以過去為對象的歷史值得當今的學者研究嗎？馮友蘭曾針對錢穆的歷史研究說道：“鬼者歸也，事屬過去。神者伸也，事屬未來……錢先生治史，即鬼學也。我治哲學，則神學也�！币苍S馮友蘭的觀點是深思熟慮的結果，但也有人持完全相反的看法。黑格爾認為，歷史上的東西往往是“過去的東西，并且好像在我們的現(xiàn)實以外。但事實上，我們之所以是我們，乃是由于我們有歷史”。荀子曾說：“故善言古者，必有節(jié)于今�！笨梢娺^去和現(xiàn)在有著密切的關系，不知道過去就無法很好地理解現(xiàn)在。有鑒于此，作者認真地探索了20世紀浙江省外國文學研究的成就，希望能夠展現(xiàn)浙江學人在這個領域的突出成就，并能對當今學界有點借鑒意義。
在撰寫這部外國文學研究史的過程中，作者一方面盡量地回到歷史的空間中，試圖真正理解過去的成果；另一方面又立足于今天，高度關注歷史和現(xiàn)實的關系，盡力挖掘更多的現(xiàn)實意義，用克羅齊的話來說，就是把過去的事情當作當代史來研究。
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