而他們已從中認出了自己。
不幾天工夫，這本由一個無名者寫的小冊子，已經從一家名不見經傳的小書店里走了出來，在讀者手中流傳開來。于是，它就不再是屬于我的了。
我把這本小書重新讀了一遍。盡管它還有一些不足之處，但是我也不想再做什么改動了。因為它應該保留它的原始模樣，以及偉大一代的神圣形象。在貝多芬百年祭之際，我不僅要緬懷這一代，也要頌揚這位偉大的同伴，正直與真誠的大師——貝多芬，紀念這位教會我們如何生、如何死的人。
羅曼·羅蘭
1927年3月
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