“校書如拂塵，旋拂旋生”，“塵幾”是對�？迸c編輯的比喻，也象征著我們對嘈雜無序的手抄本世界的云游。本書為田曉菲的學(xué)術(shù)成名作，旨在探討讀者如何積極主動地參與對“陶淵明”的生產(chǎn)和創(chuàng)造，從而勾勒出手抄本文化中的陶淵明形象被逐漸構(gòu)筑與塑造的軌跡。通過檢視文本傳播的機制與歷史，作者展現(xiàn)了中國中古時期文本的流動性，以及手抄本時代的文本如何因為后代的需要而被重新建構(gòu)和變形。
只有當(dāng)我們看到陶淵明是多么深刻地植根于文學(xué)和文化傳統(tǒng)，我們才能更好地理解和欣賞他對傳統(tǒng)的革新。手抄本文化的世界變動不居，而這種流動本質(zhì)在我們的古典文學(xué)研究領(lǐng)域尚未得到正確的理解或重視。我們將會發(fā)現(xiàn)，陶淵明的詩歌文本，即使在詩人逝世之后，仍被后人不斷地生產(chǎn)和創(chuàng)造。傳統(tǒng)意義上那個“真正的陶淵明”，只是陶淵明眾多可能的形象之一�！飼苑啤靶绶鲏m，旋拂旋生”，“塵幾”是對校勘與編輯的完美比喻，也象征著我們對嘈雜無序的手抄本世界的云游。本書為田曉菲的學(xué)術(shù)成名作，旨在探討讀者如何積極主動地參與對“陶淵明”的生產(chǎn)和創(chuàng)造，從而勾勒出手抄本文化中的陶淵明形象被逐漸構(gòu)筑與塑造的軌跡。通過檢視文本傳播的機制與歷史，作者展現(xiàn)了中國中古時期文本的流動性，以及手抄本時代的文本如何因為后代的需要而被重新建構(gòu)和變形。
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